被時代選中的我們｜從香港，到台灣，我們不能忘記自由的代價
「當時想像警方衝入嚟，就會上演六四屠城翻版。」11.18
書籍封面
2019 年，我大三。那一年，香港正處於動盪的黑海中，等待聲援。
記得那時，校園的公告牆上出現了「連儂牆」。一開始只有幾張便利貼，簡單幾句話，隨著新聞媒體、社群的報導，便利貼如雪片一樣越來越多，直到覆蓋了那整面牆。筆下的一字一句都是台灣人對香港人的聲援及對自由民主的渴望
或許，你還記得當時香港人對我們說的話嗎？
「今日香港，明日台灣。」
他的黃雨衣成了反送中的符號：梁凌杰
第一位以生命做控訴的抗爭者：「不需任何儀式和墓位，不想留任何東西在香港」
2019年 6月 15日，梁凌杰身穿黃色雨衣，並在鷹架掛上寫有「全面撤回反送中，我們不是暴動，釋放學生傷者，林鄭月娥下台，Help Hong Kong」的橫幕條。他說：「不需任何儀式和墓位，不想留任何東西在香港。」這句話無比沉重，他知道，只有這麼做，才有可能讓世界看見，讓歷史被留下記錄，喚醒香港人的意識。
《我們的最後進化》：香港不是失敗，而是民主的犧牲
《我們的最後進化》，是一本由21位記者、學生、文字工作者與攝影師所組成的團隊「傘下的人」所共同完成的作品。沒有煽情的文字，沒有政治的立場，唯一有的是一篇篇真實的記錄，配上當時現場的照片，讓人讀起來是如此痛心，而撕裂的情緒找不到出口。裡面有民眾、學生的逃亡、有面對港警黑棍的恐懼、有對抗不公不義的勇氣，也有父母與子女之間的拉扯與選擇。我想，那場運動是一群人想守住本來就該有的東西——自由、尊嚴，以及說真話的權利。
鄭南榕說：「我主張百分之百的言論自由。」
他曾說過：「我不是為了死，而是為了自由而活。」在台灣戒嚴時期，中國國民黨威權統治下，被禁止、被剝奪的言論自由。鄭南榕為了捍衛《自由時代》，以對抗中國國民黨體制和爭取言論自由為志。他認為，言論自由是人民的基本權利，有了言論自由才有其他自由。而這樣的自由，來得太不容易。我們不能忘，也沒資格忘。
香港人所經歷的，就像我們曾經經歷過的過去；而我們現在所擁有的，也有可能一夕之間變得不再穩固。香港自 2019 年開始，逐漸崩塌，最終在 2024 年《基本法》第 23 條的通過後，言論自由徹底被掐斷。
新聞不再自由、學生不再敢大聲、標語變得危險，一個名字、一首歌，都有可能被定罪。
滅火器主唱楊大正：「當台灣人很辛苦，但我們很驕傲」
我常在想，我還記得多少？我還可以怎麼做？
還記得那場破百萬人的上街行動，街頭上的黃色安全帽、雷射筆、煙霧彈、雨傘嗎？還記得高喊「光復香港，時代革命」時，那群人眼中的堅定與不安嗎？我們曾經站在自由的一邊看著香港，想著：「這或許不會發生在我們身上。」
但事實不斷地在向我們證明，民主自由是需要不斷被守護的！
如果《被時代選中的我們》是香港人民未能成功爭取民主的紀錄；而《我們的最後進化》則是香港人民在失去自由的過程中所寫下的日誌。隨著《基本法》第23條的通過，香港人將逐漸陷入沉默，而世界不再有香港，只有那個被稱為“特區”的地方。
