☁️ 开篇引语
人生在世，如梦如幻。有茶、有火、有念佛的心，
便有归处。你我在幻身中相识，
或许皆为佛会三度之人，愿此愿不断，终得出离。”
【一】幻影初现 · 坐忘之始
清晨五时，雾气尚未散尽
林下小径弯弯曲曲，湿润的苔痕踩上去，像踏在无声的时光里。
寺院外的茶屋已有人影起动，老茶人赛茶正静静抹着石桌。茶炉未燃，烟火未起，却有一股甘露香，自屋檐下氤氲飘出。
“阿弥陀佛。”提舍走近，合十低声，“师兄昨夜未睡？”
赛茶望了他一眼，笑容微微，眼角有几道雨痕似的细纹。他只淡淡答一句：“梦里有人问我，身从何来？”
提舍不语，低头坐下。窗外传来一声乌鸦鸣叫，像是回应，又像是虚空中无主的回音。
茶未沏，水未烧，一切都刚刚好。
【二】罪福幻化 · 皆如聚沫
“昨日，有一客人上山。”赛茶开口。
“他说，自己年轻时造过不少业，如今病在床，常梦见有黑影缠身，心中惶惶，想来求忏悔。”他顿了顿，看着还未燃起的柴火，“他问我，那些做错的事，还能抹去吗？”
提舍闻言，垂眉静思。
“我告诉他，佛说：‘身以无相中受生，犹如幻出诸形象。幻从心识生，本来无。罪福皆空无所住在。’”
赛茶抬头望向门外晨雾弥漫的松林，“你说，我们执着一生所做之罪、所积之福，但若心识本空，这些算什么？”
提舍轻轻颔首，道：
“但凡人未悟时，罪福如实如山；
一念悟时，才知如梦如影。”
【三】三会度人 · 悲智同行
茶香终于在水声中升起。两人之间，并无多言，只有炭火跳跃的微响与微风送入室内的檀香气。
“《长阿含经》言：佛说三会，度人三十二万。”赛茶为提舍斟了一杯未加香的老白茶，“你可记得佛为何不偏一人，而渡三会？”
提舍接过茶杯，未饮，先问：“三会不同，众生根器不同。佛以方便之门，一门多入。”他顿了顿，“第一会度刚烈者，第二会度惑重者，第三会度善根微者。”
“正是。”赛茶点头。
“昔日佛世，有四位同行，一名提舍，一名赛茶，一名宾婆殊，一名无忧。非我等今日之名，而是愿力使然。”
提舍嘴角一动，似是苦笑：“我们也只是沾了佛号，得此名耳。”
赛茶轻叹一句：“但愿名不妨愿，身虽幻，愿真则实。”
【四】幻身无著 · 念佛一声
寺外有风，大风。山间松林摇曳，像无声的经卷正在诵读。
忽然，寺中的钟声响起。
赛茶起身，取下木匾，将今日茶屋门前挂上一块白字：“今日供茶 · 不语。”
提舍不解：“为何今日禁语？”
赛茶转身，对他说：“世人来此，或问命、或问福、或问身后之事，皆在‘幻’中苦索真实。我想让他们，今日坐下来，不问，不答，只听心。”
“若他们心中起念？”提舍试探。
“便让这念起灭自如。”赛茶放下木匾，目光却望向天际未尽的薄光，“佛说：幻灭即寂。”
提舍一时无语。他想起昨夜梦中所见，那是他童年已逝的母亲，手里端着一盏茶，对他说：“莫执，我已非我。”
他曾哭醒，如今坐于此地，却忽觉梦亦如是身，皆不实有。
他合掌念出一句低沉佛号——
“南无阿弥陀佛。”
这声佛号，不是为人，也不是为己，
只是为了这场幻梦中，愿所有众生皆能醒来。
【五】幻缘相现 · 云归有处
午后，云光渐淡，茶屋前来了一位女居士，衣着朴素，神色有些微怔。她向赛茶行礼，却不多语，只轻声道：
“我昨夜梦见母亲。”
赛茶点头，示意她坐下，却不沏茶，只温和地问：
“她说了什么？”
“她没有说话，只用指尖轻轻点我眉心。”女居士的眼神游移，“然后我看见一片白色的莲花池。她站在池边，好像在等人。”
提舍闻言，放下手中经本，道：
“梦中莲花，非五欲之景，是愿生净土之因。”
女居士双手交握，有些局促：“可她生前……常食肉、不信佛，甚至劝我别迷信。如今她走了两年，竟托梦于我……”
赛茶合掌，低声诵出：
