前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
乾卦卦辭：元亨利貞。
彖曰卦辭：
大哉乾元。萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行；大明終始，六位時成；時乘六龍，以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國成寧。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
彖傳短短五十七個字描寫：「元亨利貞」四個字。一切萬物之始，天地運行之道。述說春秋冬四時及春夏秋冬方位，亦或者人道之項，禮義仁慈四品德統領萬物，福澤天下。
天地之始，萬物之首，是為乾。守其中道運行，各種雲雨流入，品物形體，交流運行，宇宙循環的開始與終結，一切定形，時勢驟然駕馭各個方位，功能參雜其中，變化萬千，萬物各司其職，調和狀態，堅定不移堅守中道，創造宇宙天地萬事太平，蒼生得以安寧度日。
以颱風為例。
每逢颱風季節總是在四季交接之象，來臨，來時的方位也按照天地宇宙的方向，有的時候也因時因地的差別而改變。例如萬物滋長的的多寡，氣溫的濕熱還有那地理環境的改變，雨水多，雨水少，山澤變異等等都是保合太和，乃利貞的大地之始，萬物居安的現象。
乾卦說明天道運行，地震不會因為極權共產國家還是民主社會國家就不地震了；颱風(颶風)也是，龍捲風亦是如此。本著天體運行，宇宙變化，春夏秋冬，日月陰陽而走，此乃，四時變化，萬物也由此極勝與衰弱，萬物有凋落死亡，出生與死亡之像，此乃宇宙萬物變化之象。
人道之行，也是如此，春夏秋冬好比禮義仁慈四德，隨著四德運行，披澤天下蒼生，如風雨潤澤山林一般的福澤天下子民。在上位者依循正道而行，不怕被萬民拋棄，時時將四德之行謹記在心，作為天下萬民的準則，世世代代都留下萬國鈞安的太平世紀。
