回顧一下今年國際書展的見聞。
今年在展場上見到很多出版業的前輩和朋友們，感謝大家去年用心企劃出版每一本充滿價值的書籍、今年也認真策劃精彩的展覽，讓每一個喜歡閱讀的人來到現場花大錢(?)
國際書展專業人士證，使用出版同業或相關業者的名片線上或現場申請。
出版界的張惠妹
菁仔 50、結冰水一瓶順便來個賴打
讀字公民用檳榔攤、遊覽車、紅綠燈，和我沒拍到的發財車，建立出台灣日常的場景，從視覺上就先提升親切感，再去討論一些和日常相關但卻嚴肅的議題。
小時候媽媽都說好好讀書、不要想空想縫(siūnn-khang-siūnn-phāng)做一些沒有前途的事情，例如發展創意的事情(?)⋯⋯可是好好讀書的人，真的好有創意好虧賊好喜歡。
看到網路上有人說，今年終於有人好好「策展」，在我印象中讀字公民每年好像都有一個明確的主題敘事，今年因為有 Threads 的推波助瀾，討論比往年都還要更熱烈，而且把遊覽車開進展場還在車上開講座確實是「創舉」，不過美中不足的地方是場內不能發動遊覽車，所以在車上聽講座無法開冷氣、只能用循環扇，含氧量不足讓人昏昏欲睡⋯⋯可能也很符合大家上車睡覺、下車尿尿的日常。
讀字公民應該是出版界的張惠妹(?)，一出手就嗨翻全場。
發生重大社會案件之後，死刑就是唯一結果？
在讀字公民旁邊的是我的好朋友凌宇出版社/疑案辦，是專門研究及調查台灣與世界各地的懸疑案件，這些隨著時間的推移逐漸消失在大眾視野的事件，可能有一些需要被大家記得的重點。
例如：
《腥紅速寫》告訴大家不要隨便吃陌生人給的食物
《台灣疑案錄》用漫畫的方式呈現犯罪者的行為模式和心理歷程
我們對於一些重大罪行，總是義憤填膺想要快速以報復的方式解決，就好像人人都是包青天、只要一刀鍘下去、犯罪者死亡以後，這個社會就不會再發生任何犯行，例如捷運殺人的鄭捷、台北車站和中山商圈街頭犯案最後跳樓身亡的張文，把過錯完全推給犯罪者、不去討論背後的成因、不去修補社會和個人的交織性造成的負面影響，忽略了整個社會應該要共同反省：
為什麼這個社會出了這樣的人？
社會和家庭功能是不是還有哪裡可以補足的地方、減少這樣的遺憾發生？
這是我喜歡凌宇出版的書籍的原因，不只是把案件用玫瑰瞳鈴眼般獵奇的方式寫出來，可以透過更多面向的討論，讓讀者重新去思考這些曾經發生過的憾事⋯⋯雖然他們今年很衰小在角落邊邊的攤位，但是就在讀字公民旁邊應該多少也是有撿到一些油水(?)
今年在書展現場還有做live podcast，雖然我是不懂做這件事對現場銷售有什麼幫助啦⋯⋯（抱歉我是個俗人）
疑案辦的有聲無影
王家衛拍2046，戰爭在2045
台北大空襲 100 年後，是什麼光景？
西元 2045 年，二戰台北大空襲 100 年後，中國對台發動特殊軍事行動，而在外島陷落，海空遭殲後，台灣面臨決定命運的登陸⋯⋯節錄自博客來，但它已經賣到缺貨了！
如果今天真的發生戰爭，你會奮力一戰還是投降求生？
迷走工作坊小編表示：台灣人可以把台灣勝率玩到70%，但我不可避免很悲觀的要想：會不會是去玩這款遊戲的人，都是在政治立場比較偏台派或獨派的人，而那些會直接在戰爭中投降甚至背叛當奸細的人，根本不會來玩這款遊戲呢？
畢竟國際書展上還是可以看到徐宗懋圖文館每年參展。
徐宗懋曾經在採訪六四天安門事件的時候，被開槍擊中。
我好想去請教他關於中彈的經歷（雀躍）
還有後來他為什麼，要跟開槍打他的人站在同樣的立場(?)
