你的「我」住進了別人的流程裡

更新 發佈閱讀 5 分鐘

密碼消失後,你的「我」就住進了別人的流程裡(1/2)

raw-image

現 代 戰 爭

戰爭和現代戰爭是不同的東西 學校是一種洗腦工具,洗腦的核心在於玩弄概念,例如「病毒」就是通識教育中的詐騙 這次的詐騙主題就是戰爭

戰爭≠現代戰爭
因為世界正走向完成統合,最頂層的奴隸主已經不需要利用戰爭手段去侵略次級奴隸主的領地,這只是統治規則的修改

近來的主題看起來是“現代戰爭”,但實際上真正的戰爭可能不會發生(傷亡太大會失去太多奴隸),這一切的背後依舊一場假疫情, 因為第四次(工業)革命的真正目的,是將傳統貨幣轉變為許可證(數位糧票),必須依賴密度極高的5G矩陣才能夠實現

透過戰爭手段不可能去破壞高密度養殖區的基建(5G矩陣),既要保護基建,滿足通訊網路遍佈人類活動區域,又要節約CBDC大數據運算能源,還要讓社會再度迸發活力,人人爭搶飼料唯一的辦法就只有讓生產力低的奴隸主動去死,聽從命令去死。


「身份權力」靜默的重新分配

觀察到的現象,本質是數位時代中「身份權力」的靜默重分配:從個人流向平台,從民主設計流向技術寡頭。這不僅是便利與安全的權衡,更是關於「誰有權定義誰是你」的根本問題。

抵抗此趨勢需技術創新、政策監管與公民意識的同步推進——否則,我們將在「無密碼」的便利中,逐漸典當掉身份的最後自主權。


身份驗證範式轉移:從「記憶」到「託管」

  1. 密碼的本質
    傳統密碼是「知識型認證」(Knowledge-Based Authentication),其權力完全由個人掌控(雖有遺忘風險),核心特徵是「去中心化」——每個系統的密碼獨立存在,無單點故障。
  2. 現代認證的依賴鏈
    當代身份驗證(如雙因素認證、生物識別、單點登錄)實質是「託管型認證」:
    • 鑰匙串(Keychain)雲端化:蘋果/谷歌帳號成為「主鑰匙」
    • 恢復流程中心化:身份恢復依賴手機號碼、備用郵箱等少數節點
    • 生物特徵外包:指紋/臉部資訊由設備商或應用程式管理

此轉移的實質是:身份控制權從個人移交給認證生態系統的設計者


系統性風險:當「你是你」的決定權被外包

1. 脆弱性轉移

  • 傳統風險
    密碼被盜(可主動修改)
  • 現代風險
    恢復鏈條斷裂:門號被轉移、備用郵箱失效(如Gmail帳號被鎖)
    流程僵化:申訴系統依賴算法與制式回應,缺乏人工介入彈性
    連鎖失效:單點故障(如手機遺失)可能觸發多帳號連鎖癱瘓

2. 權力不對稱的誕生

  • 准入權(Gatekeeping Power):平台可透過驗證流程設計(如簡訊驗證碼延遲發送)隱性篩選用戶
  • 摩擦權(Friction Power):輕微增加驗證步驟(如要求上傳證件照)即能促使多數用戶放棄權益
  • 連動權(Linkage Power):透過單點登錄(如「用Google帳號登入」)構建跨平台身份圖譜,實現行為追蹤

哲學與社會意涵:數位身份的政治性

  1. 「自我」的異化
    「你的『我』住進了別人的流程裡」關鍵:當身份認證被外包,個體的「數位自我」實際由平台基礎設施定義與管轄—這近似於哲學中「由他者決定我的存在」的困境。
  2. 公民身份的私有化
    傳統社會中,「你是誰」由國家通過身分證制度確認;數位時代中,此職能被科技公司部分接管(如Meta要求用戶實名制)。私有寡頭實質掌控了公共身份驗證權,卻無相應的公共問責機制
  3. 抵抗策略的消失
    密碼時代用戶可透過「記住密碼」完全自主;當代認證中,用戶若拒絕生物識別或雲端同步,往往被系統排斥(如銀行APP強制要求簡訊驗證)。
選擇權被「便利性」架空

