學習將「痛的感受」與「由我們反應所生的苦」分開，拒絕當心智的奴隸
學習將「痛的感受」與「由我們反應所生的苦」分開，拒絕當心智的奴隸
但馬麻事後仔細想想才了解，這是要我們學習將「痛的感受」與「由我們反應所生的苦」分開，意思是面對痛苦時，知道這個苦，但盡量不要太過悲觀，讓自己一直處在極度不開心的狀態下。
畢竟，快樂的人更願意與人來往，更能忍受日常生活中的困頓挫折，且比不快樂的人更有愛、更願意寬容。
既然人生免不了苦痛，那痛苦來臨時，要先有一個觀念，就是「痛苦並非是全然的壞事」，同情和慈悲，有時只有透過痛苦才會發現；也因為有痛苦，才會讓人珍惜喜悅，培養同情心與雅量、能設身處地為他人設想。
我們偶爾會遇到挫敗，但看事情要看全面，世界存在著很黑暗的事情，但同時世上也有很多更光明的事情。苦難可能會提升我們，也可能會打擊我們，差別要看我們能不能在苦難中發現意義。
世界正在變得更好，要有耐心，人在成長，還在學習如何同情，關懷他人，還在學習如何當人。
恰巧最近馬麻也正在看一本書 ──《我，刀槍不入》，書中有分享一種神奇的力量，當遇到苦難時，先找到「專注於任務的強韌心智」。
記住經歷過什麼以及它如何強化了你的心態，就能擺脫負面的思想循環，幫助你繞過那些軟弱的、「我想放棄了」的瞬間衝動，如此一來就能克服障礙。
若你接受「痛苦是一個自然的過程」，並拒絕屈服和放棄，你就會啟動一套改變荷爾蒙流動的交感神經系統。
當你遇到困難時，馬麻希望你能看到這篇文章帶給你的力量 :))
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參考資料：《最後一次相遇，我們只談喜悅》、 《我，刀槍不入》
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2 天前
「通往喜悅的道路不能繞過痛苦和逆境，而是必須從中穿越」，並學會分開「痛的感受」與「因反應而生的苦」。
——不能同意妳更多了！
雖然還沒讀過《我，刀槍不入》，但書名讓我立刻想到虛雲老和尚，當年遭遇杻械棍棒加身，卻仍以甚深禪定報之，不憤、不怨、不語，以身示道，正是「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」的真實見證。
願我們都能於苦中開悟，在逆境中綻放，學會「忍中生香」～🌸
【註】
1951年春，虛雲老和尚擬於雲門山大覺寺傳戒，恰逢「鎮反運動」，被誣陷藏匿反革命分子與軍械，遭民兵圍寺、囚禁毒打。虛雲老和尚被幽閉八日、四度毆打致肋骨斷裂，入定不語，幾近瀕死。事件波及二十餘僧眾，歷經三月，最終在周恩來斡旋下平息。此即佛教界所稱「雲門事變」。
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每道傷口，都像上了一道心裡枷鎖。
長大後的我們，沒有小時候無所畏懼的勇敢，
每一步都走得謹慎小心，為了不再重蹈覆徹。
我們害怕傷害、害怕失去、害怕重新經歷痛...
當你受到傷害時，你可能會想知道對方的理由，但真的需要嗎？解釋能帶來改變嗎？這篇文章分享了對受傷的反思和成長，以及如何轉變自己的想法。
在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
真正難受的不是痛苦本身，也不是伴隨而來的恥辱，而是加害者不承認自己造成傷害。人之所以能忍受痛苦，是因為知道自己經歷了痛苦。當自己的痛苦不被當一回事，這種認知上的落差會導致更大的痛苦。
這篇文章描述了人們如何在心靈上承受痛苦，並努力克服這種痛苦的過程。內心的傷口還在淌血，但人們仍然在努力讓痛苦變小一點，讓自己變得更強。文章中提到了親愛的曉一直努力的過程，以及這條路的長與辛苦。
痛苦和悲傷不是要來折磨你，而是你之前一直壓抑著，現在宣洩出來也沒有不好，只要不是沈溺，而是如實的抒發出來，對你是有幫助的。
正面和負面是共存在我們之內，沒有是非對錯，它們都是構成我們本身的一部份，我們都要讓它們浮上來，告訴自己的負面，謝謝它讓你學習與成長，讓你變成更好的人。擁抱自己的正面，謝謝它一
延續上兩篇那些傷向我們訴說的事、我們如何思考傷，在這一篇將接續談面對心理與身體的創傷時，我們可能會經歷的過程與感受；希望能為傷帶來些微光或者麻藥，讓我們在腦海中想像傷的時候，能感覺到路徑與減緩想像的疼痛。
不論是身體上的痛或是心靈上的痛，總之痛就是不好。這個觀點讓我們對痛避之則吉，以保護自己。可是對痛賦予負面的標籤，也可能令我們的痛變得更加厲害。或許我們可以調教對痛的看法，讓我們痛得有意義。
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