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《道德經》第五十四章 善建

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【原文】

善建者不拔,善抱者不脫,

子孫以祭祀不輟。

修之於身,其德乃真;

修之於家,其德乃餘;

修之於鄉,其德乃長;

修之於邦,其德乃豐;

修之於天下,其德乃普。

故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,

以國觀國,以天下觀天下。

吾何以知天下之然哉,以此!


【譯文】

善建者不拔,善抱者不脫,

擅長創新的人不容易被動搖,擅長維持的人不會輕易離開,


子孫以祭祀不輟。

子孫也能延續下去,因此較能長久。


修之於身,其德乃真;

如此用在修身,便能真實;


修之於家,其德乃餘;

如此用在齊家,便能有餘;


修之於鄉,其德乃長;

如此用在治鄉,便能長成;


修之於邦,其德乃豐;

如此用在安邦,便能豐裕;


修之於天下,其德乃普。

如此用在平天下,便能普遍。


故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,

以國觀國,以天下觀天下。

所以看德施行的狀況,便能看出一個人的狀態,也能看出一個家、一個鄉、一個國,乃至於天下,


吾何以知天下之然哉,以此!

要怎麼知道天下是什麼樣子的,就用道啊!


【註解】

善「建」者不「拔」:「建」是創新;「拔」是動搖

善「抱」者不「脫」:「抱」是維持;「脫」是離開

其德乃「長」:讀ㄓㄤˇ長成


【解析】

道能讓我們瞭解各有所長,也能各司其職,讓一切發揮到最好的狀態,不只是一個人好,乃至於一個家,甚至一個國,整個天下都好。


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