本章承前的「糧契暗流」，轉入宗教與民信的交會地「青珂島」。青珂巫宗女祭師安禪與流寓學士聖維的對話，揭示「信任」從制度、物質轉向靈層的變異：當朱砂成為新的貨幣，巫與官的界線也被潮水抹平。
衡元九年夏，
青珂島的潮水比往年更紅。
漁人說，那不是血，是砂。
砂從海底湧上來，
一粒一粒，閃著朱色的光。
像極了衡州印泥被碾碎後，流進海裡。
——
安禪站在潮邊。
白布披肩，額心一點紅，
那不是妝，而是誓。
她用指尖蘸海砂，在岩上畫圓。
每一筆都像在召喚什麼。
「這是新潮，還是舊罪？」
身後傳來低啞的聲音。
是聖維，
曾為衡州學士，後被貶至此島。
他衣衫洗得發白，腰間懸著一卷竹簡。
安禪沒有回頭。
「潮不問罪，只問誰還信它。」
——
聖維笑了一下。
「妳的信，不是信，是術。
人靠它寬心，卻也靠它逃責。」
安禪回身，目光如潮。
「那你的信呢？
寫在紙上給朝廷看的，還是真給自己看的？」
他沉默。
海風吹起，兩人的影子被潮水撕開又合上。
——
夜裡，青珂廟前聚滿人。
他們帶著砂、竹、鹽與舊信冊。
安禪以朱砂為印，點在他們額間。
她念著島上古語：
「印紙可改，印人不可。」
有人哭，有人笑，
有人問她：「這能保糧嗎？」
她答：「不能保糧，但能保命。」
——
聖維站在廟階下，看著這一幕。
他低聲對身邊的年輕學徒說：
「她在立另一種信冊。」
「可這信冊沒紙，也沒官。」
「正因如此，它才會活。」
——
翌日清晨，潮水退。
沙灘上滿是印痕。
那些被點印的人，額頭紅印仍在。
傳聞此後，
青珂之民彼此不再設防，
借糧不書、還糧不問，
島上三月無爭訟。
聖維為此撰文《誠心錄》。
他在序裡寫：
「衡州以紙立信，終於信亡；
青珂以人立信，反而信生。
然此生非長久之生，
朱砂一旦入海，必有一日會枯。」
——
幾日後，衡州船隊抵達青珂。
他們帶來命令：
「凡私印之巫，皆屬妖誕。」
「凡誤導民信者，皆當拘審。」
聖維攔在廟前。
「她不是妖，她是替我們收罪的那個人。」
安禪卻自走出廟門。
她微笑，將印盒遞上。
「官印印紙，我印人。
若此為罪，願罪歸我。」
她被押上船時，
潮再度湧起。
紅砂覆滿海灘，
連船的影子都染成血色。
——
船出港前，聖維在岸上喊：
「那印若洗不掉，就讓它流遍天下！」
安禪回望一笑，
嘴角微動，似在回一句：
「信本無所不在，只是你們怕它。」
——
【本章登場角色】
安禪：青珂巫宗女祭師，掌朱砂印法，「印人不印紙」之始。
聖維：前衡州學士，因質疑信冊制被流放，後成青珂思想記錄者。
衡州船監使團：象徵官信對民信的再度壓制。
【章末註解】
衡元九年秋，
青珂島巫印流行，信冊失效區再擴。
史稱**「砂潮之變」**。
後世史家評曰：
「信從官出，是國之興；
信從民出，是國之危。
然若無青珂之危，
衡州何以知其信已亡？」
