一起 "用英語讀老子道德經" 2/81
- 正文 - - - - - - - - - - - - -
天下皆知美之為美，斯惡已。
Heaven under all know beauty-as beauty, then ugly already.
皆知善之為善，斯不善已。
All know good-as good, then not good already.
故有無相生，
Thus Thing Nothing mutual born,
難易相成，
Difficult easy mutual make,
長短相形，
long short mutual compare,
高下相傾，
High low mutual incline,
音聲相和，
Sound voice mutual harmonize,
前後相隨。
Front back mutual follow.
是以聖人處無為之事，
Therefore sage person engage no action's affair
行不言之教。
Pratice no words' teaching.
萬物作焉而不辭。
All things flourish but not refuse.
生而不有，為而不恃，
Born but not own, act but not posses,
功成而弗居。
Task finished but not dwell.
夫唯弗居，是以不去。
For only not dwell, therefore not gone.
- 英譯：
If the world knows beauty as beauty, then there is ugliness already.
If the world knows goodness as good, then there is evil already.
Thus, "Thing" and "Nothing" produce each other.
Difficult and easy complement each other.
Long and short contrast each other.
High and low distinguish each other.
Sound and voice harmonize each other.
Front and back follow each other.
Therefore, the safe manages his affairs without action.
And spreads his teachings without words.
All things flourish without interference.
Come to life without being possessed, he does his work without expectation.
He accomplishes his task without claiming credit.
Is it not precisely because he claims no credit, that credit is always due him?
- 中譯 ：
如果全世界都知道什麼是美，這表示已經有醜了。
如果全世界都知道什麼是善，這表示已經有惡了。
因此，「有」和「無」相互生成，
難與易相輔相成。
長與短相互對比，
高與低彼此區分。
音與聲相互協調，
前與後相互跟隨。
因此，聖人不採取行動來管理他的事務，
不用言語來傳播他的教導，
萬物興旺，互不干擾，
各自生活，而不據為己有。
他辛勤工作，卻毫無期望，
他完成任務，卻不求功勞。
這不正是因為他不求功勞，
而功勞卻總是屬於他嗎？
---------------------------
---------------------------
為什麼會看到廣告
43會員
16內容數
去年突然開始加入了趕人生進度的行列，一切都是那麼意外卻又像是自然而然的發生😂😂😂
隨遇而安的概念🤔
就想把奇妙的生活紀錄下來～
從沒想過
會閃婚
會帶球結婚
會去日本度蜜月
會請育嬰留停
未來待續⋯⋯😁
期待更新更多從沒想過的事情😆😆😆
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
雖然知道AI需要訓練，但和ChatGPT一來一往，有時真的是會有點生氣！
明明只是請他稍微調整一小部分，他老兄整段重來，整棟樓就歪了。
新的ChatGPT 4o with Canvas優化了這個狀況
使用這可以針對局部提出修改意見
甚至可以加入主副標、設定閱讀等級
加入文章的標題設
這週二是小寒的慶典，我們要一起製作漂亮的果凍蠟，
我們中班的主題是「綠意盎然」，所以需要許多大自然的素材，
雖然老師有先準備好材料了，
但還是想讓孩子們去大自然再多找一些可以用的樹葉、
樹枝或果實，所以我們一起到日光草原尋寶去。
過程中，孩子們都很認真在地板找尋，有人找了短短的
本文繼續介紹十五首大家常聽到的「提琴樂器」經典小品，包括：聖桑-天鵝、馬斯奈-泰伊思冥想曲、新天堂樂園主題曲、愛之喜、愛之悲、艾爾加-愛的禮讚、大黃蜂的飛行、德弗札克-幽默曲、哈佛森-帕薩加里亞舞曲、德爾德拉-回憶、蒙蒂-查爾達斯、霍拉斷奏曲、卡薩多-無伴奏大提琴前奏曲、跳舞娃娃、斑鳩琴和小提琴。
