黃帝內經靈樞: 陰陽二十五人第六十四,心得

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
 黃帝曰:余聞陰陽之人何如?
  伯高曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之。故五五二十五人之政,而陰陽之人不與焉。其態又不合於眾者五,余已知之矣。願聞二十五人之形,血氣之所生,別而以候,從外知內,何如?
  歧伯曰:悉乎哉問也,此先師之秘也,雖伯高猶不能明之也。
  黃帝避席遵循而卻曰:余聞之得其人弗教,是謂重失,得而泄之,天將厭之,余願得而明之,金櫃藏之,不敢揚之。
  歧伯曰:先立五形金木水火土,別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。
  黃帝曰:願卒聞之。
  歧伯曰:慎之慎之,臣請言之。
  木形之人,比于上角似於蒼帝,其為人蒼色,小頭,長面大肩背直身小,手足好。有才,勞心少力多憂,勞於事,能春夏不能秋冬感而病生。足厥陰,佗佗然,
  大角之人比於左足少陽,少陽之上遺遺然。
  左角之人比於右足少陽,少陽之下隨隨然。
  鈦角之人,比於右足少陽,少陽之上推推然。
  判角之人比於左足少陽,少陽之下枯枯然。
  火形之人,比於上徵,似於赤帝。其為人赤色廣䏖脫面小頭,好肩背,髀腹小手足,行安地疾心,行搖肩背肉滿。有氣輕財少信多慮,見事明好顏,急心不壽暴死。能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,手少陰核核然。
  質徵之人,比於左手太陽,太陽之上,肌肌然,
  少徵之人比於右手太陽,太陽之下慆慆然,
  右徵之人比於右手太陽,太陽之上鮫鮫然。
  質判之人,比於左手太陽,太陽之下支支頤頤然。
  土形之人,比於上宮,似於上古黃帝,其為人黃色圓面、大頭、美肩背、大腹、美股脛、小手足、多肉、上下相稱行安地,舉足浮。安心,好利人不喜權勢,善附人也。能秋冬不能春夏,春夏感而病生,足太陰,敦敦然。
  大宮之人比於左足陽明,陽明之上婉婉然。
  加宮之人,比於左足陽明,陽明之下坎坎然。
  少宮之人,比於右足陽明,陽明之上,樞樞然。
  左宮之人,比於右足陽明,陽明之下,兀兀然。
  金形之人比於上商,似於白帝,其為人方面白色、小頭、小肩背小腹、小手足如骨發踵外,骨輕。身清廉,急心靜悍,善為吏,能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。手太陰敦敦然,
  釱商之人比於左手陽明,陽明之上,廉廉然。
  右商之人,比於左手陽明,陽明之下脫脫然。
  左商之人比於右手陽明,陽明之上監監然。
  少商之人,比於右手陽明,陽明之下,嚴嚴然。
  水形之人,比於上羽,似於黑帝,其為人,黑色面不平,大頭廉頤,小肩大腹動手足,發行搖身下尻長,背延延然。不敬畏善欺紹人,戮死。能秋冬不能春夏,春夏感而病生。足少陰汗汗然。
  大羽之人,比於右足太陽,太陽之上,頰頰然。
  少羽之人,比於左足太陽,太陽之下潔潔然。
  眾之為人,比於右足太陽,太陽之下潔潔然。
  桎之為人,比於左足太陽,太陽之上安安然。
  是故五形之人二十五變者,眾之所以相欺者是也。
  黃帝曰:得其形,不得其色何如?
  歧伯曰:形勝色,色勝形者,至其勝時年加,感則病行,失則憂矣。形色相得者,富貴大樂。
  黃帝曰:其形色相勝之時,年加可知乎?
  歧伯曰:凡年忌下上之人,大忌常加七歲,十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲皆人之大忌,不可不自安也,感則病行,失則憂矣,當此之時,無為姦事,是謂年忌。
  黃帝曰:夫子之言脈之上下,血氣之候似知形氣,奈何?
