慈悲 龍德上師:耕耘福田,累積資糧

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

要多修隨喜,隨喜讚嘆別人,不要見不得人家好。

不要總覺得人家表現好、做善事,就對你有威脅、超越你,讓你不能專美於前。要隨喜讚嘆他,越隨喜他,你福報越大,最後大家都變成有福的人。

我如果聽到誰要做善事、誰要做什麼,我都很隨喜;除非他是不如法或技術上要調整,我會跟他講。

所有人問我:「要去做什麼好事行不行?」 我:「當然行。趕快做!要不要算我一份?」常常這樣,善事也算我一份。

人生這麼短,只有幾十年,能做幾件善事?不要以為自己做得很多。

相信在座已經有人平常都在行善,日日行善或分分秒秒行善,都不要覺得自己做得多。因為人生太短,你做得不夠多。

真的在行善的人,他會想、會開會、規劃:「我要怎麼去做善事?我要怎麼去利他?我要怎麼安排規劃?」產生更大這種善性的效益,讓更多人獲益,會用心用腦在這個方面。

這種用心用腦去規劃思惟,就是行菩薩道,是真的會修的人,善用此生。

如果都不會去想,也不想利他,也不去用心用腦,也不想付出、不想規劃,當然你的善行就極為有限、極為極為的有限。

可能擋不了一次的車關、擋不了一次的拉肚子...... 因為一次的病苦、一次的小車關,就把你這個善業都擋掉。都去擋這個劫,擋掉了都不夠了!還老記著多年前,曾經做那一件小小的善事?!

善事是要一直做的。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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我們觀音山 中華大悲法藏佛教會同修很多都有孝心,佛前為家人求願要有次第地如法地來求,不能求願都不會求。家人一生都沒有修行,甚至造殺業,還對佛法毀謗、批評、邪見......毀謗、批評佛法往生後,是下地獄「關起來」的果報,活著的時候要懺悔掉。在地獄被關起來,是不可思議的受苦萬端,讀《地藏菩薩本願經》
學佛修行的人不要過度敏感,但也不要太過愚鈍。 突然頭痛、手痛、發燒.....,自己就要想什麼原因;但沒有要大家過度敏感,導致迷信、疑神疑。動不動不舒服:「唉呀!又是鬼、又是魔、又是什麼又來了......」那你學佛,也學得挺奇怪。 正確地敏感,要去想:依你的生活作息、保健狀態,不至於出現這樣的病兆
有的人學佛修行很發心,有的人中斷,可能我們覺得很小的一個原因:你們那裡都讓我坐板凳;可能冷氣太涼或不夠涼;可能要喝開水,不知道開水在哪;可能要上洗手間,不好意思說......這種小小原因。還有人說:「沒關係!我們坐外面,耳朵拉長一點,這樣聽得到。」外面很熱,這麼辛苦,聽聲音都不清楚,不能把心靜
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