〈伽藍讚〉淺析～佛教讚偈介紹（三）
傳說是伽藍菩薩的關羽
伽藍讚，祈求護法神衛護寺廟的讚偈。
當我們步入佛寺，享受著那份靜謐與莊嚴，有沒有在哪個瞬間，會想到是誰在保護這份寧靜？
有形的出家法師與信徒當然是創造這環境的重要推手，但無形之中，有什麼看不見的護法神在努力嗎？
「伽藍讚」，就是贊歎祈求護法神的一首讚偈。
它不僅僅是佛寺晚課中，壓軸的一環，更是一曲傳頌千年的傳說，訴說著護法神祇對佛法與寺廟道場的堅定守護。
************** 「伽藍」，是梵文「僧伽藍摩」的簡稱，意為僧眾共修的園林，這個詞聽來有些古老，卻是佛寺道場的雅稱。
而「伽藍神」，便是這一方清淨地的守護者。
狹義上，他們是寺廟周邊的土地神；廣義來說，則是所有擁護佛法的諸天善神。
在《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》中，曾細數護僧伽藍神有十八位，他們各自擁有美妙的名字：美音、梵音、天鼓……等，合稱為「十八伽藍神」。 您或許會好奇，天下佛寺無數，僅僅十八位神祇，如何能遍及守護？ 《釋氏要覽》早已為我們解惑：「一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也無妨。」
原來，這些主神座下還有無數眷屬，如同編制完善的軍隊，將每一處梵剎都納入他們的慈悲目光之下。 **************
而當中，有一個漢傳佛教特有的護法神，也得到了伽藍菩薩的稱號，祂就是三國時代的名將：關羽。
他為何會成為佛教的伽藍神，與韋馱菩薩並稱兩大護法呢？
這背後，藏著一個神奇的故事。 相傳在隋代，天台宗的開創者智者大師，這位智慧深遠的高僧，一日在荊州山間入定。
他的身心沉浸在甚深的禪境中，卻引來了山中各路鬼神的擾亂，他們變幻出種種恐怖形相，想考驗大師的定力。 但智者大師的心，早已超越了恐懼，他滿懷悲憫地對這些執著於微薄福報的鬼神說：
「生死如夢幻，你們為何要眷戀這世間的虛妄，而不悲憫自己的過錯，深自懺悔呢？」
這番話，如醍醐灌頂，直擊鬼神們的心靈。
瞬間，所有的怪相都消失了，取而代之的是這些鬼神的首領：關羽的魂魄現身。 這位曾經叱吒風雲的英雄，在禪師面前，卸下了武器與驕傲，訴說著過往心中，對呂蒙斬他頭顱的種種怨懟。
智者大師聽完，問關羽，不知華雄、顏良、文醜...這些他的手下敗將，又要找誰要頭顱？ 經由智者大師的開導，關羽幡然醒悟，心生慚愧，智者大師所散發出的慈悲與智慧，深深攝受了關羽。
他被大師的甚深修為所感動，於是發心將自己鎮守的玉泉山布施出來，作為智者大師弘法的道場。 更令人動容的是，他還偕同自己的鬼神眷屬，共同發下了擁護佛法的宏願。
智者大師隨即為他傳授了五戒，從此，這位千百年來備受眾人敬重的英雄，便從世間的武聖，昇華為佛教的護法神，與韋馱菩薩一同，成為漢傳佛教寺院中，堅實的兩大護法神。
這故事充滿了靈性的轉換，也展現了佛教「慈悲為懷，度化眾生」的廣大胸懷。 即便是曾經執著於世間功名成就或怨仇嗔恨的魂魄，也能在佛法的光照下，找到歸依，發願成為善的守護者。 這份覺悟，凝結在每日晚課中，那短短幾句的「伽藍讚」裡。 讓我們一句一句地細細品味，感受其中蘊含的感恩與祈願：
伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠； 擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。
南無菩薩讚菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