所謂「小品」音樂，通常是指在8分鐘以內、演奏時間較短的樂曲，本文將依照創作的年代，介紹十五首知名的「提琴樂器」經典小品，包括：四季-春、D大調卡農、流浪者之歌、莫札特第13號小夜曲、孟德爾頌小提琴協奏曲、帕格尼尼隨想曲及鐘聲、巴哈大提琴及管弦組曲、柴可夫斯基-旋律、萬福瑪麗亞、嘉禾舞曲、小步舞曲等。
2024過的很快，自己也在這一年中學習不少東西，在家休養兩個多月後，我也利用時間閲讀了好幾本書，感覺收穫不少，也很充實，不然在家真的會無聊到發慌，當然也有放鬆的時候，我也會追劇。
這時段也開始思考人生的下一步，尤其是我的職涯部分，一直都不確定我所謂「正確」的道路是什麼，不斷的自我對話，了解我的價值
原文：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
這一段講的跟前兩章一樣，大道廢，假仁義出，智慧出，有真假，公共利益為盜賊所有，所以統治者若是能由奢入簡樸，減少貪欲暢行，少用智謀行事，或許還能減少問題產生，與大
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
原文：天下皆知美之為美，斯惡，皆知善之為善，斯，不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相扣，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成弗居。夫唯弗居，是以不去。
這一段話的大意是天地萬物都是有自己的規律和準則，不容破壞，也不許
說文：「外得於人。內得於己也。」段注：「此當依小徐通論作內得於己、外得於人。內得於己，謂身心所自得也；外得於人，謂惠澤使人得之也。俗字叚德為之。」因此，當老子之時，其所用之「德」應為「悳」。
上悳
「上悳不悳，是以有悳；下悳不失悳，是以無悳。上悳無為而無以為也；上仁為之而無以為也；上義為之而有以
道可為始，亦可以為止，它是一切的起源，也是萬物的歸屬，天下萬物由道所生，從道而知終始，人亦屬萬物之一，卻多於「意識」，阻隔本性與道之連結，所以須「知性」，「知止」，以了正道。
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
雖然知道AI需要訓練，但和ChatGPT一來一往，有時真的是會有點生氣！
明明只是請他稍微調整一小部分，他老兄整段重來，整棟樓就歪了。
新的ChatGPT 4o with Canvas優化了這個狀況
使用這可以針對局部提出修改意見
甚至可以加入主副標、設定閱讀等級
加入文章的標題設
這週二是小寒的慶典，我們要一起製作漂亮的果凍蠟，
我們中班的主題是「綠意盎然」，所以需要許多大自然的素材，
雖然老師有先準備好材料了，
但還是想讓孩子們去大自然再多找一些可以用的樹葉、
樹枝或果實，所以我們一起到日光草原尋寶去。
過程中，孩子們都很認真在地板找尋，有人找了短短的
本文繼續介紹十五首大家常聽到的「提琴樂器」經典小品，包括：聖桑-天鵝、馬斯奈-泰伊思冥想曲、新天堂樂園主題曲、愛之喜、愛之悲、艾爾加-愛的禮讚、大黃蜂的飛行、德弗札克-幽默曲、哈佛森-帕薩加里亞舞曲、德爾德拉-回憶、蒙蒂-查爾達斯、霍拉斷奏曲、卡薩多-無伴奏大提琴前奏曲、跳舞娃娃、斑鳩琴和小提琴。
所謂「小品」音樂，通常是指在8分鐘以內、演奏時間較短的樂曲，本文將依照創作的年代，介紹十五首知名的「提琴樂器」經典小品，包括：四季-春、D大調卡農、流浪者之歌、莫札特第13號小夜曲、孟德爾頌小提琴協奏曲、帕格尼尼隨想曲及鐘聲、巴哈大提琴及管弦組曲、柴可夫斯基-旋律、萬福瑪麗亞、嘉禾舞曲、小步舞曲等。
2024過的很快，自己也在這一年中學習不少東西，在家休養兩個多月後，我也利用時間閲讀了好幾本書，感覺收穫不少，也很充實，不然在家真的會無聊到發慌，當然也有放鬆的時候，我也會追劇。
這時段也開始思考人生的下一步，尤其是我的職涯部分，一直都不確定我所謂「正確」的道路是什麼，不斷的自我對話，了解我的價值
原文：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
這一段講的跟前兩章一樣，大道廢，假仁義出，智慧出，有真假，公共利益為盜賊所有，所以統治者若是能由奢入簡樸，減少貪欲暢行，少用智謀行事，或許還能減少問題產生，與大
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
原文：天下皆知美之為美，斯惡，皆知善之為善，斯，不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相扣，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成弗居。夫唯弗居，是以不去。
這一段話的大意是天地萬物都是有自己的規律和準則，不容破壞，也不許
說文：「外得於人。內得於己也。」段注：「此當依小徐通論作內得於己、外得於人。內得於己，謂身心所自得也；外得於人，謂惠澤使人得之也。俗字叚德為之。」因此，當老子之時，其所用之「德」應為「悳」。
上悳
「上悳不悳，是以有悳；下悳不失悳，是以無悳。上悳無為而無以為也；上仁為之而無以為也；上義為之而有以
道可為始，亦可以為止，它是一切的起源，也是萬物的歸屬，天下萬物由道所生，從道而知終始，人亦屬萬物之一，卻多於「意識」，阻隔本性與道之連結，所以須「知性」，「知止」，以了正道。