神會像人一樣後悔嗎？
「神後悔」這個表述，是舊約神學中最容易被誤解的語句之一。
要正確理解它，必須回到希伯來原文的詞根、文法與語境層次，並與神的屬性（不變、信實、慈愛、公義）一同考量。以下是完整的原文層次分析。
一、關鍵詞：נָחַם (nāḥam)
在舊約中，「神後悔」主要使用的希伯來動詞是 נָחַם (nāḥam)。這個字的意思並不單純是「後悔」；它的語義範圍極廣，包含：基本文義 常見英譯 詞義範圍 範例
1️⃣ 嘆息、感嘆、動情 to sigh, to be moved 表達情緒轉折 創6:6
2️⃣ 改變心意、重新考慮 to relent, to reconsider指神的作為方向改變 出32:14
3️⃣ 安慰、慰藉 to comfort 表轉向安慰或回應 創24:67
4️⃣ 悔悟、懊惱 to be sorry 人對罪的懊悔 伯42:6、耶8:6
因此，「נָחַם」是一個情感＋行動的動詞，不是「神犯錯後改變想法」， 而是「神在既定旨意中，因關係狀態的變化而調整祂的作為方式」。
二、語法觀察：動詞形態的意涵
希伯來文動詞有不同「詞形」（binyanim），可改變語氣。「נָחַם」在不同詞形中意義不同：
詞形 例句 含義
Niphal（被動或中動） 創6:6 「耶和華就後悔（וַיִּנָּחֶם）」 被動式：自己感動、感嘆、動心。
Piel（加強式） 耶52:31 （安慰、撫慰） 表達安慰或減輕悲痛。
在涉及「神後悔」的經文裡，幾乎都是 Niphal，表示：「神自己內部的感動與轉向」，而非「神被迫承認錯誤」。
三、關鍵經文逐句原文解析
1️⃣ 創世記 6:6
וַיִּנָּחֶם יְהוָה כִּי עָשָׂה אֶת־הָאָדָם「耶和華後悔造人在地上。
- 「וַיִּנָּחֶם (vayyinnaḥem)」＝來自 nāḥam（Niphal態，未完成式）表「祂在情感上動容、感嘆」，與下文「וַיִּתְעַצֵּב (vayit‘atzev)＝憂傷」構成平行詩法。
👉 語義核心：神因人類的敗壞而心痛，非承認創造錯誤。神的行動（洪水審判）是祂公義的回應，不是情緒失控。
2️⃣ 出埃及記 32:14
וַיִּנָּחֶם יְהוָה עַל־הָרָעָה「耶和華就後悔，不把所說的災禍降與祂的百姓。」
- 「הָרָעָה」＝災禍／惡事。「後悔」這裡表示神改變處理方式：從降災 → 寬容。
上下文是摩西的代求。這表明：神在永恆旨意中早已預設「禱告與代求」為祂施恩的管道。「改變」是對人回應的回應，不是祂本體意志的變動。
3️⃣ 撒母耳記上 15:11 vs 15:29
出現了表面矛盾的兩節經文：
- v.11：「我後悔立掃羅為王」（נִחַמְתִּי）
- v.29：「以色列的大能者必不說謊，也不後悔（לֹא יִנָּחֵם）」
🟠 同一章中同一個詞，卻一說「後悔」、一說「不後悔」——其實語義層次不同：
經文 「後悔」的層面 意義
15:11 行政／經綸層面的改變 神改變對掃羅的任命計畫
15:29 本體／性情層面的不變 神的信實與旨意不會違背自己
👉 換言之：
神「後悔」＝改變祂對人類歷史的行動路徑；神「不後悔」＝祂的品格、目的與救贖原則永不變。
4️⃣ 約珥書 2:13-14
「因祂有恩典、有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」
這裡的「後悔」（נִחָם）在平行句中與「慈愛」「憐憫」並列，表示：神的「後悔」是祂憐憫本性在特定情境下的外在表現。
四、神學詮釋的層次區分
層次→說明→舉例
形上層（Ontological）→神本質不變：祂的旨意、聖潔、公義、愛永恆不動。→雅1:17「在祂毫無轉動的影兒。」
關係層（Relational）→人的行動改變與神的關係，神的行動方式改變。→出32、約拿3
表達層（Phenomenological）→聖經用人的語言（擬人化）來描述神的回應。→「神伸手」、「神憂傷」、「神聽見」
✨整合式解釋：「神後悔」並非指神在知識或旨意上犯錯， 而是祂在不變的性情裡，以動態的方式回應人類的道德變化。
五、與希臘文對照（七十士譯本 LXX）
七十士譯本將 נָחַם 翻譯為 μετανοέω 或 μεταμέλομαι：
原文 希臘譯詞
μετανοέω 改變思想方向（to change one’s mind）
μεταμέλομαι 感到後悔／悲傷（to feel regret）
在舊約脈絡中，LXX用法多偏向μεταμέλομαι——情感性動詞。新約使用時（例如徒2:38「悔改」）則為μετανοέω——方向性改變。
因此：LXX 的選詞也暗示「神後悔」不是錯誤修正，而是情感—關係層面的轉向。
六、綜合結論
面向 說明
字根意涵 נָחַם原義為「感動、嘆息、安慰」，而非「承認錯誤」。
文法層次 Niphal 反身態 → 「自己感動／改變回應方式」。
神學詮釋 神的本體不變，但祂與人互動的方式可依約的條件而變。
聖經整體觀 「神後悔」是祂慈愛、公義動態平衡的顯現。
正確翻譯傾向 「神轉意」或「神憐憫不降災」比「神後悔」更貼近原義。
神的「後悔」來自公義與慈愛
✝️ 以一句最貼近原文的解釋總結：
「神後悔」並非祂意志錯誤的修正，乃是祂因人行為與心態的改變， 在不變的聖潔與慈愛之中， 以新的方式表達祂永恆一致的旨意。