“罪福皆空无所住，幻出形象皆由心。”
他柔声开口：“你母亲并非不信佛，她只是未逢其缘。今梦中相示，是她愿解前缘，也是你愿力召感。”
“但她生前并不慈悲，对人常有怨气……”
“如聚沫，如电光。”提舍淡淡道，“那只是幻相，不是真性。梦中的莲花，已非过往之业，是你心生慈悲，彼此愿相感通。”
女居士眼角一热，泪水滚落：“那……她是否苦？”
赛茶起身，取出一卷纸，书写：
南无阿弥陀佛。愿某母×××，离苦得乐，生西净土。
然后将纸折起，道：“你每日晨间为她念佛十声，送这愿文随风或水流放，自然佛力加持。”
女居士哽咽合十，久久不语。
门外松涛拂动，像是旧缘悄悄归去。
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【六】无所住处 · 一念即生
人走后，提舍静静烧了一炷香。青烟袅袅，仿佛也念念升空。
“众生来时有名有姓，走时无影无踪。”他喃喃。
赛茶点头：“所谓‘心本无生，因境有’，只因起念，幻现万象。”
提舍轻轻念出那段佛语：
“身如聚沫，幻如梦影。幻灭即寂。”
然后合掌一礼：“愿我此生所遇之人，无论远近，皆得闻佛名，种下善因。”
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【七】尾声 · 梦醒犹在
夜深，茶屋灯火已熄。
赛茶独坐火炉前，将手中茶渣慢慢撒入灰烬。炉火未灭，暖意尚存。他低声念佛，像是自语，又像为一切过客而诵。
窗外月色沉沉，山路无人。提舍夜半起身，见赛茶未睡，也不惊扰，只坐在窗侧，将手贴在茶桌温处。
他想起佛说：“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
他轻声呢喃：
“若此身是幻，我愿此幻，为众生行愿；
若此生是梦，我愿此梦，以佛名收尾。”
🌿 结语 · 禅意回照
人生在世，如梦如幻。
有茶、有火、有念佛的心，便有归处。
你我在幻身中相识，或许皆为佛会三度之人，愿此愿不断，终得出离。
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🪷 佛法关键词导读：
- 幻身无相：佛教教义中，身心如幻，无真实自性。一切法由因缘而生，亦随缘而灭。
- 罪福皆空：不论过去之善恶业，皆如梦幻泡影，唯有当下觉悟才是真实。
- 三会度人：源自《长阿含经》，佛以三次大会普度众生，体现因缘成熟、根器不同的弘法次第。
- 梦中莲花：净土愿力之感应，莲花象征清净、佛性与愿生极乐。
- 不语供茶：以静默引导众生内观，回归当下正念，不问身外事，只观自心。
- 念佛十声：简明而真实的修行方法，念念相续，以愿力接引亲人往生净土。
- 幻灭即寂：当执着散尽，妄念止息，即现清净寂灭之本心。
- 佛会三度之人：前世已种善因，今生再遇佛法者，多为宿世佛缘所召感。
🌿 行住坐卧 · 四威仪中的转念句：
🚶♀️ 行（走路时）：
“我每一步，不是前往哪处，而是回到清净本心。”
🍀 观行无常，步步归心，如行禅般将注意力回到当下，不被外境牵引。
🛏 卧（躺下时 / 睡前）：
“此身如幻，我愿在梦中也不忘念佛名。”
🍀入睡前观身无常，将“念佛”作为意识最后的善念，引生清净梦境或助念佛国。
🧘♂️坐（坐着思维、禅坐、歇息）：
“此心若起，觉之；此念若灭，任之。”
🍀观念起灭不住，保持“觉”而不执，是坐中修心的真功夫。
🏠 住（生活起居 / 安住中）：
☕️“不执身为我，不认念为真，幻住之中亦能生觉悟。”
🍀日常生活不是修行的障碍，而是修行的道场。在厨房、在公司、在世间皆可悟佛道。