今年它就在入口處非常醒目的位子，就像在交通要道中間有一間鬼屋、搬不走拔不掉，想繞路還繞不了，不得已經過的時候會交懍恂(ka-lún-sún)以為自己撞鬼，這種時候一律建議用台灣味收驚。
充滿臺灣味的敘事
《東海岸十六夜》瀟湘神和《臺灣甜》和菓子
讀墨電子書辦了一場講座，邀請和菓子和瀟湘神與談，和菓子的《臺灣甜》在討論臺灣本土的甜食，包括製作方式、用途、起源等，而瀟湘神《東海岸十六夜》在敘述臺灣東海岸的鄉野傳奇，作者本人在東海岸蹲點研究當地流傳的故事，結合歷史、地理和人文的研究，兩位作家寫作風格截然不同、研究方向也大相逕庭，但是兩位都同樣強調：
田調很重要
對比近期引起大家討論的電影《世紀血案》，講述一件當事人還在世的世紀懸案，卻完全沒有得到當事人或家屬授權，就擅自把世紀懸案當成鬧劇胡亂編寫，還自以為是福爾摩斯推理辦案，把別人的遺憾當作是娛樂的工具，甚至在殺青後才被發現可能在合約上是欺騙演員來演出，以蠻橫傲慢的方式去處理一個在台灣民主化歷程中的慘烈悲劇。
在台灣的民主化過程中，有一個很重要的關鍵是不再以大中華思想掛帥，當我們的閱讀視角落實在台灣本土化，我們可以看到什麼？
學台語 obtaigi/溫若喬《日花閃爍》新書發表
我們可以看到在網路上推廣學習台語的作家，以真人身分（真的不是AI）出了一本台語詞彙和詩集，辦全台語新書發表、整場爆滿而且大家都聽得懂，然後你會發現台語早已經是完全台灣化、根據在地文化和歷史脈絡發展出來的語言，並不是在影視作品中被污名化成販夫走卒甚至罪犯使用的語言。
而且不是閩南語！
穿越 400 年，認識西拉雅族
而台灣本土原住民文化和語言，也再次被大量提及，原住民館辦了段洪坤老師的新書發表講座，從家庭制度、飲食文化、漁獵文化、信仰文化、服飾文化及歌舞文化，去介紹一個曾經在歷史洪流中失去名字的族群。
Beatrice Zani 把探討移民女性生活的社會學博士論文，改編成以胸罩在中國和台灣的社會生活為主題的圖像小說。
編劇 Emy 和漫畫家 Valentine Bocq 兩位都是第一次來到台北，在這之前畫圖的時候，都是從網路圖片和Google地圖街景找到關於台北的樣貌，被問到來了之後有沒有覺得台北和他們的參考資料，有什麼不一樣？
漫畫家說
應該多畫一點7-11和全家。
作家黃春明和太太林美音快閃聯合文學攤位
看過《兒子的大玩偶》、《看海的日子》吧？鄉土文學作家黃春明，長期聚焦於對土地、社會底層弱勢及人性的關懷，書展現場新書《山爺》賣到斷貨，還遇到 90 歲依然充滿創作能量的作家快閃簽書，書展真是一個好浪漫的地方❤️
在法文區看到《Histoire de Taïwan》（台灣歷史），書背介紹直接寫上
Taïwan est un pays riche d’une très longue histoire.
台灣是一個歷史底蘊深厚的國家。
拿掉大中華思想的敘事，也可以放眼全世界、了解不同的文化，我很尊敬的前輩工頭堅的著作，今年依然放在讀書共和國的海景第一排，和夏目漱石及其他文學作品並列。
書展是特價不是免費，但是限制我買書的不是我的錢包，而是嚴重不足的書櫃空間⋯⋯最後只能買電子書，然後滿心羨慕看著我面前拿著書的人，快快樂樂拿走實體書去櫃檯結帳（咬手帕）
愛情轉移，焦慮也會轉移
週末書展兒童區，舉辦說故事和遊戲活動，聚集許多家長帶小孩參與。
週末書展兒童區的人潮，讓我覺得台灣的未來還是有希望的，有許多家長帶著小孩來放電，在參與遊戲和說故事活動的過程，也培養起小孩對閱讀的喜好。
我對閱讀的喜好來自父母親的刻意培養，小的時候我媽媽抱著我一頁一頁翻看故事書、很有耐心的跟我說故事教我認字，在我學會一些新的詞彙的時候也不吝於給我鼓勵，成長過程即使看的是大人們認為沒營養的言情小說，也從來不限制我。
我的父親是個牧師，所以從小我也被要求熟讀聖經，在那個幾乎只有和合本的年代，聖經裡面有很多生僻字或是比較不那麼白話的句式，反而培養我長大以後對很多比較艱澀的文字作品的閱讀理解能力。
2025 年實體書銷量總計約 7.07 億冊，比 2021 年疫情高峰期少 300 萬冊，但比 2019 年多了 5700 萬冊，熱門作品大多數是類型小說，而成人非虛構類的實體書銷量比 2024 年下降約 2%、青少年小說銷量大幅下降，比 2021 年下降 12%。
2025 年聖經銷量上升 11%，售出超過 1800 萬本，截至 2025 年 9 月，聖經銷量比 2024 年增長了 11%。
在店內購買聖經的大多是年長者，但 30 多歲和 40 多歲的顧客也有增加。
節錄自紐約時報和洛杉磯時報報
Bible sales keep growing, even as many Americans lose their religion
Dragons, sex and the Bible: What drove the book business in 2025
很多大人以為，手機和社群媒體帶來的負面影響，只會發生在兒童和青少年身上，事實上影響是全年齡的，我們太習慣這些快速多巴胺獎勵機制，包括資訊爆炸的媒體、只呈現美好表象片段的自媒體、快速有爆點的短影音，每天被多巴胺綁架的狀況下，逐漸失去了追求悠長美好事物的特質，甚至可能在書展上「購買」本身也變成一種刺激多巴胺噴發的方式。
每次書展都要特別提醒自己、提醒大家：
書展是特價不是免費
以避免過度消費，可是每次都還是忍不住把魔法小卡拿出來痛下刷手，買完之後累積一堆書籍未閱讀，資訊焦慮其實也只是從書籍轉移到手機、再從手機轉移回書籍而已。
但如果你問我，就算累積了一堆書未讀，下次看到喜歡的書還是會買嗎？
會啊！那是書又不是男人，多買幾本有什麼關係？
