260209早禱-神所賜的救恩何等的美、何等的善、歡喜快樂來到神面前、照著神最完美的旨意、一切的完全在我們生命中動工

更新 發佈閱讀 9 分鐘

經文-雅各書 2:8-20

綜觀人類歷史,有人可以遵守所有律法,向著律法是活的嗎....?除了耶穌以外沒有任何人有辦法,所以耶穌說:【馬太福音 5:17】「莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。只有耶穌向著律法是活的,我們所有人向著律法都是無能為力、做不到、像個死人一樣,【加拉太書 2:19】我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著。

現在我們證明了,向著律法完全沒辦法做到,只能死在那,就只能夠到神面前承認向著律法,我是完全無能為力的,承認我們接受耶穌的救贖向神活、我接受神將耶穌成為我的贖罪祭,救贖我的靈魂。所以你看,人只有兩條路,一條是走成全律法的路,另一條就是走接受耶穌救贖的路,這是唯二也可說是唯一的路,因為第一條我們絕對走不通,所以只能走“接受耶穌救贖的道路”、靠著耶穌來得勝,我們自己沒辦法達到神的標準。

雅各書 2:10】因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。所以貫穿整個福音核心,我們只能走救贖的道路、接受耶穌成為我們的救贖這條路,每一天我們在禱告,來到神面前,仰望那為我們的信心創始成終的耶穌、仰望成全律法的耶穌救贖我們。

很驚訝的一件事情就是,當我們不斷的在想救贖的時,你會發現你靈魂一直不斷在變化,雖然不是馬上有很大的變化,但一直在想著主耶穌對我的救贖、對我們的愛,你的靈魂會有很奇妙的變化,這就是從神而來得生命,並且得的更豐盛,耶穌說:我來是要叫你們得生命,耶穌就是從天上來的靈糧,就是救贖。

約翰福音 3:34】神所差來的就說神的話,因為神賜聖靈給他是沒有限量的。因為我們所需要的救贖是很龐大的,我們需要神救贖我們,不是一點點的救贖,是要完全的救贖我們,這就是聖經一直強調,為我們的信心創始成終、靠著愛我們的耶穌,使我們在一切的事情上,就可以得勝有餘,這指的就是藉著耶穌所賜給我們的救贖,神將一切的豐盛,豐豐富富的藏在耶穌基督裡賜給我們,所有一切的美善,都在耶穌基督裡賜給我們 ; 所有一切的美善,含在我們的救贖裡。

你想想,這樣子的救贖何等的龐大,這就是為什麼耶穌要為我們釘在十字架上的原因,因為我們領受的救贖不是只是字句上的,而是在耶穌基督裡,所有神的美善,當你禱告在神面前的時候,主啊 我接受祢救贖我,【瑪拉基書 3:10】所有天上的倉庫、所有眾善藏在耶穌基督裡,藉著主耶穌救贖我們,全部在向我們的生命湧流。

救贖是一流動的詞,當我不斷的在禱告過程中,我再想念主啊我感謝祢救贖我,我接受祢救贖我,你的恩典在我的生命中湧流,救贖本身就是全部的恩典,所以當我們在接受耶穌救贖我們的時候,是全部所有神的恩典在向我們湧流,這是需要時間的、需要禱告的。即使可能沒說什麼話,你就是在禱告的時候說:主啊 我接受祢救贖我,祢的恩典向我湧流,但是呢~在靈界所運行的那個律,是不可思議、奇妙的律動,這就是神的智慧。

即使你什麼都不懂、什麼都沒感覺,可是你只要醬子禱告:主啊我接受祢救贖我、祢恩典向我湧流,【約翰福音 1:14】耶穌道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有”恩典“有”真理“。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。當我們在接受耶穌救贖我們的時候,你沒有看見的恩典、真理都在向你湧流,只是這湧流的速度是照著神精心雕刻的速度,【以弗所書 2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,所以這恩典在流動的速度是神在運行。

每次看到在耶穌基督裡,你可以想成『在我接受耶穌救贖我的時候』,神所有的一切的美善、神所有的工作,在我接受耶穌救贖我的時候,流進了我生命當中,【約翰福音 1:12】凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄做神的兒女。所以當我們在接受耶穌救贖我們的時候,你想想,看到救贖的盡頭嗎....?看不到,因為,救贖是沒有極限的、是沒有限量的,愛是永不止息的。

