我想這是一本非常適合待業看的一本書！🤣
攝於2025.05.22
說在前面的題外話：
在真正進入這本書之前，我似乎對「無所事事」有了些誤會…就真的像作者所說的：「如果有人買這本書是真心想要無所事事，那我可驚訝了。恐怕只有最虛無主義、最鐵石心腸的人才會覺得沒有事情需要做。…」我還真的期待是怎麼樣「什麼都不做、達到一個最放鬆、能休息的狀態」以至於都不會感到良心不安的話，要怎麼做才行！🤣
我們的現況
Facebook、Instagram、Netflix、Line…我們大多數人的每一天應該都離不開這些方便又有趣的東西。
情況就是：總是無法克制的點開那些通知、新消息…這讓我們在陪伴家人朋友的時候總是想拿起手機來中斷這些時光、沒有帶手機就會感到焦慮，甚至還被洗腦：沒有跟上最新資訊就會落後、浪費時間沒有生產力就是沒用。
人們不僅深陷各種社群媒體的通知，還深陷生產力與進步的神話中，不但沒辦法休息，更看不清自己身在何處。——真實世界都在我們眼前支離破碎了，打造數位世界又有什麼意義呢？(P.15)
我在日常生活中也有非常深刻的體會，並不是指上述那些表面現象（無法克制地看手機、以手機來解除焦慮等），而是更深層的，我們的注意力變得越來越無法集中了，有時甚至連自己在做什麼都不知道，粗心大意的搞砸、心不在焉且雙眼無神的做事——
我們被侵入的太徹底了，以至於，「無所事事，很難」。
逃離這個社會
所以，如果把自己丟到蔦無人煙的鄉下或森林，或者與他人在某處重新開始一個理想烏托邦，以逃離這個世界來避靜，是不是就能戒斷這些方便的東西及症狀、解決上述的那些問題？
作者也在本書中舉例了很多「公社實驗」的例子，很多人也都懷抱著理想和希望，想重新展開與這世界無關的生活，不過，卻從沒一個成功——最終都離散了——而「人的因素」正是這些計畫無法根除的複雜性。
也就是說，我們是始終都無法逃離這個社會、這個世界的——
要能看清世事，離群與沉思有其必要，但沉思總會把人帶回他們對世界、在世界的責任。(P.100)
總而言之，完全的脫離將會是個錯誤，那些歷史讓我們明白，我們沒辦法逃離這個世界的政治架構。既然無法逃離，那就了解他：我們真正的敵人不是這個世界，而是我們每天面對這個世界的管道與途徑。
另一種「積極式躺平」的實現方式
作者所提出的「解決方案」，正是「無所事事」，但這並不是指不從事任何事情，而是把注意力投入到其他東西上（那些資本主義認為無用的東西=無生產力的事物），作者說，這是一種「解除程式設計」的手段，也是養分——給予那些覺得內心四分五裂而無法做出有意義行動的人。
「無事」不是奢侈，也不是浪費時間，而是有意義的思想與言語的要素。(P.30)
而作者所提議，可以投入注意力到其他東西上的那些，則是具有時間及空間性的「公共、實體領域」，也就是我們所身處的環境、周遭的人們。
那些實體的現實，我們可以擁有真實的接觸，就像作者所舉例的情況，她想要賞鳥，就得進一步的知道那些鳥的名字、特徵，甚至牠的棲息地、環境狀態等，而這些都是具有時間和空間性的脈絡，但是社群媒體上那些資訊呢？沒有。總是直接丟出一個事件，讓人感覺好像很重要，但事實上毫無意義，無法構成理解，只有令人錯愕的恐懼。這讓我們失去了思考力、連結感、地方感…等。
我們應該試著重新關注起這些平常不起眼但卻和我們如影隨形的周遭人事物，也就是說，我們更應該寬心且放心的看待我們各種沒有被「生產力神話」綁架的時間，轉而投入其他更有意義的事物，以擺脫各種焦慮和分心，能夠有意識的掌控自己的注意力…
這有點像「活在當下」的概念。
其實第一次接觸到這本書、知道這本書的存在，是在超級歪SuperY的說書影片——
躺平即是正義？躺平千年思潮！莊子是中國最早躺平大師？公民不服從的梭羅，躺平了兩年？嬉皮始祖伊比鳩魯，治療人的物慾？無所事事更能反抗資本主義？/ 書來面對EP39 《如何無所事事》Jenny Odell
之前這篇文：《12月購書—關於工作與生活的反思》提過。
當時看完了說書影片之後非常地被吸引及被感動，如今看完，我也依然喜歡作者所提出的大多數觀點，但某些建議我可能還是有點難以付諸行動😅不過更能確信的是，我們的確有另一種選擇，拒絕屈服於注意力經濟下的奴隸。
事實上我認為這本書還有更多可以介紹、討論的地方，不過在這裡就先做個簡單的心得分享，更細節的內容就交由有興趣的讀者一起參與其中🤩
五星推薦/喜愛指數：⭐️⭐️⭐️⭐️
書中有極豐富的例子說明，作者某些地方的OS吶喊也非常可愛😝其實看下來並不會覺得很「學術」、很難懂，大抵而言還是能夠抓住作者的思路。只是「豐富的例子」大多時候都過於豐富到讓人眼花撩亂，有時候還真的會被混淆了
總之，是值得再好好品味、細讀的一本書！