  歧伯曰:足陽明之上血氣盛則髯美長,血少氣多則髯短,故氣少血多則髯少,血氣皆少則無髯,兩吻多畫。
  足陽明之下,血氣盛則下毛美長至胸,血多氣少則下毛美短至臍,行則善高舉足,足趾少肉足善寒,血少氣多則肉而善瘃,血氣皆少則無毛有則稀、枯悴,善痿厥,足痺。
  足少陽之上,氣血盛則通髯美長,血多氣少則通髯美短,血少氣多則少髯,血氣皆少則無鬚,感於寒濕則善痺,骨痛爪枯也。
  足少陽之下,血氣盛則脛毛美長,外踝肥;血多氣少則脛毛美短,外踝皮堅而厚,血少氣多則胻毛少,外踝皮薄而軟,血氣皆少則無毛,外踝瘦無肉。
  足太陽之上,血氣盛則美眉,眉有毫毛血多氣少則惡眉,面多少理,血少氣多則面多肉,血氣和則美色,
  足太陽之下,血氣盛則跟肉滿,踵堅,氣少血多則瘦,跟空,血氣皆少則善轉筋,踵下痛。
  手陽明之上,血氣盛則髭美。血少氣多則髭惡,血氣皆少則無髭。
  手陽明之下,血氣盛則腋下毛美,手魚肉以溫,氣血皆少則手瘦以寒。
  手少陽之上,血氣盛則眉美以長,耳色美,血氣皆少則耳焦惡色。
  手少陽之下,血氣盛則手卷多肉以溫,血氣皆少則寒以瘦,氣少血多則瘦以多脈。
  手太陽之上,血氣盛則有多鬚,面多肉以平,血氣皆少則面瘦惡色。
  手太陽之下,血氣盛則掌肉充滿,血氣皆少則掌瘦以寒。
  黃帝曰:二十五人者,刺之有約乎?
  歧伯曰:美眉者,足太陽之脈,氣血多,惡眉者,血氣少,
  其肥而澤者,血氣有餘,肥而不澤者,氣有餘,血不足,
  瘦而無澤者,氣血俱不足,審察其形氣有餘不足而調之,可以知逆順矣。
  黃帝曰:刺其諸陰陽奈何?
  歧伯曰:按其寸口人迎,以調陰陽,切循其經絡之凝澀,結而不通者,此於身皆為痛痺,甚則不行,故凝澀,凝澀者,致氣以溫之血和乃止。其結絡者,脈結血不和,決之乃行,故曰:氣有餘於上者,導而下之,氣不足於上者,推而休之,其稽留不至者,因而迎之,必明於經隧,乃能持之,寒與熱爭者,導而行之,其宛陳血不結者,則而予之,必先明知二十五人則血氣之所在,左右上下,刺約畢也
  • 全篇不議
留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
醫毉心路
0會員
155內容數
從麻瓜到稍微有點靈通,探討身心靈的健康議題。
醫毉心路的其他內容
2025/05/19
黃帝曰:經脈十二,而手太陰、足少陰、陽明,獨動不休,何也?   歧伯曰:是明胃脈也。胃為五藏六府之海,其清氣上注于肺,肺氣從太陰而行之,其行也,以息往來,故人一呼,脈再動,一吸脈亦再動,呼吸不已,故動而不止。   黃帝曰:氣之過於寸口也,上十焉息,下八焉伏,何道從還?不知其極。   歧伯曰:氣
2025/05/19
黃帝曰:經脈十二,而手太陰、足少陰、陽明,獨動不休,何也?   歧伯曰:是明胃脈也。胃為五藏六府之海,其清氣上注于肺,肺氣從太陰而行之,其行也,以息往來,故人一呼,脈再動,一吸脈亦再動,呼吸不已,故動而不止。   黃帝曰:氣之過於寸口也,上十焉息,下八焉伏,何道從還?不知其極。   歧伯曰:氣
看更多
你可能也想看
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
介紹朋友新開的蝦皮選物店『10樓2選物店』,並分享方格子與蝦皮合作的分潤計畫,註冊流程簡單,0成本、無綁約,推薦給想增加收入的讀者。
Thumbnail
介紹朋友新開的蝦皮選物店『10樓2選物店』,並分享方格子與蝦皮合作的分潤計畫,註冊流程簡單,0成本、無綁約,推薦給想增加收入的讀者。
Thumbnail
當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候,可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢? 本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章,你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!
Thumbnail
當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候,可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢? 本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章,你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!