為什麼我們可以不活在罪和死的律裡、為什麼可以不活在定罪控告的體系裡、可以超越是非對錯,不是不講是非對錯而是超越了。【約翰福音 8:1-11】耶穌並沒有說行淫的婦人沒有罪,耶穌說她是有罪的,所以你們任何人誰沒有罪可以用石頭打她,這在律法上就是誰沒有罪誰可以打,可是超越了定罪控告的層次、超越了整個刑罰的層次,因為救贖,所以在耶穌的眼中,耶穌看見的不只是這婦人的靈魂需要救贖,耶穌也看見了所有在周圍要拿石頭的人需要救贖,所以耶穌說你們誰沒有罪?你們就能用石頭打她,整個超越了定罪控告,這個就是救贖。

約翰福音 14:6】耶穌說:「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。到父那裡去的意思是,使我們的生命完全,像我們的天父完全一樣。那你要接受耶穌的救贖你就必須,花時間在禱告的時候,讓恩典在我們的生命當中湧流,雖然接受救贖是一件容易的事情,可是也需要付代價,因為你必須要有行為出來,是禱告的行為、是來到神面前接受救贖的行為,在禱告的過程中,確實是需要不斷的俯伏在神面前去接受救贖。萬膝要跪拜、萬口要承認、耶穌是主、是我們的就數主、救贖我們靈魂。

這世界太多的吸引誘惑,但....你的決心呢?聖經這邊提到,如果你要接受耶穌的救贖,就要有決心下定決心,要有一種把你自己生命屈膝在神面前,這就我們在忍耐的地方,常常在忍耐就是知道要接受救贖,但仍有很多的誘惑,可是光知道就很不容易,因為有時候魔鬼謊言蒙蔽太厲害,很多時候人要走到知道這一步很不容易。所有我們生命當中各個層面的問題,核心就在主啊 我接受祢救贖我、更新改變我,就只有這樣而已。

所以你看,人的思想邏輯是複雜的,可是神的真理是清楚、明瞭、簡單的,所以當我們的思想是這麼複雜、混亂、很多層面........種種問題,可是所有的在耶穌基督裡就只有一個救贖,只有一個,救贖,順序還是神決定,不是我們決定。當我們在接受耶穌救贖我的時候,改變我生命的順序,怎麼樣處理我生命當中所有的問題順序是神來決定不是我,這就是聖經在強調的,【以賽亞書 64:8】我們是泥,你是窯匠,我們都是你手的工作。

我們只有唯一的答案就是:接不接受!所以這就是為什麼我們這麼難體會進入救恩的裡面,因為救恩就是得救在乎歸回安息、救恩就是我接受耶穌救贖我,如何救贖我,主啊 這是祢的主權,這是神祢在我生命當中動工,我降服俯伏在神祢的面前,我敬拜祢、我接受祢在我生命中照著神祢美善的旨意成就在我們的身上,主啊祢是美善的,祢所做的盡都美善,祢是主,我是僕人。

路加福音 24:25】耶穌對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了!我們常常心思意念太複雜、太混亂,被謊言攪的一團亂,所以為什麼【詩篇 8:2】神從嬰孩和吃奶的口中建立了能力,因為”單純不複雜“,神是有次序而且非常的簡單,神的救恩就是不複雜、簡單、明瞭、扼要,偏偏太複雜的我們都沒辦法懂,所以真的明白你就更輕鬆了。

馬太福音 11:28】凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。我們所有生命的問題、全部的問題,就來到神的面前說:主啊我接受祢救贖我,照著祢的旨意、照著神的美善、照著祢那智慧、榮耀、成就在我們生命當中,我來領受。【傳道書 5:1-2】你到神的殿要謹慎腳步,因為近前聽勝過愚昧人獻祭(這個獻祭的意思是說愚昧人講很多話),他們本不知道所做的是惡。你在神面前不可冒失開口(意思是不要指揮神),也不可心急發言(不要有太多的意見)。因為神在天上(祂是全知全能的)。

神是陶匠我們是泥土,我們就是接受救贖、敬拜神、俯伏在神的面前,主啊照著祢的美意來成就在我們生命當中,來救贖我們,我們就是這樣歡喜快樂的領受,因為神要給我們的會是最好的,神是何等的美、何等的善、神所做的盡都美善,所以當我們在接受神的救贖時,你就放心了!放心吧!神是最好的!



