但以理书这样记载：
3:26于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌，出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。
付費限定
烈火中的拯救：但以理書中的神聖保守與今日宣告
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1330 字、0 則留言，僅發佈於他的恩典和美德你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
晶莹甘露事工
1會員
26內容數
从磐石中咂油，从坚石中吸蜜，从父的话语中汲取力量和真理，并与你分享属灵的甘甜和生命的亮光。
晶莹甘露事工的其他內容
2025/12/28
本文剖析了旧约中血的九重功用，揭示其作为法理总线的地位。血不仅是平息审判的代偿媒介，更是废除人自义、确立圣约身份的法理凭据。
通过对系列案例的解构，文章指出旧约之血是一场长达千年的“法理预演”与“生命欠条”。它建立了罪必受审的公义认知，在律法中拆毁人的自救幻觉，从而为基督的降临预备了迫切救赎渴望。
2025/12/28
本文剖析了旧约中血的九重功用，揭示其作为法理总线的地位。血不仅是平息审判的代偿媒介，更是废除人自义、确立圣约身份的法理凭据。
通过对系列案例的解构，文章指出旧约之血是一场长达千年的“法理预演”与“生命欠条”。它建立了罪必受审的公义认知，在律法中拆毁人的自救幻觉，从而为基督的降临预备了迫切救赎渴望。
2025/12/19
永恒不仅是一个时间的概念，更是一个本体论与属灵意义并存的真实存在。永恒是 神自己的属性与存在状态，是属天实在的源头与本质。
主 神说：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。
这节经文揭示： 神就是永恒本身。祂的存在不受时间的制约，祂的现在是全然充满的、永不改变的永恒之现在。
2025/12/19
永恒不仅是一个时间的概念，更是一个本体论与属灵意义并存的真实存在。永恒是 神自己的属性与存在状态，是属天实在的源头与本质。
主 神说：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。
这节经文揭示： 神就是永恒本身。祂的存在不受时间的制约，祂的现在是全然充满的、永不改变的永恒之现在。
2025/11/27
每个人的生命中都还会有旷野时刻——黄沙漫天、无声无助。在那样时刻，愿我们依然记得这节美好的经文：“你的慈爱比生命更好”。当我们把根扎入父的慈爱里，我们的生存便超越了苟且，我们的生命就进入了永恒。无论在何种境遇，我们都深知他以永远的爱爱我们，他以慈爱吸引我们，他的爱会带领我们无畏前行。
2025/11/27
每个人的生命中都还会有旷野时刻——黄沙漫天、无声无助。在那样时刻，愿我们依然记得这节美好的经文：“你的慈爱比生命更好”。当我们把根扎入父的慈爱里，我们的生存便超越了苟且，我们的生命就进入了永恒。无论在何种境遇，我们都深知他以永远的爱爱我们，他以慈爱吸引我们，他的爱会带领我们无畏前行。