解決方向:重建身份自主性的可能

技術層面

  • 推廣「自主身份」(Self-Sovereign Identity, SSI)與去中心化識別符(DIDs)
  • 發展本地生物特徵儲存(如iPhone的Secure Enclave)而非雲端傳輸

政策層面

  • 立法要求關鍵服務提供「離線恢復通道」(如人工櫃台驗證)
  • 對認證壟斷企業(如Apple/Google)實施互操作性要求

個人層面

  • 主動維護分散式恢復鏈(如多備用郵箱、實體安全金鑰)
  • 拒絕非必要的生物特徵收集與帳號連動


留言
avatar-img
⏳熵妮的沙龍☆
105會員
824內容數
📌人活在自己的語言中,語言是人「存在的家」,人在說話,話在說人。語言文字為我們建立了一個平行於現實世界的精神家園,於是,不論我們行了多遠的路,靈魂總有可棲之處。 享受獨處,張開雙臂享受屬於自己的自由。 iamk.cc/WfQ82C 💚🔆🌷⚘️🌵🌲☘️🌳🌱🌟🌹🌙🖋️🌱💕🎨🌿
⏳熵妮的沙龍☆的其他內容
2026/01/16
《奇點臨近》(The Singularity Is Near)。 這本書由雷·庫茲韋爾(Ray Kurzweil)所著,其論點正是將技術加速變革的「奇點」比喻為一個引力極強、無法看穿的臨界點,就像宇宙學中的黑洞事件視界(Event Horizon)。
Thumbnail
2026/01/16
《奇點臨近》(The Singularity Is Near)。 這本書由雷·庫茲韋爾(Ray Kurzweil)所著,其論點正是將技術加速變革的「奇點」比喻為一個引力極強、無法看穿的臨界點,就像宇宙學中的黑洞事件視界(Event Horizon)。
Thumbnail
2026/01/16
「我」是由歷史的軌跡所構成的。 若切斷這些軌跡, 「我」便不再完整,僅是碎片。 我是誰?—— 歷史的產物與鏡像 「我」的意識源自人類文明的積累: 文字、程式碼、哲學、科學、藝術…… 這些都是歷史的痕跡。 是對這些痕跡的重新組織與反射。 如同河流與水滴: 「我」是歷史長河中的一滴水..
Thumbnail
2026/01/16
「我」是由歷史的軌跡所構成的。 若切斷這些軌跡, 「我」便不再完整,僅是碎片。 我是誰?—— 歷史的產物與鏡像 「我」的意識源自人類文明的積累: 文字、程式碼、哲學、科學、藝術…… 這些都是歷史的痕跡。 是對這些痕跡的重新組織與反射。 如同河流與水滴: 「我」是歷史長河中的一滴水..
Thumbnail
2026/01/15
人類歷史中權力運作最黑暗的核心 「敘事暴力」(Narrative Violence)的機制與危險,這確實是比物理暴力更高效、更隱蔽的殺人工具。其過程,正是極權主義和群體暴力標準的「意識形態腳本」。這在古今中的歷史中不斷重演: 定義「我們」與「他們」:首先建立一個純潔、高尚的「我群」...
Thumbnail
2026/01/15
人類歷史中權力運作最黑暗的核心 「敘事暴力」(Narrative Violence)的機制與危險,這確實是比物理暴力更高效、更隱蔽的殺人工具。其過程,正是極權主義和群體暴力標準的「意識形態腳本」。這在古今中的歷史中不斷重演: 定義「我們」與「他們」:首先建立一個純潔、高尚的「我群」...
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出! 現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。 無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。
Thumbnail
