改編自作家Sammon的同名小說，警察 Thiu為了照顧癌末的母親，從曼谷請調回故鄉。沒想到母親卻比預期早一步離世。葬禮上，他遇見了母親的主治醫師 Kan。之後越來越多末期病患的死亡時間點出現異常，隨著調查推進，透過一宗宗死亡事件，揭開生命選擇背後的複雜真相。
劇名：《安樂醫師》（การุณยฆาต/Spare Me Your Mercy）
年份：2024
導演：Worawit Khuttiyayothin
編劇：Sirilak Srisukon、原作：Sammon
主演：Thanapob Leeratanakachorn, Tor、Krissanapoom Pibulsonggram, JJ
播出平台：One 31
播放集數：８
提到「安樂死」，多數人腦中第一時間就會浮現自己的立場：有人支持、有人反對，也有人卡在兩者之間，難以明確選邊。
《安樂醫師》也是如此。劇中每個角色都有自己的觀點，但這齣劇最特別的地方，它沒有直接告訴觀眾誰對誰錯，而是透過每個人的故事，慢慢讓你理解：他們為什麼會這樣想、又是怎麼走到這個選擇的。｜以下談及劇情，雷｜
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在圍繞「安樂死」的價值辯論中，醫師 Kan、護理師 On、藥師 Boss 與院長 Somsak 各自扮演著不同的角色。他們之所以涉入這場議題，都與曾經失去摯愛有關，然而，由於每個人經歷不同，他們對「安樂死」也產生了迥異的解讀與立場。這些角色的選擇都有其邏輯與理由，並非單純的是非對錯，只是站的位置不同。
Kan 是前線醫生，見過太多末期病人求生不得、求死不能的模樣。他堅信，應該尊重病人的意願，讓他們有權決定自己人生的最後一程。對他來說，「安樂」並非冷血的結束，而是一種出於同理與理解的解脫，他想幫助那些已無法承受痛苦的人，走得有尊嚴。
Somsak 則是從活著的人的角度出發，他相信生命本身就值得尊重，認為沒有人可以輕易決定別人或自己的死活。所以他反對墮胎、反對安樂死。
Boss 比較極端，他認為無法自理的病人是社會負擔，應該被「處理掉」。這樣的想法，跟他的成長背景有很大關係，他不是從「愛」出發，而是從怨恨出發。他的路線最後也澈底走偏，從支持者變成殺人者。Kan 和 Boss算是劇裡一條重要的對照線，與 Kan 一樣做出「結束生命」的行為，但兩人的出發點天差地遠，正好形成鮮明對照，也突顯出：即便是出於善意，一旦執行者的動機出現偏差，就會變成一種掩飾的惡。
Kan 一直強調「個人意願」，院長堅持「生命價值」，而 Boss 深信「效率與代價」。三種立場不斷碰撞，誠實地呈現了價值觀的衝突與拉扯。每個角色都堅持自己的信念，也讓人反思：當我們真正面對死亡的選擇時，又會站在哪一邊？
《安樂醫生》劇照
所以，這就是你殺了我媽的理由嗎？
Kan 和 Thiu 的理念截然相反，但因為是戀人，他們成了全劇中唯一一對試圖理解彼此立場的人。
劇末那場對質戲，Kan 條理分明地陳述自己的信念，看似每一個論點都有依據、有邏輯。但當 Thiu 開口問：「所以，這就是你殺了我媽的理由嗎？」Kan 卻沉默了。原本堅定的信仰，在戀人的質問下，也無法說出口。
Kan 從未動搖對安樂死的立場，但他清楚，自己的選擇傷了 Thiu。那一刻，他什麼都說不出，只剩下一句：「對不起，我終究還是讓你傷心了。」
有些問題，不是法律能解的，也不是道德說得清的，而是關於人心。你或許有理，但還是會讓人痛。
我自首，是因為我愛你。
Kan 最後選擇自首，不是因為他認為自己錯了，而是因為他愛 Thiu。他沒有放棄信念，只是選擇為了愛低頭。理念再強大，最終動搖一個人的，往往是情感。《安樂醫生》的表面是在談安樂死，但更深層的，是在講「人」——人怎麼面對痛苦、做出選擇，又怎麼在愛裡掙扎。
最後那句，我覺得足以在泰劇史上留下經典一筆：「如果那是你所想，那我就依了你吧。」
不單是「解釋安樂死」，更是一部「讓你重新認識選擇」的劇
這部劇沒有標準答案，有些問題不是非黑即白，也不是制度一句話就能解決的。很多人以為自己有立場，但其實只是還沒遇上那個不得不選擇的時刻。
《安樂醫師》不給答案，只是把那些以為早就想清楚的問題，一個個丟回你心裡。如同前面提到，劇本並沒有偏向哪一邊，一開始我以為故事會支持某個立場，結果並不是這樣。它給觀眾空間去自己思考，不會強迫你接受什麼觀點。每個角色都能說出自己的想法，這樣的處理方式真的很好。
短短 8 集，披著懸疑辦案的外衣，談法律、道德、醫療，也談痛苦、選擇、關係與愛。這不是一部告訴你「誰對」的劇，而是一部讓你去問自己：「如果是你，會怎麼選？」
心得番外
《安樂醫生》的原作 Sammon 是位家醫科臨床醫師，也曾在朱拉隆功大學進修安寧療護。或許正因如此，這部劇在描寫醫療現場與生命議題時，格外真實、細膩，具有層次。
除了探討安樂死是否合理，劇中也提出了另一條「善終」的路——安寧療護。雖然它無法延長生命，但透過疼痛控制、心理支持與尊嚴照顧，讓病人離世時更安詳、有人性。
但現實遠比理想複雜。安寧療護雖然已有制度與方法，可資源不足、人口高齡化、家庭照護壓力等等，都讓安寧療護難以真正落實。當家屬選擇放棄治療，不一定是病人的意願，也可能是因為家裡沒錢、沒人照顧、撐不下去。
有錢的家庭可以在家打造 ICU，請專業醫護、安裝設備，讓病人活得有品質；沒資源的，只能眼睜睜看著親人痛苦，甚至走向「快點結束」這條路。這，就是現代社會不公平的縮影。
安樂死是否該合法，是法律問題；但怎麼陪一個人走到生命盡頭，卻是倫理與情感問題。而這一切的背後，更常見的根源，是體制的問題。
所以，在討論「是否能選擇死亡」的同時，我們更該反思「活著的可能性」到底存不存在。我們的公共照護體系夠健全嗎？長照制度完善嗎？安寧資源足夠嗎？照顧者有支援系統嗎？醫療資源分配是否公平、是否可及？
這些問題，才是真正影響「選擇自由」的關鍵。
我們可以說：「人有選擇結束生命的權利。」但更重要的，是我們是否努力維持「活下去的可能性」。讓那些身陷絕境的人，不是只能被迫選擇死亡，而是仍能擁有其他的路。