留言
avatar-img
馬可樓禱告殿
1會員
241內容數
【羅馬書 1:16】我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要救一切相信的人。
馬可樓禱告殿的其他內容
2026/02/19
【雅各書 1:19】你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,慢慢動怒係指在我們生命當中,有很多事情之所以動怒是,因血氣被惹動,心裡與魔鬼連結的血氣被挑動了,我們血氣很容易被惹動,只要我們靈魂裡還有血氣的生命,不管是各式各樣在血氣裡引發的。一個屬靈生命在成長的人,他對血氣是有敏銳感覺的。
2026/02/19
【雅各書 1:19】你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,慢慢動怒係指在我們生命當中,有很多事情之所以動怒是,因血氣被惹動,心裡與魔鬼連結的血氣被挑動了,我們血氣很容易被惹動,只要我們靈魂裡還有血氣的生命,不管是各式各樣在血氣裡引發的。一個屬靈生命在成長的人,他對血氣是有敏銳感覺的。
2026/02/19
經文-雅各書 1:19-27 勒住舌頭的奧秘就在於救贖,在各式各樣的事情都以救贖的角度去看待每一件事情、去禱告說:主啊祢救贖我們~主啊 他需要救贖、我也需要救贖、我們都需要被祢來救贖,在神祢的面前。醬子在禱告的時,一直以一種救贖為核心禱告時,我們就能夠脫離罪和死的權勢、就能脫離定罪控告的體系。
2026/02/19
經文-雅各書 1:19-27 勒住舌頭的奧秘就在於救贖,在各式各樣的事情都以救贖的角度去看待每一件事情、去禱告說:主啊祢救贖我們~主啊 他需要救贖、我也需要救贖、我們都需要被祢來救贖,在神祢的面前。醬子在禱告的時,一直以一種救贖為核心禱告時,我們就能夠脫離罪和死的權勢、就能脫離定罪控告的體系。
2026/02/17
生命中有這麼多惡念根源是在於與魔鬼連結,這是最大源頭性的問題,因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。我們的心喜樂是因著耶和華而喜樂,不是因為別的人事物,馬利亞說:「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂,是神本身的存在使我的心喜樂,住在你裡面的耶穌、復活的耶穌、榮耀的耶穌,所有喜樂是因耶穌復活在我心裡而喜樂
2026/02/17
生命中有這麼多惡念根源是在於與魔鬼連結,這是最大源頭性的問題,因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。我們的心喜樂是因著耶和華而喜樂,不是因為別的人事物,馬利亞說:「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂,是神本身的存在使我的心喜樂,住在你裡面的耶穌、復活的耶穌、榮耀的耶穌,所有喜樂是因耶穌復活在我心裡而喜樂
看更多
你可能也想看
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
每位家長都希望將兒女教育成人中龍鳳,文武全才,學貫中西,成為眾人羨慕的卓越豪傑,然而這些只是「虛榮」與「驕傲」,這不是「教育」。 教育的目的是要先讓靈魂變成高貴,敗壞了的靈魂是難以修補的 - David Tai
Thumbnail
每位家長都希望將兒女教育成人中龍鳳,文武全才,學貫中西,成為眾人羨慕的卓越豪傑,然而這些只是「虛榮」與「驕傲」,這不是「教育」。 教育的目的是要先讓靈魂變成高貴,敗壞了的靈魂是難以修補的 - David Tai
Thumbnail
好撒馬利亞人的比喻非常有名,就算不是基督徒可能也聽說過。 這是有關一個人受到強盜攻擊,倒在路邊快死掉,結果經過的祭司跟利未人都不願意出手幫助(這兩種身份人有嚴格的潔淨要求,不成碰血),最後是一位猶太人瞧不起,視為不潔淨的撒馬利亞人經過,幫助了這個人。 這故事裡的道德意含非常直白容易了解,守法守到
Thumbnail
好撒馬利亞人的比喻非常有名,就算不是基督徒可能也聽說過。 這是有關一個人受到強盜攻擊,倒在路邊快死掉,結果經過的祭司跟利未人都不願意出手幫助(這兩種身份人有嚴格的潔淨要求,不成碰血),最後是一位猶太人瞧不起,視為不潔淨的撒馬利亞人經過,幫助了這個人。 這故事裡的道德意含非常直白容易了解,守法守到