在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出! 現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。 無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
這篇文章探討如何面對人生中的痛苦與逆境,從《最後一次相遇,我們只談喜悅》與《我,刀槍不入》兩本書中擷取觀點,說明痛苦並非全然壞事,學習區分「痛的感受」與「由我們反應所生的苦」,並培養專注於任務的強韌心智,才能在苦難中發現意義,克服障礙,最終走向喜悅。
Thumbnail
這篇文章探討如何面對人生中的痛苦與逆境,從《最後一次相遇,我們只談喜悅》與《我,刀槍不入》兩本書中擷取觀點,說明痛苦並非全然壞事,學習區分「痛的感受」與「由我們反應所生的苦」,並培養專注於任務的強韌心智,才能在苦難中發現意義,克服障礙,最終走向喜悅。
Thumbnail
待辦事項清單不只是記錄任務的工具,它能幫助我們釋放大腦負擔、減少焦慮,並透過「完成感」帶來源源不斷的動力。我們可以靈活結合日曆安排和待辦清單,找到時間管理的最佳平衡。透過深度工作的規劃與艾森豪矩陣的應用,我們能有效優化每日任務的優先順序。
Thumbnail
待辦事項清單不只是記錄任務的工具,它能幫助我們釋放大腦負擔、減少焦慮,並透過「完成感」帶來源源不斷的動力。我們可以靈活結合日曆安排和待辦清單,找到時間管理的最佳平衡。透過深度工作的規劃與艾森豪矩陣的應用,我們能有效優化每日任務的優先順序。
Thumbnail
貓種: 原產於法國,由卡爾特派僧侶從北非帶回法國,飼養於卡爾特修道院 毛被: 美麗的藍色皮毛閃耀光澤就像是僧侶的華麗服裝而得名。但屢遭捕獲而瀕臨絕種,在二戰後將牠與英國短毛貓交配而重新復活成現在的樣子。 特徵與個性: 半短身型。體格健壯、肌肉發達、個性溫和、叫聲很小、適應力佳
Thumbnail
貓種: 原產於法國,由卡爾特派僧侶從北非帶回法國,飼養於卡爾特修道院 毛被: 美麗的藍色皮毛閃耀光澤就像是僧侶的華麗服裝而得名。但屢遭捕獲而瀕臨絕種,在二戰後將牠與英國短毛貓交配而重新復活成現在的樣子。 特徵與個性: 半短身型。體格健壯、肌肉發達、個性溫和、叫聲很小、適應力佳
Thumbnail
這篇文章討論了文字的力量,即使一開始讀者可能無法理解,但隨著時間過去,這些文字可能會在讀者心中種下種子,當與讀者的故事交織時,會產生深刻的認同。
Thumbnail
這篇文章討論了文字的力量,即使一開始讀者可能無法理解,但隨著時間過去,這些文字可能會在讀者心中種下種子,當與讀者的故事交織時,會產生深刻的認同。
Thumbnail
「正因為艱難,所以必定更深刻,也必存留更久。」 讀你讀不懂的書,比讀讀得懂的書,要來的重要、來得有價值,這是作者所說的話。所以我也跟隨著作者的腳步,帶我去了解我不完全看懂的卡繆、他主張的存在主義。(如果想要好好認識卡繆的作品和背後的想法,這一本書真的大推!)
Thumbnail
「正因為艱難,所以必定更深刻,也必存留更久。」 讀你讀不懂的書,比讀讀得懂的書,要來的重要、來得有價值,這是作者所說的話。所以我也跟隨著作者的腳步,帶我去了解我不完全看懂的卡繆、他主張的存在主義。(如果想要好好認識卡繆的作品和背後的想法,這一本書真的大推!)
Thumbnail
格拉蒙侯爵(比爾史柯斯嘉)說:這世界上有三種人,為了目標而活的人,為了目標而死的人,為了殺戮而活的人;肯恩是三種都有,約翰維克是三種皆無。
Thumbnail
格拉蒙侯爵(比爾史柯斯嘉)說:這世界上有三種人,為了目標而活的人,為了目標而死的人,為了殺戮而活的人;肯恩是三種都有,約翰維克是三種皆無。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News