為什麼人人都說積陰德可以改變命運？您希望生活幸福安樂、身心康寧，所有的逆境都能化險為夷嗎？福報如「水」，而人生的健康、家庭和事業等等就如同「水杯」。想注滿每個杯子，人生各方面都長久順遂、穩妥，唯有活水源源不絕。而「活水」又從何而來呢？唯有不斷的行善積德方能累積各種福報；「命運」可以簡單理解為「福德」與「業報」的組合，然而，命運並非不可改變。袁了凡先生實行善事三千功開始，逐漸改變自身命數，由此可見，積陰德積得多了自能改變命運，招感上天賜福、惡業消弭。
本文目錄：
🎈 為何積陰德可以改變命運？
🎈 積陰德改變命運的故事
🎈 做善事積陰德方法
🎈 一起來做善事積陰德改變命運
行善積德改變命運
🍀 為何積陰德可以改變命運？
《了凡四訓》言：命由我作，福自己求！
🌻認識陰德和陽德區別
德有陽德與陰德之分。《了凡四訓》記載，為善不欲人知，是為陰德；功德格外大，果報殊勝。
陰德，就是不要講出來，做善事不需要出鋒頭，不需要講出來讓人來稱讚。出一次鋒頭、讓人稱讚一次，修出的一點點功德就沒了，反而有過失。喜歡被稱讚的人會傲慢，這樣非但修不出功德，反而有傲慢的習氣。
行善，首重於動機心態是否清淨純正。如果能捨己為人，做善事不求回報，亦不是通過幫助別人來抬高、彰顯自己，而是純然利他的善舉，真心實意幫助他人，甚至為了不讓對方受之有愧，顧全他人的尊嚴、小孩成長過程心理陰影等；越是設身處地替人著想，功成不居、不稱己善，堅持積累善德自然可以遠離禍患、福及子孫，甚至改變命運。
如此，積陰德者，得大福報也！
🍀 積陰德改變命運的故事
慈悲龍德 上師開示，人生充滿無數抉擇，有智之人，會從 佛陀言教中去思悟因果業報之理，開始謹慎每個決定，相信行諸善行帶來的好結果，害怕惡言、惡行帶來的不善果，改變命運最好的方式無非是：深信因果!
🌻 積陰德改變命運故事一
明朝有個人叫袁了凡，是江南吳江人。他早年學醫，後來遇到一位經通命理相術的孔先生。孔先生算了算了凡的命說：「縣考你會考取第十四名。府考第七十一名。省考第九名。」他也都一一記下了。
到了次年，縣省和府裡的考試果真一一應驗，都錄取了，而錄取的名次也完全符合了孔先生的預言。於是他繼續再請孔先生替他占卜未來的吉凶禍福。
於是孔先生又算定他：「你某年幾次試又是考第幾名，升了某官領用了九十一石五斗的米，某年做了縣長，當了三年半的縣長就辭職返鄉，五十三歲，八月十四日丑時，壽終正寢而且沒有孩子。」
後來孔先生所算的事都靈驗了。袁了凡就此相信「生死有命，富貴在天」、「萬般皆有命，半點不由人」，從此對待人生雲淡風輕，沒有任何追求！
有一天，他到棲霞山去遊玩，拜訪了雲谷禪師。雲谷禪師告訴他「積善可以得福的方法」，這是他從來都沒聽過的方法。所以回來之後，就努力照著雲谷禪師的話去做，並且發願要實行善事三千功。
第二年袁了凡到北京去參加禮部考試，孔老先生算他會考第三名，結果卻考了第一名。孔老先生的預言開始不準了。他喜出望外，更加努力行善，又發願求子，再許下要行三千善事的諾言。
明朝隆慶四年，他考上進士，做了寶縣長，並且把自己省吃儉用下來的錢都花在施捨物品，救濟窮人、助人急難、打齋供僧等利益大眾的事情上。
最後，原本被孔先生算定沒有子嗣，而且只能活到五十三歲，沒想到袁了凡後來竟然活到七十四歲高壽，而且生了一個兒子，他兒子後來也考上了進士。
《了凡四訓》言：命由我作，福自己求！造惡，就自然折福；修善，就自然得福。有幸接觸佛法，了解改變命運關卡運作之道的人，就會隨學古人的智慧，懂得做善事積陰德來撥轉生命的禍福，學佛之人，從學佛那一刻起，就成為自己生命劇本的主筆了，我們的命運由我們自己寫。
