讀詩像上帝為地球倒進藍色海洋
不必理會作者而能自得其樂
榕樹蔭涼
有人聽風有人攝影
樹葉沙沙
有人以為管絃交響
有人感動於如泣如訴
一張張照片
是晨曦是氣根是剪影
有露滴有八哥有雷電
一條河流映著星月
映著街燈映著山林
宇宙愈來愈大
永恆越來越多
沒人讀沒人愛沒關係
本來就只是愛寫
不寫很難倒數人生
難得拍到清晰的北斗七星
波斯菊花田裡有間諜
夕陽無限好
愈夜愈美麗
知道是知識
做到是智慧
一切都是最好的安排
凡事不是得到什麼就是學到什麼
留言
李四郎的沙龍
8.0K會員
2.2K內容數
叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
李四郎的沙龍的其他內容
2025/07/28
不是每個人都有餘裕回顧人生
不是每個人都有能力行走思想的道路
不是每個人都能以文字
雕刻感受、譜曲心情、描摹想法
不是每個人都能從流逝的時間手上留下點什麼
喜歡和平卻不反對侵略
那是愚妄
熱愛自由卻不支持罷免
那是愚頑
追求公平卻不反共抗中
那是愚昧
認同民主卻不容許臺獨
2025/07/28
不是每個人都有餘裕回顧人生
不是每個人都有能力行走思想的道路
不是每個人都能以文字
雕刻感受、譜曲心情、描摹想法
不是每個人都能從流逝的時間手上留下點什麼
喜歡和平卻不反對侵略
那是愚妄
熱愛自由卻不支持罷免
那是愚頑
追求公平卻不反共抗中
那是愚昧
認同民主卻不容許臺獨
2025/07/27
竹林上方大太陽
彷彿棉花糖發光
蕨類一片片完整又鮮綠
宛如精靈村落
山徑曲折且安寧
步履平靜而從容
汗水不知不覺溼透衣衫
遠山背光天空橘黃
幾條狗三隻腳
持有捕獸夾也違法
2025/07/27
竹林上方大太陽
彷彿棉花糖發光
蕨類一片片完整又鮮綠
宛如精靈村落
山徑曲折且安寧
步履平靜而從容
汗水不知不覺溼透衣衫
遠山背光天空橘黃
幾條狗三隻腳
持有捕獸夾也違法
2025/07/26
兒時可說五育都差
沒腦袋般活著
十五歲才想讀書
離開工廠念了高中
功課慢慢進步
但品行還是糟糕
有些同學修養好
才漸漸耳濡目染
大學之後更努力學習
特別是參加社團
各方面都慢慢成長
深怕不配當人
以為學問、情感、道德
才是事業才該經營
畢業後每天讀《論語》反省
每天鍛鍊
2025/07/26
兒時可說五育都差
沒腦袋般活著
十五歲才想讀書
離開工廠念了高中
功課慢慢進步
但品行還是糟糕
有些同學修養好
才漸漸耳濡目染
大學之後更努力學習
特別是參加社團
各方面都慢慢成長
深怕不配當人
以為學問、情感、道德
才是事業才該經營
畢業後每天讀《論語》反省
每天鍛鍊
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
這世界有什麼東西
可以毅然地
保留玫瑰的芳香氣息
擁抱陽光的溫暖光芒
結合月亮的美麗光輝
當我淚水的思念
像泉水湧出來
再也再也無法止住時
我回首 原來只是
一首又又一首無語的詩篇
詩篇是少女的心情倩影
它的影子拉得很長
長長的距離
只是為了拉近思念的距離際的距離
這看似
這世界有什麼東西
可以毅然地
保留玫瑰的芳香氣息
擁抱陽光的溫暖光芒
結合月亮的美麗光輝
當我淚水的思念
像泉水湧出來
再也再也無法止住時
我回首 原來只是
一首又又一首無語的詩篇
詩篇是少女的心情倩影
它的影子拉得很長
長長的距離
只是為了拉近思念的距離際的距離
這看似
