跟法鼓山結緣甚早，多年前外婆往生時，
我參加安和分院的「念佛共修」，
法會開始前，到櫃台登記往生者姓名，
法會結束時，法師會一一唸出往生者姓名，
我們家屬就向大家行禮，感謝大家念經迴向！
整個過程非常莊嚴。
後來家中幾位長輩往生，我都依照這模式。
而且，我覺得法鼓山很好的是，不會藉著辦法會亂收錢。
7月份，參加了法鼓山安和分院的幾場法會，
事前，我還在線上登記了雲端法會寫牌位，也捐款護持道場。
但到了法會現場，都沒有看到牌位。
法會結束後，
法師要大家在心中默念，把念經功德迴向給你想要的對象。
我問過櫃台，她們說雲端牌位會投影在兩旁的電視，
但從頭到尾，兩旁的電視只有正對著正前方大殿、主持法師的畫面。
所以，雲端牌位到底在哪裡？
還是已經簡化到，連現場也不會有投影雲端牌位？
法鼓山官網上關於雲端祈福的說明：
雲端牌位
法鼓山自2007年首創光影科技投影雲端牌位，取代焚燒紙製牌位的儀式，讓法會的儀軌既如法又環保。聖嚴法師曾開示，參加法會關鍵點不只在於牌位，而是來自當下那份祝福的心念，運用共修的力量，與佛菩薩慈悲願力感應道交，進而達到消災超薦的圓滿力量。超度不執著於形式，瞭解無常與無我，放下執著，不拘泥於時代媒材的演變，提起心力虔誠祝福，雲端牌位功效亦是無遠弗屆。
當初我很認同雲端祈福的觀點，才會報名。
只是不知道到最後連牌位也省去，會有效嗎？
佛教儀軌儀式這樣的改革，是創舉，
我找了佛教相關資料，依舊沒有答案。
如果你有用過雲端祈福，也歡迎你留言分享你的心得
多年來，我一直推薦法鼓山給親友參考。
但經此事，我不敢再推薦。
幸好，我有親自參加法會，要不然我不會發現這問題。
不知道往生的親友能不能收到我的祝福？
我也花了時間、金錢，
萬一對方沒收到.....那？
很煩惱，因為這問題無解。
（畢竟我還跟長輩說我有寫牌位，事情沒辦好，我很自責）
接下來農曆七月的法會、梁皇寶懺、水陸法會等等，
我也不敢再嘗試雲端牌位。
若真是「超度不執著於形式」，不一定要有牌位，
在家自己念經迴向就好，何必花錢報名法會？
要不是因為長輩身體不好，無法前往，
我也不會代替他們參加法會，也算是安長輩的心。
想來只有我們這代人會祭祖，年輕人哪信這些？
像我這種單身的、沒子女的，
往生後根本沒人記得我，早就看開了。
無意間，查到原始佛教（上座部佛教）的相關資料，
根本沒有「超渡」這件事。
我才想到，
我們（中日韓）信仰大乘佛教，與原始佛教的教義不一樣。
難怪之前看佛教相關書籍，總覺得好像有點怪怪的？
現在恍然大悟，用原始佛教去解釋，那就通了。
當然，宗教自由，這就看個人的選擇。
（結果，我看了一堆原始佛教的教義影片，
也是意料之外的收穫，心情平靜多了，感恩！）
印度製作電視劇《佛陀》（我找到的這版，有中文配音及字幕）
有一段劇情是：（請從23：20開始收看）
有人問佛陀，「儀式能讓亡者從生死輪迴中解脫嗎？」
佛陀說：任何祭祀、儀式、禱文，都不能改變亡者生前所作之業，唯有善行能打開解脫之門。