🌻 積陰德改變命運故事二
在清朝時的海縣地方，流傳這麼一則故事讓人津津樂道，某一天，因氣候陡變、風雨驟起，一艘來自南洋的船隻載了許多旅客，當時風急浪高，船就要被打翻了，在旅人性命交關之際，岸上一名叫黃永爵的人聽說這件事，他連忙花錢疏通，立馬雇請漁船前往搭救，黃先生急人之難，視陌生人如自家親人一般，一共救下了船上十三條的人命，倖免於難的旅人無不對黃先生感激涕零，有恩於人，但黃先生卻絲毫不放在心上，只覺得這是份內之事，依舊過著自己的生活。
一日，黃先生遇到一位算命師，這位算命師曾經鐵口直斷：
「黃先生，您這一生註定無子，且壽命短促，只能活到六十歲。」
不料，這算命師再見到黃先生，竟驚訝地說：
「您近日必定積了大陰德，做大善事啊！您的面相與之前截然不同，臉上滿是陰騭紋，這是子孫滿堂，福壽雙全的相啊！」
後來就如算命師所預言，黃永爵生了一子，品學兼優，且榮登康熙年間會試的榜首，黃先生也活到了九十多歲，無病善終！
人行善，必有後福；而人為惡，也一定有禍劫在等候。人人都想要擁有幸福，但要如何創造呢？
有一簡單卻至關重要的竅訣，即是「幫助他人」，人的命運由「心」創造，當我們真誠地給予別人安樂，那麼自身周遭的逆境與不幸，也將有別開生面地大逆轉！
🌻 積陰德改變命運故事三
唐朝有一名男子裴度，他曾於洛陽往詣面相師，面相師觀察了他一番，稱其終將餓死。有一天，裴度旅遊經香山寺，撿到一條寶帶，心想：「這麼貴重的寶帶是他人遺物，我不能貪心佔為己有。」於是就坐在路旁等待失主來尋。
不久，傳來一陣幽幽的哭泣聲，有個婦人啼哭前來，聲淚俱下地說道：「我的父親官司纏身、身陷獄中，好不容易到處去借得一條寶帶要去贖罪。因到寺中盥手燒香而遺失了，如果有人拾取，可憐我們父女還給我們吧!父親之命全繫於此。」裴度聽到，趕緊將寶帶交還給婦人，婦人連連泣謝。
過後某一日，裴度又有機緣遇到那位面相師，面相師驚訝地看著他，說道：「閣下的骨法全改，不似從前飢餓短命的面相，你一定有造作積陰德的善事!」裴度否認，相師又言：「你仔細想想，那還是拯溺救焚的大陰德。」裴度這才想起歸還寶帶一事。相師笑著說：「這是大陰功，你他日將福壽兩全，先恭喜你了。」本來屢在官場失意的裴度後來當了宰相，為中晚唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗的四朝重臣，品德貴重，有朝官行經洛陽都會來拜訪裴度，向他問安。
慈悲 龍德上師曾開示：「要能夠得到真正的幸福安樂，必須謹慎你所做的每一件事。」《華嚴經》講：「帝網重重。」忉利天天宮有一張綴滿琉璃珠寶的因陀羅網，光明赫赫，互相照映，影復現影，乃至重重無盡，以此來比喻宇宙法界是一體的，三界六道彼此互通無礙，即使一個小念頭、小動作，對於整體的作用是超乎凡人的想像，而就像明珠上光影的重重疊照，一切的善惡最後都將回歸自身。
因此，要能夠謹慎每一個起心動念、言行舉止，它們所招感的後果往往不是當下所能想見，一做出來，將影響到身邊的人事物，所以古德講「慎獨」與「修善」，道理在此。
🌻 積陰德改變命運故事四
台中有一對賴氏兄弟，在中醫界小有名氣，慕名前來就診的患者非常多。那時候在日據時代流行一種叫白喉的疾病，如果受感染喉嚨便會腫脹、滴水難進，最後牙關緊閉而死，很多小孩就是喪命於此病。而這對兄弟的父親，得到唐山老醫師的密傳，有一帖專治白喉的藥方─西瓜霜跟綠豆篁。只要將西瓜霜、綠豆篁攪拌後，用管子吹在白喉症的小孩嘴裡，不到半小時，小孩就會哭鬧而醒，因而得救。得到密傳之後，他們的父親並沒有私藏，反而以這個祕方救活了無數人，因此冥冥之中，也為他們家積下了許多陰德。
