托爾斯泰在他生命的最後，在 82 歲高齡時因不滿家族的富裕生活與理念衝突，毅然離家出走，隨後在旅途中因染上肺炎，最終在阿斯塔波沃火車站站長室去世。臨終前，托爾斯泰仍在持續探索人生的意義，臨終遺言表達了對愛與真理的追求。他的苦苦尋覓，是否有結果我並不知道，但卻體會到那個追尋的意義。
托爾斯泰的追尋是一場從享樂主義貴族轉向道德先知、致力於尋找生命真諦與內在天國的精神之旅。在成功巔峰經歷存在主義危機後，他摒棄世俗虛榮，透過（懺悔錄）尋求上帝，強調愛、不抗惡、自我完善，追求與基層人民相似的樸素生活，晚年更致力於實踐道德教條，終其一生在矛盾中探索真理。他尋求人生危機與轉折，經歷（戰爭與和平）和（安娜·卡列尼娜）的輝煌後，托爾斯泰陷入了虛無主義和死亡恐懼，感到生活毫無意義，迫使他尋求心靈的解答。又從信仰教會到信仰基督教，他否定教會形式，轉而追求福音書中的核心真理，天國在你們心裡，強調內在的道德完善。追求樸素與不抗惡，受到道家思想及基層人民（如巴什卡）的影響，他主張無物質慾求、順應天性，並提出以善棄惡的非暴力思想。他亦曾對社會批判與自我救贖，晚年作品如（復活）激烈揭露社會不公，試圖透過道德覺醒來改造社會，最終選擇了放棄財產與自由的清教徒式生活。即使在死前，托爾斯泰仍在持續探索人生的意義，臨終遺言表達了對愛與真理的追求。
我更覺得，生命的意義或許不在於抵達某個最終境界，而在於不斷追逐的過程本身，而這個過程的關鍵動力，正是放下與轉向。放下虛假的錨（如對財富、權力的無意識執著）。發現更深的真實（如體驗到真愛的溫暖與豐盈）。以此為新起點，繼續追尋。這個過程沒有終點，因為每一次發現更美好，都會重新定義何為最美好。意義不在終點，而在每一次放下與轉向時，靈魂所獲得的清晰與自由。如佛家所說，最終要放下的是對我，有一個需要追尋的幻覺。連追尋者的身份都放下，才能與生命本身合一。正因為生命有限，無法放下生命而繼續存在，我們的選擇和追尋才具有了重量和意義。放下是在有限性中的積極選擇，而非對生命的否定。也許，最終的放下不是放棄生命，而是放棄對生命必須有一個我所能理解的、確定的終極意義的執著。轉而擁抱一種信任，信任這個不斷放下、發現、追尋的過程本身，就是生命最真實、最充滿活力的表達。人生的意義，或許就是在一場接一場的放下中，讓靈魂的渴望不斷向更真、更善、更美的事物靠近。沒有最終的答案，只有不斷深入的探問。沒有永恆的擁有，只有對每一次相遇與啟示的永恆感激。托爾斯泰在生命盡頭所明白的，可能正是這種向過程敞開的臣服。他放下了對「答案」的執著，卻在每一步艱難的行走中，活出了自己最誠實的追尋。
