但以理书这样记载：
3:26于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌，出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。
3:27 那些总督、钦差、巡抚和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。
这是一个极其震撼的见证：
世上没有任何别的神能够像我们的神这样施行拯救。
无论我们被放在什么样的处境中，
我们的主耶稣都是那位在烈火中与我们同在的第四个人。
他并不是在火窖外面施行拯救，而是亲自在火中，与那三位因违抗巴比伦王尼布甲尼撒而被扔进火窑的沙得拉、米煞、亚伯尼歌一同站立。
我们知道在创世记11章：3节就记载当时的人们在示拿地烧砖要建造巴别塔。3他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。
当时那座城就叫巴别城，就是后来巴比伦的原型。
他们用火把砖烧透，不是为了荣耀神，而是为了服务他们要为自己立名的野心。
因此，巴比伦城后来以砖石建筑闻名。这些砖需要在极高温度下烧制，
而火窖正是国家级的工程设施，专为建造帝国荣耀、彰显尼布甲尼撒的威名而设。
在但以理书第三章，尼布甲尼撒刚刚建立了巨大的金像，
这个火窖极有可能就是制造或维护偶像的同一套工业系统，
这个火窖本来就温度极高、致命迅速。经文又特别强调“王吩咐把窖烧热，比寻常更加七倍。”
这个火窖本来是用来烧砖，制造金偶像银偶像的，温度本来就很高了，
现在又被加热了到七倍，人被扔进去，瞬间就会灰飞烟灭。
但当神也与那三个年青人一同进入火窖中时，整个局面就完全被翻转了。
当我们的主耶稣与我们同在时，就没有任何事都真正伤害到我们。
正如申命记31：6中说的
“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们；
因为耶和华你的神和你同去，祂必不撇下你，也不丢弃你。”
那三个年青人身处烈火之中，
但火却对他们无能为力：
- 他们的身体没有受伤：有许多人说神只救人的灵魂，不医治、不保守人的身体——这是完全错误的！神保护拯救我们的灵魂和身体，连一寸皮肤都不会受伤；
- 他们的头发没有烧焦：头发里没有神经，是最细微最容易受损的部分，但头发也没有焦，神知道我们有多少根头发，并且神保护我们的头发一根都不至于失落；
- 他们的衣裳没有变色：衣裳表明人的样式，身份和尊严，他们的尊贵并未被火践踏，反而在神的同在中被重新确认并高举。
- 他们身上没有火燎的气味；人在火里，即使没被烧伤，也必然留下烟味，但在他们身上连气味也没有留下。
感谢主，
这三个青年人虽被置身于雄雄烈火中，
神却搭建了一个避难所把他们三个人神奇地笼罩了起来，
以至于火的试炼连一点痕迹都无法在他们身上留下。
这是一幅何等美丽、何等完全的神圣保守的图画。
这也是我们今天奉主耶稣圣名要做出的宣告：
我们正在经历火一般的试炼必定不能胜过我们，
甚至不会在我们身上留下任何痕迹。
相反，我们必从这场挑战中走出来，
身上所散发的，
不是苦难的气味，
而是主耶稣的馨香之气！
当周围的人看见主如何搭救我们时，
愿他们也能认识祂奇妙的名，
并将荣耀归给祂。
阿门！
