示現我聞
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記錄吾師之「教」，及我的「學習」。
我所見，你可能看不見，我所聞，你可能聞所未聞。
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由新到舊
【原文】
上德不德，是以有德。
下德不失德，是以無德。
上德，無為而無以為，
下德，為之而有以為，
上仁為之而無以為，
上義為之而有以為，
上禮為之而莫之應，
則攘臂而扔之。
故失道而後德，失德而後仁，
失仁而後義，失義而後禮，
失禮者，忠信之薄，而亂之首。
前識者，道之華，
【原文】
道常無為而無不為，
後迋若能守之，萬物將自化。
化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。
夫亦將無欲，無欲以靜，天下將自定。
【譯文】
道常無為而無不為，
➡「道」雖然沒有特別去做什麼，但我們看到的，卻不是什麼都沒有，
後迋若能守之，萬物將自化。
➡從現在開始如果還能持守道
【原文】
將欲歙之，必固張之；
將欲弱之，必固強之；
將欲廢之，必固舉之；
將欲奪之，必固與之。
是謂微明。
柔勝剛，弱勝強，
魚不可脫於淵，
國知利器，不可以示人。
【譯文】
將欲歙之，必固張之；
➡想要收斂，卻還在鼓脹；
將欲弱之，必固強之；
➡想要示弱，卻還在
【原文】
執大象，天下往，
往而不害，安平泰。
樂與餌，過客止。
道之出言，淡兮其無味。
視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
【譯文】
執大象，天下往，
➡依道而行，眾人趨之所向，
往而不害，安平泰。
➡一直前進不會有壞處，可以安心平安順泰。
樂與餌，過客止。
【原文】
大道氾兮，其可左右，
萬物恃之而生而不辭。
功成不名有，衣養萬物而不為主。
常無欲，可名於小；
萬物歸焉而不為主，可名為大。
以其不自為大，故能成其大！
【譯文】
大道氾兮，其可左右，
➡「道」的範圍廣博，每個方向都可以到達，
萬物恃之而生而不辭。
➡萬物依靠
【原文】
知人者智，自知者明；
勝人者有力，自勝者強。
知足者富，強行者有志；
不失其所者久，死而不亡者壽。
【譯文】
知人者智，自知者明；
➡能夠識別他人的才能是聰明的，能夠清楚自己的能力是通透的；
勝人者有力，自勝者強。
➡能夠勝過他人便是擁有大力量，提升自己是真正的強
【原文】
道常無，樸，雖小，天下莫能臣也。
後迋若能守之，萬物將自賓。
天地和，以降甘露，
民莫之令而自均。
始制有，名亦既有，夫亦將知止；
知止，可以不殆。
譬道之在天下，猶川谷之與江海。
【譯文】
道常無，樸，雖小，天下莫能臣也。
➡「道」一直是沒有分別，如同未經加工的木
【原文】
夫佳兵者，不祥之器，
物或惡之，故有道者不處。
君子居則貴左，用兵則貴右。
兵者，不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，恬淡為上。
勝而不美，而美之者，是樂殺人，
夫樂殺人者，不可得志於天下。
吉事尚左，凶事尚右，
偏將軍居左，上將軍居右。
言以喪禮處之，
殺人眾多，
【原文】
以道左人主者，不以兵強天下，
其事好還。
師之所處，荊棘生焉！
大軍之後，必有凶年。
善者果而已，不敢以取強。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。
果而不得已，果而勿強。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
【譯文】
以道左人主者，不以兵強天下，
其事好還。
➡以道帶人
【原文】
將欲取天下而為之，
吾見其不得已。
天下神器，不可畏也，不可執也，
畏者敗之，執者失之。
故物或行或隨，或歔或吹，
或強或羸，或載或隳。
是以聖人去甚、去奢、去泰。
【譯文】
將欲取天下而為之，
➡道雖然順從我們的需求而護持，
吾見其不得已。
➡卻不能讓道顯