後來，父親得病，剩下的時日已經不多，當時哥哥正在準備中醫特考，毅然決然選擇照顧父親，床頭、床尾看護了三個月，最後，父親還是不幸捨報。那時候距離中醫特考只剩一個禮拜的時間，哥哥心想：「既然報名了，那就試試看吧！沒考過就當作累積一個經驗。」但出乎意料的是，哥哥竟然順利通過了中醫特考，而弟弟隨後也順利考取到中醫師的執照。
而後兩人看診，醫術妙手回春，幫助了很多人。哥哥看診、開藥非常精確，患者自己描述不清楚的病症，診斷都毫無誤差，藥到病除，無需再看診第二次，醫術猶如華陀再世般高明；弟弟雖然智慧平庸、天資不足，但在祖德庇蔭下有如神助，把脈非常神準，只要把過脈就可以將任何不適的症狀，講述得鉅細靡遺。
尊貴的 龍德上師開示：「欲求現世安樂，得從積德和利他中累積。真的懂得如何求取現世安樂之人，入到佛門就是無我、沒有我相，為別人付出。」如此實踐即便在面臨人生違緣逆境時，方能化為圓通無礙。
做善事積陰德方法
🍀 做善事積陰德方法
俗話說，施比受更有福。短暫的人生，應「及時行善」、「及時修行」、「及時去幫助周邊需要幫助的人」，創造具義而沒有後悔的人生。一切福德智慧不離心地，多播善種，常拔惡草──以慈悲的水灌溉心田，用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！
佛陀天降日期間，佛教會上千位志工走上街頭，舉辦上百場募款，為行動不便的長者、正在學習價值觀的幼童走上街頭；為無法言語表達的動物發聲；為減緩地球暖化盡一分心力；為世界祈福，匯集人情味與暖心祝福，踏遍臺灣每一個角落。
🌻 做善事積陰德方法1：百萬善書菩提行
「利慾當前」漸漸取代了「仁義道德」，3C時代資訊爆炸，物質享受趨向多元化，然而心靈卻日益貧瘠。善書不僅能提供修身立命、處世接物的準則，更能滋養心靈，使社會風氣回歸純樸與真誠。佛教會會長年印製善書、光碟，贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區，甚至遠至泰北、緬甸、大陸地區等山村聚落學校，為大眾的道德教育盡一份心力，希冀重拾古聖先賢的品德文化，敬邀有志一同者共同投入「心靈改革」的行列，淨化人心，趨善除惡。
🌻 做善事積陰德方法2：蔬食環保救地球
為了維護海洋生態、為了減緩地球暖化、挽救世界飢餓、解除能源危機，地球村的公民都應該響應蔬食。許多動物在人類的口腹之慾下，逐漸瀕臨絕種。生物多樣性的消失，不僅會讓生態失衡、氣候失調，更深一層會威脅到糧食安全、影響農業生產。「蔬食環保救地球」、「週一無肉日」等觀念在世界各地推廣著，許多知名演藝人員更是以實際行動成為茹素者做為代言。為慶讚殊勝佛陀天降日，本會熱邀全球海內外數千間店家，並結合地方政府機關單位，大力推動蔬食餐盒結緣，誠摯邀請全球善信法友共同響應。
🌻 做善事積陰德方法3：助老憐幼慈悲行
慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）心繫著每一位眾生，不僅是年老的長者及幼小的孩童，更特別關心偏鄉地區居民是否即時收到援助。佛教會每年皆會至老人安養中心，陪伴老者舒展身體，聆聽往事、寬慰心靈，在每一次的聚會中，帶領老人家佛前供燈、念佛祈福，讓生命重新擁有光明及嶄新意義，勇於面對未來。此外，義工們親力親為運送物資及輪椅，足跡遍及全臺灣，峰迴路轉的車程，無限蜿延著大眾的愛與溫暖，傳遞至每一個極需幫助的人們心中。