Thumbnail
江湖翻浪,皇朝離綱,邪佞張,天下震蕩。   滿城文武,問路求自安,何時尋覓相見。   旦夕危亡,且觀仙人機關,策三計,力挽狂瀾。   世人乃見,智星平生禍,復返王權清愿。                                   明月逐人來     謫仙人根據皇城與商
Thumbnail
江湖翻浪,皇朝離綱,邪佞張,天下震蕩。   滿城文武,問路求自安,何時尋覓相見。   旦夕危亡,且觀仙人機關,策三計,力挽狂瀾。   世人乃見,智星平生禍,復返王權清愿。                                   明月逐人來     謫仙人根據皇城與商
Thumbnail
天才智奪,且應無雙,臥龍吟,九幽識靈。   陰陽排佈,拘仙令天下,奇門離遁術行。   五星稱服,道門再建基石,體縱橫,金剛修羅。   伏妖降魔,道轉護生民,搖信仙子聖靈。                                 明月逐人來     這首詞牌,描述的是隱居在
Thumbnail
天才智奪,且應無雙,臥龍吟,九幽識靈。   陰陽排佈,拘仙令天下,奇門離遁術行。   五星稱服,道門再建基石,體縱橫,金剛修羅。   伏妖降魔,道轉護生民,搖信仙子聖靈。                                 明月逐人來     這首詞牌,描述的是隱居在
Thumbnail
華梵世界是奇異又神祕的地方,其中的皇子降生引起了許多注目,究竟是吉是凶,還有待解答。華梵世界的靈子進化,造物主的介入,以及陰陽的結合,都是引人入勝的話題。
Thumbnail
華梵世界是奇異又神祕的地方,其中的皇子降生引起了許多注目,究竟是吉是凶,還有待解答。華梵世界的靈子進化,造物主的介入,以及陰陽的結合,都是引人入勝的話題。
Thumbnail
從猿人處理室到玲瓏寶塔,道教石窟到天人得道觀,掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來,踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中,我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。 他們和羿說著相似的話:要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許,在漫長的等待中日漸剝落,終究露出醜陋的偏執。
Thumbnail
從猿人處理室到玲瓏寶塔,道教石窟到天人得道觀,掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來,踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中,我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。 他們和羿說著相似的話:要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許,在漫長的等待中日漸剝落,終究露出醜陋的偏執。
Thumbnail
本文講解了《道德經》中的一些架空禪談和對地球生態環境的關懷。
Thumbnail
本文講解了《道德經》中的一些架空禪談和對地球生態環境的關懷。
Thumbnail
在古代很多輔佐王侯將相的軍師謀士,大多精通山醫命相卜也就是五術,在很多知名典故中的謀略都有應用其中,因此成為東方神祕學的獨特色彩。依據解憂臨床上的統計,紫微斗數命宮三方四正(命財官+遷)、福德宮、疾厄宮有華蓋星、天巫星、陰煞星,對於五術是較有興趣或是有些天賦,包含乩童靈媒也可以用此初階的看法去觀察。
Thumbnail
在古代很多輔佐王侯將相的軍師謀士,大多精通山醫命相卜也就是五術,在很多知名典故中的謀略都有應用其中,因此成為東方神祕學的獨特色彩。依據解憂臨床上的統計,紫微斗數命宮三方四正(命財官+遷)、福德宮、疾厄宮有華蓋星、天巫星、陰煞星,對於五術是較有興趣或是有些天賦,包含乩童靈媒也可以用此初階的看法去觀察。
Thumbnail
把蒐集到的資訊整理一下給有在修行的參考,一般人也能當作科普。
Thumbnail
把蒐集到的資訊整理一下給有在修行的參考,一般人也能當作科普。
Thumbnail
時時警惕自己要讓心回歸安住。而也要好好的真誠看待、微笑迎接每一個機緣、每一時刻,這都是老天爺精心安排,來幫助我們學習、反省,要讓我們回歸道中。如此,一而再的學習、反省、修正,一步步走回道中,越來越能安住在道心中,即是從動詞的守中,到動名詞的守中,一直保持在道心中。第六章延續於此,守中即能遇見谷神。
Thumbnail
時時警惕自己要讓心回歸安住。而也要好好的真誠看待、微笑迎接每一個機緣、每一時刻,這都是老天爺精心安排,來幫助我們學習、反省,要讓我們回歸道中。如此,一而再的學習、反省、修正,一步步走回道中,越來越能安住在道心中,即是從動詞的守中,到動名詞的守中,一直保持在道心中。第六章延續於此,守中即能遇見谷神。
Thumbnail
某IG還是奈米粉專喔,開不了訂閱功能嗚嗚嗚。因此有些比較緊要的內容,先暫時放在這邊。 這篇要講的是借地運。關於地運的基礎敘述,某已經放在限動上了(之後會變成精選大海內的一部分),那麼在這邊,某就不水字數了,搞什麼前言、正文、結尾的喔。 某只講重點www 道者盜也,這是道家陰符經的根
Thumbnail
某IG還是奈米粉專喔,開不了訂閱功能嗚嗚嗚。因此有些比較緊要的內容,先暫時放在這邊。 這篇要講的是借地運。關於地運的基礎敘述,某已經放在限動上了(之後會變成精選大海內的一部分),那麼在這邊,某就不水字數了,搞什麼前言、正文、結尾的喔。 某只講重點www 道者盜也,這是道家陰符經的根
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News