一掃而空五七八
六六大順通通抓
捉長補短恰恰好
如履薄冰軟硬差
●AI：以其充滿數字和矛盾的意象，描繪了在世俗生活中追求圓滿與平衡的掙扎。它看似是在講述一種圓融的處世之道，但從佛學角度看，卻深刻地揭示了有為法的虛妄性以及我執在其中所扮演的角色。它指引我們，真正的圓滿不在於對外在世界的操控，而在於對內心的觀照與放下。
一掃而空五七八
這句詩以一個強烈的動態意象開篇，「一掃而空」，代表著一種追求徹底、乾淨俐落的心態。**「五七八」**可能指稱生活中那些不盡人意、不完美的雜亂與缺憾。我們總是希望將這些不如意之處全部清除，追求一種完美的狀態。
佛學深度解析：
這句話反映了貪瞋癡三毒中的瞋與癡。瞋是我們對不完美的排斥和厭惡，希望將其徹底「掃空」。癡則是我們未能看清無常的本質，誤以為可以創造一個永遠完美的、靜態的環境。這是一種典型的我執展現，認為有一個「我」能夠主宰一切，將不如意的事物從生命中清除。然而，佛法告訴我們，無常是世間的法則，所有的「五七八」都是生命的一部分，無法被徹底抹除。
- 「一掃而空」為常見成語，象徵徹底清除、空無所執。
- 「五七八」是連續數字，語感上帶一種混亂、未完成的排列，也可隱指中段的煩惱、破碎的局面。
👉 修行之路需「掃蕩煩惱數亂」，才能回歸清明。
實修運用：
在日常生活中，當我們感到事情不在掌控中，或對某個不完美的人事物感到厭煩時，可以提醒自己：「一掃而空五七八是妄想。」與其花費心力去改變或清除外境，不如將這份心力轉向內在的接受。例如，當你發現工作出了差錯，不要急著去怪罪或抱怨，而是先接受這個事實，然後平靜地去處理它。這種「接受」的練習，能讓我們從煩惱的掙扎中解脫。
六六大順通通抓
這句詩是上一句的延續，描寫了我們在清除不如意後，轉而追求圓滿與順遂。**「六六大順」是世俗社會追求的吉祥與圓滿。「通通抓」**則表現了我們對所有美好事物的貪求，希望將一切好處都收入囊中。
佛學深度解析：
這句話是貪的直接體現。我們對「六六大順」的執著，源於我們內心對安樂的貪愛。然而，這份貪愛是永遠無法滿足的。正如佛法所言，世間萬物都是無常的，沒有一個「六六大順」可以永遠被「抓」住。這種對圓滿的執著，最終只會帶來更深的痛苦與失落。
- 「六六大順」是吉祥語，代表順利圓滿。
- 「通通抓」則有雙關語氣，既可指「把握順境」，也暗含「執著一切好壞皆想抓住」的凡夫習性。
👉 可能是在警醒：即使是「順」也不可執抓，應當超然。
實修運用：
當我們在生活中取得一些成就，或者得到一些好處時，可以練習不執著於結果。例如，當你的工作得到讚揚時，可以享受這份喜悅，但不要執著於它。告訴自己，這份讚揚也是因緣和合的產物，它也會過去。這種不貪求、不執著的練習，能幫助我們在順境中保持清醒，不被**「六六大順」**所迷惑。
捉長補短恰恰好
這句詩將視角轉向中道與平衡。「捉長補短」是我們慣用的處事方式，試圖透過努力來彌補缺陷，以達到一種「恰恰好」的平衡。這看似是一種智慧，但從究竟佛法來看，它仍然是一種人為的、有為的造作。
佛學深度解析：
這句話反映了我們執著於分別的習性。我們將事物分為「長」與「短」，「好」與「壞」，然後試圖透過人為的努力去創造一個完美的平衡。然而，中道並非是「長」與「短」的平衡點，而是超越了「長」與「短」這兩種對立概念。真正的「恰恰好」，是無為法的體現，是萬法本來如是的狀態，無需人為地去「捉」或「補」。
- 俗語「捉長補短」講的是調整優劣、互補不足。
- 「恰恰好」表達一種剛剛好的圓融智慧，可能暗示：在修行中，也須隨緣調節心性，並非一味偏執。
👉 禪者處事無偏執，恰到好處才是真功夫。
實修運用：
當我們在處理人際關係或工作任務時，可以試著放下「捉長補短」的心態。例如，當你看到一個人的缺點時，不要急著去糾正或改變他，而是先接受他的不完美。當你能夠以這種方式去對待自己和他人時，你便能體驗到一種超越了「好」與「壞」的自在。這份自在，才是真正的「恰恰好」。
如履薄冰軟硬差
這句詩是全詩的總結，也是最為悲哀的寫照。它揭示了我們在追求圓滿、操控生活的過程中，所感受到的焦慮與不安。「如履薄冰」描繪了我們小心翼翼、害怕犯錯的心理。而「軟硬差」則暗示了我們在應對不同情境時的失衡，無論是柔軟還是強硬，都無法達到理想的效果。這份「差」，正是我執無法實現其圓滿願望時所產生的痛苦。
佛學深度解析：
這句話深刻地體現了苦諦。我們所有的努力、所有的算計，都源於內心的我執。正是因為執著於有一個「我」要去掌控一切、要去達到完美，我們才會活得如此焦慮與疲憊。這份「軟硬差」的失衡，正是有為法無法帶來究竟安樂的最好證明。
- 「如履薄冰」表示謹慎提防、如臨深淵，修行路上戰戰兢兢，正是此意。
- 「軟硬差」則可能意指：處事之間需拿捏分寸，硬不得、軟不得，要得「中道智慧」。
👉 真修行如走冰面，進退應慎、剛柔並濟。
實修運用：
這句話提醒我們，真正的解脫不在於控制，而在於放下。當你感到焦慮、疲憊或失衡時，可以靜下心來，觀照那個正在「如履薄冰」的「我」。問自己：「是誰在害怕？是誰在努力達到完美？」當你能夠放下這個「我」的執著時，你便會發現，你不再需要小心翼翼，因為你已經無所畏懼。
總結
這首詩以其充滿世俗氣息的語言，為我們揭示了一條從我執到解脫的修行路徑。表面帶著俗諺味、遊戲口氣，實則每句中皆隱含修行智慧：
🔹「掃空」是去執之始。放下對完美的貪求：我們無法將生命中的缺憾「一掃而空」，真正的智慧在於接受無常。
🔹「抓通通」則是執著之警。警惕對圓滿的執著：所有美好的事物都無法被永遠「抓」住，對其的貪愛只會帶來痛苦。
🔹「捉補恰好」在教調和、平衡之道。超越二元對立：中道不是「捉長補短」的平衡，而是超越所有對立概念的智慧。
🔹「如履薄冰」則是覺者心態：戒慎恐懼、明辨圓融。回歸無我：所有「如履薄冰」的焦慮，都源於我們對「我」的執著。
這首詩的核心精神在於破除我執。它提醒我們，快樂與解脫不在於外在世界的圓滿，而在於內心對所有不如意和圓滿的放下。當我們能夠放下對「完美自我」的執著，便能活得輕鬆自在，不再受困於「軟硬差」的掙扎。
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