在台灣民間信仰中，土地公又稱「福德正神」，是最貼近人們日常生活的守護神。祂掌管地方平安、土地、家宅與財富，長年庇佑農作收成、商業興旺與居家安穩，因此深受百姓敬重。每到農曆年底的「土地公尾牙」，正是向祂表達感恩、也為新的一年祈求福氣的重要日子。
民間習俗中，將每個月農曆初二、十六祭拜土地公的儀式稱為「做牙」。其中有兩個特別重要的日子：
頭牙為農曆二月初二，是土地公的生日，也象徵一年運勢的正式開啟；尾牙則落在農曆十二月十六，是一年中最後一次做牙，代表對土地公全年庇佑的感謝。相傳在早期社會，雇主會在尾牙這天祭拜土地公後，將供品烹調成菜餚犒賞員工，感謝一整年的辛勞，這也成為今日公司行號舉辦尾牙聚餐的文化源頭。
祭拜時間與地點方面，尾牙固定在農曆十二月十六。2026年對應的陽曆日期為2月3日，通常建議在上午至傍晚五點前完成祭拜。地點可選擇住家或公司附近的土地公廟，若不便前往，也可在自家或公司門口擺設香案祭拜。
關於供品準備，民間普遍認為土地公形象慈祥，如同長者，因此偏好口感柔軟、味道香甜的食物。(若你家附近的土地公是年輕派，可以提前筊杯問問他的供品喜好)
常見且具象徵意義的供品包括：
麻糬，被視為必備，象徵「黏住財氣」；
花生，寓意好事發生，也有落地生根、長壽之意；
應景美食如刈包，外形似錢包，象徵錢財豐足；潤餅則因形似捲起的鈔票，被視為發財富潤的象徵。
此外，也可準備三牲（雞、豬、魚）與水果，水果宜選鳳梨、蘋果、橘子等吉祥象徵，避免芭樂、番茄等被認為不適合祭拜的品項。酒或茶則準備三杯即可。
祭拜時的祝禱可簡單誠懇，例如：
「土地公伯平安，弟子某某某，今日準備供品，感謝您這一年來的照顧與庇佑，祈求來年繼續保佑全家平安、工作順利、財源穩定。」
若想用更生活化的方式，也可以清楚說出自己的姓名、生日與居住地，向土地公表達感謝與期望，重點在於真誠，而非辭藻華麗。
尾牙祭拜時也有幾個簡單的注意事項。供品務必新鮮乾淨，水果需清洗，避免使用過期或變質的食物；同時保持平和、感恩的心情，避免在祭拜過程中爭執或動怒，讓整個儀式在歡喜中完成。
祭拜結束後，記得將供品帶回家或與家人、同事分享，象徵把福氣與好運一起迎進新的一年。
接著我們來淺談土地公
據說，只要有累積福報或是願意犧牲小我去拯救其他生命
大多在靈界可以報名任務，成為守護靈團隊或是土地公之類的基層神祉，較輕鬆的方式，快速累積經驗值。
(當然累積最快經驗值還是當人類)
土地公神祇的地位接近公務員編制
是最基層的「神界公務員」
土地公的正式神號是「福德正神」，
職權範圍非常明確
一方土地、一個村落、一條街、甚至一家店面。
像是地方基層單位的承辦人員
民間的神祇系統裡，大致有一個「層級概念」
玉皇上帝像最高行政首長，城隍爺像地方司法與行政首長，
而土地公，正是最貼近人民、最前線服務的窗口。
高度互動、重視關係經營
少數會被形容成「好說話」「親切」「有人情味」的神。
定期做牙、逢年過節打聲招呼、尾牙好好謝謝祂
祂不管王朝興衰、不主宰生死審判，
聚焦在生意有沒有客人、田地有沒有收成、
家宅平不平安、財路順不順。
這就很像地方基層公務員，
負責「讓日子可以正常運作」。
在民間想像裡，存在「關卡層級上呈」
祂能做的，是「登記、回報、調度在地資源」，
真正牽涉到命運大幅改動、跨區、跨業務的事情，就必須往上呈。
這套結構，本身就暗示了一件事，
越大的請求，流程越長；越貼近日常的事，處理越快。
另一個很微妙的信仰智慧是
民間相信「土地公好好拜，高層自然會知道你是誰」。
不是走後門，乖乖建立一個「穩定、可信任、沒有亂來」的在地紀錄。方便更快速的調閱你的相關訊息，計算你的功德是否可以兌換心願。
土地公同時也被看作偏財神之一，尾牙這天也很常跟求「補財庫」或請「錢母」等財運儀式連結。很多人會準備特定數目的銅板，或是在廟裡求取象徵財富的「錢母」、拿到象徵福氣的紅包，把這些象徵性物品帶回家作為財運的開端。
總之，傳統根源是對土地公的感恩與祈福，是農業社會和商賈習俗的延伸，也是人們寄託豐收、平安與新一年好運的文化節慶。
