圖解來自ai繪圖 山有樞

更新 發佈閱讀 1 分鐘

圖片

raw-image



山有樞

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

山有樞,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗婁。子有車馬,弗馳弗驅。宛其死矣,他人是愉。

山有栲,隰有杻。子有廷內,弗灑弗掃。子有鐘鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。山有漆,隰有慄。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜樂,且以永日。宛其死矣,他人入室。

譯文及註釋

更多

作者:佚名


譯文


山坡上面有刺榆,窪地中間白榆長。你有上衣和下裳,不穿不戴箱裏裝。你有車子又有馬,不駕不騎放一旁。一朝不幸離人世,別人享受心舒暢。山上長有臭椿樹,菩提樹在低窪處。你有庭院和房屋,不灑水來不掃除。你家有鍾又有鼓,不敲不打等於無。一朝不幸離人世,別人佔有心舒服。山坡上面有漆樹,低窪地裏生榛慄。你有美酒和佳餚,怎不日日奏樂器。且用它來尋歡喜,且用它來度時日。一朝不幸離人世,別人得意進你室。

圖解來自ai繪圖


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
Vege Green的沙龍
2會員
87內容數
Just making your life is bright and shinging
Vege Green的沙龍的其他內容
2025/10/05
「三隻猴子」的概念,通常指的是三隻分別用手遮住眼睛、耳朵和嘴巴的猴子,代表著一種處世智慧,也就是您提到的: 非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言 這個說法最早可以追溯到**孔子的《論語》中的教誨,是關於「禮」**的規範。 涵義解釋 這句話的具體含義,可以從兩個主要層面來理解: 1. 道德修養與慎言
Thumbnail
2025/10/05
「三隻猴子」的概念,通常指的是三隻分別用手遮住眼睛、耳朵和嘴巴的猴子,代表著一種處世智慧,也就是您提到的: 非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言 這個說法最早可以追溯到**孔子的《論語》中的教誨,是關於「禮」**的規範。 涵義解釋 這句話的具體含義,可以從兩個主要層面來理解: 1. 道德修養與慎言
Thumbnail
2024/09/23
旁白: 這個故事的起點,是一個被遺忘的傳說。許多人都聽過古老的陵墓藏著無數的寶藏,但同時,進入的人無一生還。人們總是把這當作一種警告,然而,總有一些人不畏風險,為了謎團、榮耀或金錢,願意走進黑暗的未知。 主角:陳昊 陳昊是一名考古學家,對古墓的熱愛勝過一切。這不是因為他貪戀
Thumbnail
2024/09/23
旁白: 這個故事的起點,是一個被遺忘的傳說。許多人都聽過古老的陵墓藏著無數的寶藏,但同時,進入的人無一生還。人們總是把這當作一種警告,然而,總有一些人不畏風險,為了謎團、榮耀或金錢,願意走進黑暗的未知。 主角:陳昊 陳昊是一名考古學家,對古墓的熱愛勝過一切。這不是因為他貪戀
Thumbnail
2024/09/15
在2024年,科技高度發達,然而人類的心靈仍然深陷於慾望和野心中。這一年,世界面臨著前所未有的危機,不僅是來自氣候變遷和資源短缺的挑戰,還有來自科技過度發展所引發的道德困境。基因改造、人工智慧和生物武器等新興科技開始模糊了人類和機器、生命與死者之間的界限。 故事開始於一個隱秘的研究設施內,一群
Thumbnail
2024/09/15
在2024年,科技高度發達,然而人類的心靈仍然深陷於慾望和野心中。這一年,世界面臨著前所未有的危機,不僅是來自氣候變遷和資源短缺的挑戰,還有來自科技過度發展所引發的道德困境。基因改造、人工智慧和生物武器等新興科技開始模糊了人類和機器、生命與死者之間的界限。 故事開始於一個隱秘的研究設施內,一群