Thumbnail
最近因為藍白國會毀憲亂政,連帶在基督教群體裡面引起波瀾。 或許這就是上帝的旨意,畢竟有識之士等這種機會等一段時間了,讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼,因為這其實也不是新的事情,只是沒有好時機可以談而已。 馬太福音裡有兩個段落,耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點,一段是在第十二章,我之前寫過「有關
Thumbnail
最近因為藍白國會毀憲亂政,連帶在基督教群體裡面引起波瀾。 或許這就是上帝的旨意,畢竟有識之士等這種機會等一段時間了,讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼,因為這其實也不是新的事情,只是沒有好時機可以談而已。 馬太福音裡有兩個段落,耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點,一段是在第十二章,我之前寫過「有關
Thumbnail
耶誕節(Christmas)一詞是「耶穌(Christ)」和「彌撒(Missa)」的結合,意思是「耶穌基督的彌撒(被派遣)」,也就是耶穌基督降世。然而,有趣的是,很多自持正統、堅守聖經經典的教會,比如喀爾文派的、或英美的清教徒,都是不過耶誕節的。甚至,清教徒們還曾立法禁止過耶誕節!!原因是什麼呢?
Thumbnail
耶誕節(Christmas)一詞是「耶穌(Christ)」和「彌撒(Missa)」的結合,意思是「耶穌基督的彌撒(被派遣)」,也就是耶穌基督降世。然而,有趣的是,很多自持正統、堅守聖經經典的教會,比如喀爾文派的、或英美的清教徒,都是不過耶誕節的。甚至,清教徒們還曾立法禁止過耶誕節!!原因是什麼呢?
Thumbnail
每一種成長都需要對立面,因為對立面創造出張力。沒有對立面,事物就因鬆弛而死亡。這是生命中最基本的事實之一。 愛不可能沒有律法而存在,律法是它的對立面。 律法不是自發的,它是機械的;愛是自發的,它是靈活的。 愛不問原因,律法講求因果關係。愛是個人的,律法是社會的。你能夠沒有社會而存在嗎?
Thumbnail
每一種成長都需要對立面,因為對立面創造出張力。沒有對立面,事物就因鬆弛而死亡。這是生命中最基本的事實之一。 愛不可能沒有律法而存在,律法是它的對立面。 律法不是自發的,它是機械的;愛是自發的,它是靈活的。 愛不問原因,律法講求因果關係。愛是個人的,律法是社會的。你能夠沒有社會而存在嗎?
Thumbnail
十誡是聖經中各項戒律的起頭,在創世紀裡,上帝雖然對於善惡也有表現好惡,甚至很不客氣的給予嚴厲處罰,但其實也沒出現過什麼明確該做或不該做的(只有給亞當跟他伴侶--當時還未命名--那個不能吃分別善惡果子算明確禁令,但也只對他們兩人有效,另一個比較特別的是割禮,這個我們另外談)。 不過我們回到創世紀去找線
Thumbnail
十誡是聖經中各項戒律的起頭,在創世紀裡,上帝雖然對於善惡也有表現好惡,甚至很不客氣的給予嚴厲處罰,但其實也沒出現過什麼明確該做或不該做的(只有給亞當跟他伴侶--當時還未命名--那個不能吃分別善惡果子算明確禁令,但也只對他們兩人有效,另一個比較特別的是割禮,這個我們另外談)。 不過我們回到創世紀去找線
Thumbnail
「十誡」很有名,我是說,「十誡」這個名詞很有名,至於內容,完全搞清楚的人恐怕不會太多,大多只記得幾條,比方說不能拜偶像、不能殺人之類的,除非是基督徒。 但就算是非基督徒也聽過十誡就是了,所以值得好好來介紹。 顧名思義,就是有十條誡命,但這十條其實每一條都是大哉問,不是那樣容易輕易帶過的,因為光聖經理
Thumbnail
「十誡」很有名,我是說,「十誡」這個名詞很有名,至於內容,完全搞清楚的人恐怕不會太多,大多只記得幾條,比方說不能拜偶像、不能殺人之類的,除非是基督徒。 但就算是非基督徒也聽過十誡就是了,所以值得好好來介紹。 顧名思義,就是有十條誡命,但這十條其實每一條都是大哉問,不是那樣容易輕易帶過的,因為光聖經理
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News