古代女子針線縫紉，女紅刺繡手藝是很重要的。
來看看這幾樣精緻繡品。☆葫蘆型香囊。雙面單口袋形式，兩面繡有不同紋飾，與有不同色布料。
通常可用來置放隨身小物，配掛於腰間。
古人常透過物件來表達祝福，這款香囊的背面繡有梅花與喜鵲，
象徵「喜上眉梢」，而「葫蘆」的諧音也代表「福祿」，為佩戴者帶來吉祥與平安。
照片拍糊了，借一張宣傳說明清晰照。
☆小孩桃型披肩
這件清朝小孩盛裝用的披肩，整體設計成「壽桃」造型，在十餘片象徵長壽上面的繡片，
還藏有更多吉祥寓意： 龍鳳呈祥 — 好運與富貴。
吉（戢）慶（磬）有餘 — 祥和與豐足。
雙鳳對舞 — 興家旺族。
梅花 — 多子多孫。
☆人物紋三摺褡褳錢袋
這款傳統三摺錢袋，內藏玄機，暗藏於衣內，兼具安全與方便收納。
三層漸層刺繡工藝，細膩優雅。
荷包造型多變，方形、雞心型、橢圓形、褡褳等各具特色。
☆【纖纖三寸金蓮】繡鞋纖小之美，千古遺韻
舊時婦女纏足的小腳雅稱「三寸金蓮」。
清人李漁在《閒情偶寄·聲容·鞋襪》中說到：「名最小之足者，則曰三寸金蓮。」
明代文學家周憲王朱有燉的詞《鷓鴣天賦繡鞋》就以「三寸金蓮」的映像描寫女子繡鞋：
「花簇香鉤淺浣塵，輕風微露石榴裙。金蓮自是慳三寸，難載盈盈一段春。」
「金蓮自是慳三寸，難載盈盈一段春」映襯了婦女的小腳。
那麼以「金蓮」稱美足，又是從何而起呢？這金蓮花又和女子之足有怎樣的聯繫呢？
據《南史·齊本紀下·廢帝東昏侯》傳記載，
南齊廢帝東昏侯曾令人鑿金子製成蓮花貼在地面上，又令寵妃潘妃在金蓮上行走。
他在旁邊看著潘妃款步蓮花上，稱道此乃「步步生蓮花」。
後來「金蓮」就被用來稱讚美人步態之美。
唐朝名詩人李商隱的《南朝》一詩對此故事留下了記載：
「誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來」，以詩刺荒淫覆國，垂千秋之炯戒。
金蓮也用來指女子的纖足，故事發生在南唐李後主朝中。
元末明初的歷史學家陶宗儀《輟耕錄·纏足》有詳細引述，
陶宗儀《輟耕錄·纏足》：「李後主宮嬪窅娘，纖麗善舞。
後主作金蓮，高六尺，飾以寶物細帶纓絡，蓮中作品色瑞蓮。
令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀，素襪舞為雲中，迴旋有凌雲之態。」
說李後主令纖麗善舞的窅娘用絲帛繞腳，
把腳纏成新月形，就在六尺高的金蓮花上迴旋起舞。
金蓮上裝飾著流光溢彩的纓絡珠寶和彩帶，
麗人宛如凌雲而飄，姿態曼妙，「由是人皆效之，以纖弓為妙」。
「纖弓」形容纏過的小腳，其腳背拱起，形狀有如纖弓。
宋代開始，婦女纏足的記載多起來了，陶宗儀說到，
「熙寧元豐以前人猶為者少，近年則人人相效，以不為者為恥也。 」
可見宋朝元豐以後，纏足「流行」起來，不為者反倒被嘲笑，形成劣幣驅逐良幣的現象。
那麼婦人纏足（也稱裹足），最早的歷史起於何時呢？是否比五代更早呢？
明代錢希言《戲瑕》書中則提到纏足於古代就曾有，
「讀《漢雜事祕辛》，而方知漢世已有」，而且，可能歷史更早於漢代，
「余見一書，稱纏足始於帝辛時，妲己狐妖，故纏其足，以避宮人也。」
錢希言在書中並沒有提到自己看的書名為何，
若如書中所記，那纏足的「元祖」就是「狐妖妲己」了。
妲己為了避宮人耳目，故而纏了自己的腳，以免狐腳外露。
拍兩張宣傳清晰繡花照片。
舊時纏足的女子，行走不便，多數時間都待在繡樓裡，裁剪布匹縫製衣服，低頭刺繡，
我想，她們把對未來的人生想像，喜怒哀樂和寂寞
用針與繡線化做精緻華美各式繡品裡悠悠度過漫長歲月。
美足為何稱金蓮？「三寸金蓮」何由來？引用【中華文化300問】
