🌈 吉祥滿願除障祿位▸ https://s.fazang.org/Marici
觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會：
https://s.fazang.org/DaBeiFazang
更多請見「觀音山 全球資訊網」
留言
觀音山吉祥洲的沙龍
50會員
5.3K內容數
慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
觀音山吉祥洲的沙龍的其他內容
2025/10/21
慶讚吉祥天母節！臺灣薩迦寺 12月4日 吉祥天母息災除障大法會
祛病祈福祿位▸ https://s.sakya.org.tw/PaldenLhamo
吉祥天母是示現女身的第一大空行護法，綠度母的忿怒護法，示現極忿威猛之姿，身體呈現藍色，具極大加持力，靈感異常。
2025/10/21
慶讚吉祥天母節！臺灣薩迦寺 12月4日 吉祥天母息災除障大法會
祛病祈福祿位▸ https://s.sakya.org.tw/PaldenLhamo
吉祥天母是示現女身的第一大空行護法，綠度母的忿怒護法，示現極忿威猛之姿，身體呈現藍色，具極大加持力，靈感異常。
2025/10/21
適逢藏曆「釋迦牟尼佛節日」，當日行善惡業都將增長9億倍。觀音山敬邀您把握殊勝難得的吉祥日，廣行眾善、深植福田，盡力行功立德、積資淨障，虔誠地懺悔、化解冤欠與業障，必能招感諸佛菩薩護佑與加持。
2025/10/21
適逢藏曆「釋迦牟尼佛節日」，當日行善惡業都將增長9億倍。觀音山敬邀您把握殊勝難得的吉祥日，廣行眾善、深植福田，盡力行功立德、積資淨障，虔誠地懺悔、化解冤欠與業障，必能招感諸佛菩薩護佑與加持。
2025/10/21
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「累積福德是很重要的一件事，因為福可以養慧；但是慧不能養福，求智慧開顯的人，修福是很重要的！」三寶功德之所以被稱為「福田」，正如農夫種田期盼收穫一般，在三寶福田中種下善因，必能收穫「種一收萬」，乃至不可思議的功德利益。
2025/10/21
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「累積福德是很重要的一件事，因為福可以養慧；但是慧不能養福，求智慧開顯的人，修福是很重要的！」三寶功德之所以被稱為「福田」，正如農夫種田期盼收穫一般，在三寶福田中種下善因，必能收穫「種一收萬」，乃至不可思議的功德利益。
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
【觀音山 2024年孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會】掌握人生要訣，創造美滿幸福人生！觀音山 普度法會功德利益：供佛齋僧，護持正法住世，功德殊勝。慈悲 龍德上師主法，率僧俗七眾與全球法友善信大德近萬人恭誦《藥師經》，消業增福立竿見影。
【觀音山 2024年孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會】掌握人生要訣，創造美滿幸福人生！觀音山 普度法會功德利益：供佛齋僧，護持正法住世，功德殊勝。慈悲 龍德上師主法，率僧俗七眾與全球法友善信大德近萬人恭誦《藥師經》，消業增福立竿見影。
「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」每年除了普施的功德力之外，為了更加周遍圓滿地利益一切有情，開放大眾皆能免費填寫超薦蓮位、祈福祿位。在普度法會期間，皆不斷地蒙受佛力加持除障和超渡。
「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」每年除了普施的功德力之外，為了更加周遍圓滿地利益一切有情，開放大眾皆能免費填寫超薦蓮位、祈福祿位。在普度法會期間，皆不斷地蒙受佛力加持除障和超渡。
欣逢大慈大悲觀世音菩薩聖誕，觀音山 今年將舉辦「大悲心起 四海承平─觀世音菩薩聖誕四日祈願法會」，祈請大慈大悲、救苦救難、廣大靈感 觀世音菩薩慈悲加持護佑，天眼洞視我等眾生，聶耳垂聽六道有情，憐憫眷顧病者轉健、傷者得安、貧者致富、苦者為樂。願人人大悲心起，消除對立，學習 觀世音菩薩之大愛精神
