示現我聞
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記錄吾師之「教」，及我的「學習」。
我所見，你可能看不見，我所聞，你可能聞所未聞。
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由新到舊
【原文】
出生入死，生之徒，十有三；
死之徒，十有三；
人之生，動之死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。
蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎；
入軍不悖甲兵。
兕無所投其角；
虎無所措其爪；
兵無所容其刃。
夫何故？以其無死地。
【譯文】
出生入死，生之徒，十有三；
➡從出
【原文】
聖人常無心，以百姓心為心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
聖人天下，為天下渾其心，
百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
【譯文】
聖人常無心，以百姓心為心。
➡天道無心，卻以眾生之心為心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；
【原文】
為學日益，為道日損。
損之又損，以至於無為，
無為而無不為。
取天下常以無事，及其有事，
不足以取天下。
【譯文】
為學日益，為道日損。
➡學習是要不斷累積新的知識，學道則要逐漸減少不必要的東西。
損之又損，以至於無為，
➡減了又減，直到不需要再刻意做什麼，
【原文】
不出戶，知天下，
不窺牖，見天道，
其出彌遠，其知彌少，
是以聖人不行而知，
不見而名，不為而成。
【譯文】
不出戶，知天下，
➡不需要出門，就能知道外面的事，
不窺牖，見天道，
➡不從窗戶往外看，就能夠發現天地運行的規律，
其出彌遠，其知彌少，
➡反而
【原文】
天下有道，卻走馬以糞；
天下無道，戎馬生於郊。
禍莫大於不知足；
咎莫大於欲得；
故知足之足，常足矣！
【譯文】
天下有道，卻走馬以糞；
➡天下有道，戰馬還是要工作；
天下無道，戎馬生於郊。
➡天下無道，戰爭到處都有。
禍莫大於不知足；
➡但是戰爭再可怕
【原文】
大成若缺，其用不弊；
大盈若沖，其用不窮。
大直若曲，大巧若拙，大辨若納，
躁勝寒，靜勝熱，清淨為天下正。
【譯文】
大成若缺，其用不弊；
➡道德該到未到，不會有所改變；
大盈若沖，其用不窮。
➡道法深遠，不會被埋沒。
大直若曲，大巧若拙，大辨若納，
➡端
【原文】
名與身孰親？
身與貨孰多？
得與亡孰病？
是故甚愛必大費，多藏必厚亡；
知足不辱，知止不殆，可以長久。
【譯文】
名與身孰親？
➡功名和品德哪一個需要我們親自去做？
身與貨孰多？
➡品德和財物哪個更重要？
得與亡孰病？
➡實現和失去哪個更困難？
是
【原文】
天下之至柔；
馳騁天下之至堅。
無有入有無，吾是以知無為之有益；
不言之教，無為之益，天下希及之。
【譯文】
天下之至柔；
➡「道體」是最柔和的；
馳騁天下之至堅。
➡卻能遊走於強硬之間。
無有入有無，吾是以知無為之有益；
➡從沒有分別到不在意分別，我們知
【原文】
道生一，一生二，二生三，三生萬物，
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱，
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾將以為教父。
【譯文】
道生一，一生二，二生三，三生萬物，
➡原始都是由道衍生而來，之後開始有
【原文】
上識聞道，勤而行之；
中識聞道，若存若亡；
下識聞道，大笑之，不笑不足以為道，
故建言有之，明道若昧，進道若退；
夷道若類，上德若谷；
大白若孺，廣德若不足；
建德若偷，質箴若渝，
大方無隅，大器晚成，
大音希聲，大象無形，
道隱無名，夫唯道善貸且成。
【譯文】
