獨臂神尼崔法珍與趙城金藏的誕生
一、《趙城金藏》的歷史淵源 在靖康之恥後，遼闊的北方土地上，被金人統治。
戰火與信仰交織下，佛教的燈火卻從未熄滅。
大約在西元1149年至1173年間，一部浩瀚的佛教大藏經，在山西潞州（今山西省長治縣）悄然成形，這便是後世聞名的《趙城金藏》。
它的誕生，源自北宋《開寶藏》的重刻。
************** 《開寶藏》，宋太祖趙匡胤開寶年間（968-975年）雕成，是中國第一部雕版印刷的「大藏經」，可惜早已亡佚，僅存零星殘本。
（「大藏經」，簡稱「藏」。註：將佛教中的各種佛經、戒律、論文，全部收集在一起，刻印成一套書。稱之為「大藏經」、「藏」。）而《趙城金藏》承其規制，以682帙、約7000卷的宏大規模，成為後人窺探《開寶藏》原貌的唯一窗口。
這部經藏以卷軸裝呈現，依《千字文》編序，從「天」字號至「幾」字號，井然有序。
每帙約10卷，總計用了16萬8113塊佛經雕板。
雕版的字體勁拔，刀法豪放而嚴整，每卷卷首，皆刻有佛陀說法圖。
AI數位重繪
原本眾人也以為此部複刻開寶藏早已亡佚，卻在1932年，於山西趙城（今洪洞縣）廣勝寺發現尚存一套。
成為見證金代佛教文化的歷史瑰寶。
因發現在趙城，刻印者為金朝人，故命名為：《趙城金藏》。
二、獨臂神尼崔法珍的生平介紹
崔法珍，金朝潞州長子縣人，父名崔進，生於一個平凡卻虔誠的家庭。
十三歲那年，她的人生因一場病痛與奇遇徹底改變。
相傳，崔法珍幼時患啞病，藥石罔效，後得廣勝寺方丈醫治，竟奇蹟般開口言語。故常來廣勝寺禮佛。
一日，崔法珍見廣勝寺方丈面露憂色，詢問之下，廣勝寺方丈吐露，寺院欲刊刻大藏經，卻苦於資金匱乏。
崔法珍聞之，默然退去，數日後竟自斷一臂，重返寺前，自云要效法祖師大德菩薩們斷臂求法之誠心，誓願募緣刻經。
自金熙宗天眷二年（1139年）起，崔法珍投身這場曠日持久的志業。 她以斷臂之身，苦行勸募，帶動劉法善等五十餘人，以斷臂、燃指、刳眼等苦行，號召眾人捐獻家產，籌集巨資。
歷經三十年，至金世宗大定十三年（1173年），這部複刻《開寶藏》終告完成。 大定十八年（1178年），崔法珍將大藏經試印本，獻至金朝燕京，金世宗親自迎經於大聖安寺，並請高僧設戒壇，為她授比丘尼戒，賜錢千萬以助經板的運輸。
大定二十一年（1181年），16萬餘片印經雕板，運抵燕京，經沙門道遵等五人勘定，於大昊天寺安奉，印刷流通。
大定二十三年（1183年），金世宗賜崔法珍紫衣袈裟，封為「宏教大師」，表彰其功德。 雖然皇帝賜下許多榮耀，但崔法珍始終謙遜自持，在這版大藏經中的題跋裡，從未署名為記。 崔法珍的故事，宛如一朵寒梅，於金代風霜中綻放。 她以女子之身，挑戰刻印大藏經的巨大困難，展現無畏的信念與領導力。
她的斷臂，不僅是肉身的犧牲，更是心靈的奉獻，點燃無數信眾的熱忱，成就了一場文化與信仰的傳奇。
三、金版大藏經與宋版大藏經的差異
《趙城金藏》作為《開寶藏》的重刻，承襲了宋版大藏經的內容與結構，但因時代與地域的差異，呈現出獨特的風貌。 宋代《開寶藏》開創了雕版印刷佛經的先河，字體端莊典雅，刀法細膩，版式規範，卷軸裝訂，以單面印刷為主，體現了宋代印刷技術的精湛。
而《趙城金藏》則在金代平陽（今山西臨汾）雕刻，字體變為勁拔有力，線條粗獷，透出北方人的豪放氣質。 每卷首皆有佛陀說法圖，刻工刀法生動，構圖嚴整，與宋版的精緻柔美形成對比，展現金代雕版工藝的獨特審美。
在內容上，《趙城金藏》忠實重現《開寶藏》的經文，包含大乘經典、律藏、論藏，總數約7000卷，編排依《千字文》序號，延續宋版傳統。 但金代的印刷環境，受到戰亂與資源限制影響，紙張與墨色略顯粗糙，版面與《開寶藏》偶有增減，體現了地方工藝的特色。 《趙城金藏》是由民間主導的佛教大事，相較北宋《開寶藏》的皇命官刻，更顯草根力量的參與。 技術層面，金代平水雕版技藝承襲宋代，但融入了北方匠人的創新。 例如，經板雕刻更注重效率，刀法簡練而有力，版面設計更適應卷軸裝的實用需求。 這些差異，使《趙城金藏》不僅是《開寶藏》的復刻，更是一部承載金代文化氣息的獨立巨作。
四、趙城金藏在文化上的重要性 《趙城金藏》是中國佛教史與印刷史的雙重瑰寶，其文化價值遠超經典本身。
首先，它是《開寶藏》的唯一傳世摹本，為後人研究宋代時期佛經的內容與形式，提供了珍貴線索。
約7000卷的浩瀚經文，涵蓋大乘佛教的核心教義，成為佛教思想傳播的載體，影響深遠。
其次，《趙城金藏》展現了金代民間信仰的強大力量。
以崔法珍為首的信眾，以斷臂、燃指.......等苦行籌資，反映了當時佛教徒的虔誠與奉獻精神。
這種草根力量與官方支持的結合，體現了金代社會對佛教的包容與推崇，也為後世研究金代宗教文化提供了生動案例。
在印刷史與版本學上，《趙城金藏》是重要的文化標本。
其卷軸裝禎、千字文編序、精美佛陀說法圖，展現了金代平水雕版技藝的高超水平。
體現了北方印刷文化的獨特風格，為研究中國雕版印刷的演變提供了重要資料。
印經板的製作與流通，涉及數萬匠人與信眾，見證了金代社會組織與經濟能力的複雜性。
此外，《趙城金藏》的發現與保存，彰顯了文化遺產的脆弱與堅韌。
經本在1932年於廣勝寺重見天日後，再度經歷了對日抗戰與國共內戰，竟再度散失！
經過了眾人的追索，找回4813卷，收藏於中國的國家圖書館，但尚有餘者，散落各地方的博物館內，提醒後人對古物保護的困難性。
五、結語 崔法珍，一位斷臂的女子，以三十年的堅韌，點燃了《趙城金藏》的光芒。
她與無數信眾的奉獻，化作16萬經板，6980卷經文，承載了佛法的智慧與金代的信仰。
《趙城金藏》不僅是《開寶藏》的重生，更是印刷史與文化史的奇蹟。
它如一盞明燈，照亮金代民間的虔誠，也為後世留下了一座文化的寶庫。
崔法珍的故事，則如一闕低吟的詩，訴說著信仰與犧牲的永恆力量。
學佛的仕女