欣逢大慈大悲觀世音菩薩聖誕，觀音山 今年將舉辦「大悲心起 四海承平─觀世音菩薩聖誕四日祈願法會」，祈請大慈大悲、救苦救難、廣大靈感 觀世音菩薩慈悲加持護佑，天眼洞視我等眾生，聶耳垂聽六道有情，憐憫眷顧病者轉健、傷者得安、貧者致富、苦者為樂。願人人大悲心起，消除對立，學習 觀世音菩薩之大愛精神
農曆正月初九，是 帝釋天尊聖誕日。觀音山 全球海內外道場、聯絡處、精舍、禪堂，於2024年2月17日正月初九子時皆盡力恭設莊嚴豐盛的齋天壇城，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法「齋天法會」，敬供三寶、諸天，禮請十方聖眾，法會隆重肅穆攝受人心，展現對佛菩薩及諸天護法恩德的無限感念。
農曆正月初九，是 帝釋天尊聖誕日。觀音山 全球海內外道場、聯絡處、精舍、禪堂，於2024年2月17日正月初九子時皆盡力恭設莊嚴豐盛的齋天壇城，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法「齋天法會」，敬供三寶、諸天，禮請十方聖眾，法會隆重肅穆攝受人心，展現對佛菩薩及諸天護法恩德的無限感念。
浴佛滌心，滌心垢、去無明，還復生命本然的清淨莊嚴。匯集更超勝以往，更多元精彩的活動，讓您廣積圓滿善德 ，福報增勝！
❶ 三寶總集薈供大法會：備辦數千份豐盛供品，上供諸佛，慶讚偉大佛陀吉祥聖誕。
❷ 恭請慈悲 龍德上師口傳珍貴 阿彌陀佛密法《伏藏-極樂淨土 長壽佛密法》：令所有虔心修習此部教法者，
浴佛滌心，滌心垢、去無明，還復生命本然的清淨莊嚴。匯集更超勝以往，更多元精彩的活動，讓您廣積圓滿善德 ，福報增勝！
❶ 三寶總集薈供大法會：備辦數千份豐盛供品，上供諸佛，慶讚偉大佛陀吉祥聖誕。
❷ 恭請慈悲 龍德上師口傳珍貴 阿彌陀佛密法《伏藏-極樂淨土 長壽佛密法》：令所有虔心修習此部教法者，
觀音山浴佛慶佛誕，佛光遍灑大千。敬邀全球善信法友把握因緣，護持「佛誕浴佛祈福盛典」、恭立「除障祿位」及「超薦蓮位」，並連線誦經，為自己和他人懺悔、祈福，必能蒙佛護佑趨吉避凶，福慧盈滿！
觀音山浴佛慶佛誕，佛光遍灑大千。敬邀全球善信法友把握因緣，護持「佛誕浴佛祈福盛典」、恭立「除障祿位」及「超薦蓮位」，並連線誦經，為自己和他人懺悔、祈福，必能蒙佛護佑趨吉避凶，福慧盈滿！
敬請把握機會登記參加。觀音山 2024年3月28日~29日禮請喇嘛僧團修法，舉辦「尊勝佛母千供2日大法會」，殊勝莊嚴的壇城，正在備辦中！喇嘛僧眾與觀音山志工嚴謹備辦壇城與千供供物，每一份多瑪(食子)、花、水等皆以恭敬、虔誠心如法地設供於佛前，祈願為每一位法會參加者積累無量的福德資糧。
敬請把握機會登記參加。觀音山 2024年3月28日~29日禮請喇嘛僧團修法，舉辦「尊勝佛母千供2日大法會」，殊勝莊嚴的壇城，正在備辦中！喇嘛僧眾與觀音山志工嚴謹備辦壇城與千供供物，每一份多瑪(食子)、花、水等皆以恭敬、虔誠心如法地設供於佛前，祈願為每一位法會參加者積累無量的福德資糧。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
「觀音山 2024孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」第一天，8月24日千人本師 釋迦牟尼佛薈供大法會，聚福圓滿，福慧充盈！功德對修行者來說，為邁向解脫道的根本。薈供法會備辦供品上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，接受佛法加持。
「觀音山 2024孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」第一天，8月24日千人本師 釋迦牟尼佛薈供大法會，聚福圓滿，福慧充盈！功德對修行者來說，為邁向解脫道的根本。薈供法會備辦供品上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，接受佛法加持。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。