圖片來源：愛鈴（IG @eileen.ginsui）
佛經上說，人臨終八到十二小時內，正要脫離肉體，會感受到生龜脫殼般的痛苦，經歷四大分離（是指我們的身體由四方面組成：地、水、火、風）、身心痛苦交煎、恐懼迷惑的狀況，因此很難單靠往生者一人之力握心念佛。
所以當親人往生時，我們會誦經助念，幫助他減少痛苦，莊嚴且安詳地前往極樂世界。
最近剛好有重要他人的親屬過世，我想為對方念經減少他離世時的痛苦，距離上次重要親屬過世，應該有十餘年了，所以記憶很朦朧，只記得上課到一半被急著叫回家奔喪，接著大家哭成一片。
我只記得悲傷是會加乘的，尤其當大家都很悲傷時，反而會突然想起和往生者的回憶，每一幕都變得很珍貴，大概是以後再也沒有了，就只能用記憶回想了。
不過當時是念什麼經，我也不記得了，只記得大人們念什麼，小孩子跟著做就是了，對於死亡的記憶模糊而遙遠。
#念經選擇：看經文的信函跟自身的信心程度
這次我查了許多大師建議要為往生者念經，像是《阿彌陀經》、《往生咒》、《藥師咒》等等，不過最符合我心中所想的經文就是聖嚴法師所建議的《心經》，原因是人多半會對往生者過世產生掛念，但這會讓往生者不忍，因此會產生罣礙，無法走得安心。
《心經》提到的：「心無罣礙，無罣礙故，遠離顛倒夢想」就是幫助往生者走得順利，越多罣礙他在靈體脫離時的痛苦越久，輕盈地走更圓滿。
另一說法是，找自己對某些經特別有信心，包含念經順暢和對經文字意了解程度，誦經者本身的信心和虔誠，對誦經的功德迴向也會加乘。
從小我就常抄寫和背誦《心經》，找到後也透過詠誦獲得平靜，對《心經》有熟悉且親切的信心。
直到現在，我對死亡的價值認同，越來越傾向老莊，萬物都一樣，生於塵土，死於回歸塵土。《莊子喪妻，鼓盆而歌》的故事也十分經典，莊子喪妻後，居然打鼓唱歌，因此被質問。
莊子解釋之所以能夠從「痛哭流涕」的人之常情開脫，是因為理解到一個人從沒有形體與精氣神，到有了生命、最後死亡形體和精氣神又回歸於自然，因此他終於了解生命的本質，和春來花開、秋來花落，都屬於再自然不過的規律。一個人的出生與過世，都是自然的事，他就開悟也不難過了。
我認為人過世了也不代表他不存在了，只是肉生的消失，只要想起他時，他就是存在的，所以不需要牽掛他，接受他是用另一種方式存在就好了。
害怕遺憾就珍惜往前人還存在的事實，與之好好相處，善待彼此。
關於逝者，願無罣礙，無有恐怖，回歸於天地自然宇宙，謝謝曾經相遇。