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
《古詩五首 其一》 漢 · 無名氏 上山采蘼蕪bu5,下山逢故夫hu。 長跪問故夫,新人復何如ju5。 新人雖言好,未若故人姝su。 顏色類相似,手爪不相如ju5。 新人從門入,故人從閣去ku3。 新人工織縑,故人工織素su3。(縑黃賤,素白貴) 織縑日一匹,織素五丈餘u5。 將縑來
Thumbnail
《古詩五首 其一》 漢 · 無名氏 上山采蘼蕪bu5,下山逢故夫hu。 長跪問故夫,新人復何如ju5。 新人雖言好,未若故人姝su。 顏色類相似,手爪不相如ju5。 新人從門入,故人從閣去ku3。 新人工織縑,故人工織素su3。(縑黃賤,素白貴) 織縑日一匹,織素五丈餘u5。 將縑來
Thumbnail
立刻、馬上。《晉書.卷九二.文苑傳.左思傳》:「造齊都賦,一年乃成。復欲賦三都,……遂構思十年,門庭藩溷,皆著筆紙,遇得一句,即便疏之。」
Thumbnail
立刻、馬上。《晉書.卷九二.文苑傳.左思傳》:「造齊都賦,一年乃成。復欲賦三都,……遂構思十年,門庭藩溷,皆著筆紙,遇得一句,即便疏之。」
Thumbnail
唐 許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》 紅葉晚蕭蕭siau,長亭酒一瓢phiau5。 殘雲歸太華, 疏雨過中條thiau5。 樹色隨山迥, 河聲入海遙iau5。(隨山 一作:隨關) 帝鄉明日到, 猶自夢漁樵tshiau5。 明日就到京都入仕,但古人猶自作
Thumbnail
唐 許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》 紅葉晚蕭蕭siau,長亭酒一瓢phiau5。 殘雲歸太華, 疏雨過中條thiau5。 樹色隨山迥, 河聲入海遙iau5。(隨山 一作:隨關) 帝鄉明日到, 猶自夢漁樵tshiau5。 明日就到京都入仕,但古人猶自作
Thumbnail
敗莠今除明萌露 山崩林毀世紀復 道德喪萬劫輪迴 小室哲齋心適如
Thumbnail
敗莠今除明萌露 山崩林毀世紀復 道德喪萬劫輪迴 小室哲齋心適如
Thumbnail
褫高(四庫本作亭)道中農居(1055年) 北宋 · 韓琦 山脚林成簇舍窠ko,門前流水養嘉禾ho5。 森森松柏圍先隴, 濈濈牛羊滿近坡pho。 官賦已供餘歲備, 村歌無節得天和ho5。 安全盡責廉平吏, 三歲齊民更孰過ko。 這是太平盛世的詠嘆! 「官賦已供餘歲備
Thumbnail
褫高(四庫本作亭)道中農居(1055年) 北宋 · 韓琦 山脚林成簇舍窠ko,門前流水養嘉禾ho5。 森森松柏圍先隴, 濈濈牛羊滿近坡pho。 官賦已供餘歲備, 村歌無節得天和ho5。 安全盡責廉平吏, 三歲齊民更孰過ko。 這是太平盛世的詠嘆! 「官賦已供餘歲備
Thumbnail
《詩經·小雅·正月》(部分) 謂山蓋卑,為岡為陵ling5。民之訛言,寧莫之懲ting5。(訛民之言,寧莫懲之的倒裝) 召彼故老,訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖,誰知烏之雌雄hiong5? 謂天蓋高,不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚,不敢不蹐tsik。 維號斯言,有倫有脊t
Thumbnail
《詩經·小雅·正月》(部分) 謂山蓋卑,為岡為陵ling5。民之訛言,寧莫之懲ting5。(訛民之言,寧莫懲之的倒裝) 召彼故老,訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖,誰知烏之雌雄hiong5? 謂天蓋高,不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚,不敢不蹐tsik。 維號斯言,有倫有脊t
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News