🌻 做善事積陰德方法4：萬盞光明祈平安
燈是智慧、光明的表徵；燃燈供佛，是佛門的重要供養之一。現今的世界天災、人禍與戰爭不斷，無數家庭歷經生離死別，苦不堪言。面對未來，充滿著未知與不安。讓我們在佛前點一盞燈，匯聚為萬燈的光明，向佛陀祈願世間一切眾生，皆能遠離痛苦、具足安樂、風調雨順，戰爭早日平息。
🌻 做善事積陰德方法5：尊重生命救生靈
上天有好生之德，所有的生命都是珍貴而平等，故佛視一切眾生猶如佛子，故救一眾生即救一佛子。護生就是 觀世音菩薩的大慈大悲，護生就是 普賢菩薩的大行大願。護生救贖物命，就是喚醒每個人原本具足的慈悲佛性。六度萬行以布施為首，布施又分財施、法施、無畏施，護生善行就具備了三種布施，功德至大、不可思議，善報無量無邊。今朝千載難逢，能夠藉由共福共緣，與廣大物命結下善緣，必定能夠福德日增，一切災難，皆無形消滅。
慈悲 龍德上師開示：「人生有兩件事不能等，一是行孝、二是行善。」孝與善，任何時間都是起點。因您身體力行的支持，與觀音山同行，利益人數總計超過百千萬人，功德無量、福不唐捐！
慈悲 龍德上師開示：「人生有兩件事不能等，一是行孝、二是行善。
🍀 一起來做善事積陰德改變命運
古德云：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
那一年，一位來自澎湖的受刑人來信，說明因緣際會下，無意間翻閱了佛教會印刷的「太上感應」，覺得此書述說許多因果故事，能夠勸人改過向善、非常具義，隨信附上助印的善款，希望佛教會能夠代寄一本「太上感應」給他的女兒。因自己一時犯錯，無法盡到照顧女兒的責任，願「太上感應」此書陪伴女兒，不要步上自己的後路而誤入歧途，迎向康莊大道。
尊貴 龍德嚴淨 仁波切開示：「教化對人的重要，大過於慈善救濟。所以，教化第一，救濟援助第二。」品德是一生的資產，是世代傳承、無價的人格資產，這是最基本的核心價值，品德教育雖無立竿見影之效，但卻能在潛移默化中發酵，從而改善社會風氣，建立祥和社會。
很多人的不幸，來自心靈的貧困匱乏，這種痛苦會不斷相續到未來、無窮無盡。能夠印贈善書助人解惑、破除無明，扭轉錯誤的價值觀，自己當然就能智慧大開！印經功德更為殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
本會長年印製善書、光碟，贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區，甚至遠至泰北、緬甸、內地等山村聚落學校，重拾古聖先賢的品德文化，拋磚引玉，敬邀有志一同者共同投入，為社會的道德教育盡一份心力。
一起來做善事積陰德改變命運
一本書的厚度有限，但它影響人的生命厚度卻是無限…
五大善行 書香人間~「一世利人以口，百世利人以書。」
🎉觀音山 2025 佛陀天降日「五大善行」──百萬善書菩提行
✦ 我要登記▸ https://s.fazang.org/BuddhasdayToTheEarth
邀請您把握難得、殊勝的佛陀天降日因緣，共同成就五大善行！
您的善行，溫暖社會每一個角落！
──────────────
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php
