時間
捲起眼前一抹薄霧如果你走的是如此匆忙
卻牽扯在我挽不住的指縫交疊
逕自的
展開你雪白的翅
在相對陰影下
嘶吼著靈魂的最後一緲殘瘁
扒抓著染上殷紅的無助
而後
躲在褪色的面具之後
繼續著....
你知道的生活
留言
輕井澤扎記
0會員
73內容數
啥~~你是輕井澤~~!!??」
我親愛的朋友們~~你們有必要那麼驚訝嗎~~
是！我是輕井澤~~但是不是開火鍋店的= =
別再問我是不是了~~
不過話說~~昨天有朋友突然問我一個非常尷尬的問題~
輕井澤~你好像很久沒寫東西了
我只好輕輕的乾笑兩聲~~
原來~~偷懶~~~真的那麼容易被抓到
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
睜開佈滿滄桑的雙眼
看不見那些熟悉的笑臉
伸出疲憊的雙手
抓不住逝去流水的年華
過去已經成為歷史
故事還在繼續
花開不出該有的絢麗
揣摩不透生命的旖旎
孤獨的回憶劃過酸楚的心脈
憂傷施放出的暗香將心擊煩
睜開佈滿滄桑的雙眼
看不見那些熟悉的笑臉
伸出疲憊的雙手
抓不住逝去流水的年華
過去已經成為歷史
故事還在繼續
花開不出該有的絢麗
揣摩不透生命的旖旎
孤獨的回憶劃過酸楚的心脈
憂傷施放出的暗香將心擊煩
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。