[節日|歷史]耶誕冷知識--12/25是"耶誕" 節,但其實耶穌生於10月!?耶誕節是異教節慶,還曾被清教徒立法禁止!?

更新於 發佈於 閱讀時間約 16 分鐘

(1/1入"即時精選"--標題太長了,補不進去😆~)

耶誕節(Christmas)一詞是「耶穌基督(Christ)」和「彌撒(mass/ Missa)」的結合,意思是「耶穌基督的彌撒(被派遣)」,也就是耶穌基督降世。

在12/25這天過聖誕節的習慣,即便在基督教並非主流宗教的地區,亦被視為全人類的文化節慶而一同被快樂地慶祝。

然而,有趣的是,很多自持正統、堅守聖經經典的教會,比如喀爾文派的、或英美的清教徒,都是不過耶誕節的。甚至,清教徒們還曾立法禁止過耶誕節!!

原因,有二個

一、.耶穌基督並非誕生於12/25日(更可能誕生於9-10月的住棚節),聖經無誕生日期記載,不須慶祝;
二、12/25的慶祝源自拜太陽神的異教節!

這到底是怎麼回事兒呢?

一、曾被清教徒立法禁止的耶誕節

1.十七世紀的英國

英國共和時期時,克倫威爾和他的清教徒夥伴在1644年,透過議會的康樂條例(Ordinance of Recreation)禁止耶誕節,並在1647年,進一步通過廢除聖誕晚宴的條例。被發現慶祝耶誕節會被拘留,而士兵會在平安夜隨意進出民宅,進行巡視檢查,並沒收平民所有的肉。

>>"康樂條例(Ordinance of Recreation)":克倫威爾時期議會禁止耶誕節及其他宗教節日的具體法條內容,可見於:Parliament(not Cromwell)banned Christmas on 8th June 1647,but that wasnt all,kmflett's blog,2021-12-25

1652 年,議會加強了聖誕節禁令,提醒人們舉辦或參加聖誕節服務要被罰款。那年商店出版了小冊子《聖誕節的辯護》(The Vindication of Christmas)來諷刺這些法律。在木刻中,站在中間的聖誕老人(早期的耶誕老人長這樣)說:「先生,我帶來了歡樂」。左邊,一名士兵將手放在劍上一邊說:“出去,你不能來這裡”。而右邊,一位鄉下人(棍子上掛著一個籃子)則說:「歡迎古老的聖誕節;不要害怕」。

在冊子中(非本頁),聖誕老人哀嘆「一些過於好奇、熱心的弟兄」試圖透過葬禮佈道來宣告他已經死亡,而狂熱分子繼續佔據並濫用他們的權力。但聖誕老人安慰自己,許多人仍然相信基督和聖誕節。

這兩則法條在1660年英國王室復辟後,連同其他共和時期的法案一起被廢除,聖誕節慶祝活動重獲自由。

>>解密》英國立法禁過聖誕節、禁唱聖誕歌! 耶誕節慶被視為「頹廢文化」的那段歷史,BBC News中文,2020-12-28

2.十七世紀的美國--麻薩諸塞州

而同樣深受清教徒影響的美國,1659年麻薩諸塞州亦曾立法禁止過聖誕節,「任何人被發現在聖誕節或類似的日子裡,透過停止勞動、大吃大喝或任何其他方式...將被處以五先令的罰款。」該法令於1681年後廢除,但清教徒對聖誕節的反對在整個殖民時期仍然很強烈,大多數企業通常在12月25日仍然開放。

直到19世紀中葉(1856年)的聖誕節,麻薩諸塞州州長才正式將聖誕節確認為公眾假期。而因為他無視清教徒的公民價值觀,公告後麻薩諸塞州州長一直受到敵視,在聖誕節慶祝期間得帶著軍人來護衛他,以免可能發生暴亂。

而美國國會記錄則顯示,美國參眾議院甚至在1797及1802年的聖誕節期仍在開會上班。聖誕節成為美國國定假日,是19世紀後期(1870)以後的事。

>>十三个殖民地是如何庆祝(或不庆祝)圣诞节的,搜狐,2020-12-04

二、部分教會不接受於12/25慶祝耶誕節的原因1:耶穌基督並非誕生於12/25日,更可能誕生於9-10月的住棚節

以現在的觀點,耶穌對西方文明及歷史,有極為深遠及重要的影響。但在耶穌有生之年,他的重要性卻遠不如現在,所以有關耶穌出生的精確記載,其實非常缺乏。

耶穌降生的事蹟僅紀載在《新約聖經》中的《馬太福音》第一章~二章、和《路加福音》第二章中,這兩本書撰寫於耶穌死後約80-90年,都沒有提到耶穌出生的年分與日期

除聖經以外,有紀載耶穌的歷史文獻還有兩部分,一份是由猶太歷史家約瑟夫(Joseph ben Matthias,公元37~100)寫的,記載了耶穌時代猶太人歷史的《猶太戰爭》和《猶太古蹟》,但書中只簡短提到成年的耶穌。另一份是羅馬歷史學家塔西圖(Cornelius Tacitus,56~118)在他的鉅著《編年史(Annals)》中,有一句提到耶穌的死亡。兩份文獻都沒有提到耶穌誕生的日子。

曾有很多研究推估出耶穌誕生的不同日期

但不論如何,耶穌不可能在冬季誕生,耶穌最晚應該是在10月出生的,因為只有在這個時節之前,牧羊人才會在戶外的夜晚看守羊群。

耶穌誕生當日,《路加福音》二章8節中提到:「在伯利恆的野地裡有牧羊的人,夜裡按著更次看守羊群。」而巴勒斯坦地區按照氣候分成旱、雨兩季。猶太人大約在旱季開始時(3~4月間)把羊趕到野外牧放,雨季(10~11月間)開始前把羊趕回家。在寒冷多雨的冬雨季,夜晚不可能在野地放牧羊群。所以耶穌降生是在旱季(3~10月),不可能在十二月底、一月初。

所以,凡是畫上雪的耶穌誕生圖,都是畫錯了的!
圖畫錯了,耶穌誕生之日不該有雪的!

圖畫錯了,耶穌誕生之日不該有雪的!

近年來,猶太裔基督徒提出,耶穌應是誕生於9-10月秋季住棚節的說法,成為顯學。

依據1、按猶太人古代神殿的祭事規則推導

按《路加福音》(1;5、24~26)所記,耶穌的誕生是在施洗約翰的誕生的六個月後。而《舊約聖經》《歷代志》載明施洗約翰的父親是聖殿裏祭司,其妻子是在祭司"供職日子巳滿"也就是猶太曆五月(西曆7-8月)時懷了約翰。故:

耶穌是在"猶太曆五月(西曆7-8月)+孕期9個月又10天(40周)+6個月"
="翌年猶太曆的七月中旬(西曆9-10月)"誕生的。

依據2、約瑟帶瑪利亞返鄉伯利恆+旅店會沒有地方,正是因為住棚節

根據《路加福音》,羅馬皇帝奧古斯都出了一道上諭,要求帝國境內所有人都要去登記戶籍(以方便收稅),所以約瑟帶著瑪利亞返回故鄉伯利恆去登記。在伯利恆時,瑪利亞生下了耶穌,但由於旅店中沒有地方,便將耶穌用襁褓裹起,放在馬槽裡。

要登記戶口來報稅這件事對猶太人來說,應該不會很樂意配合,所以羅馬政府很可能利用住棚節猶太人回鄉守節的機會,趁機要求登記。

而伯利恆靠近耶路撒冷,所以會有許多猶太人為慶祝住棚節來到伯利恆。即便經過二千年的現在,住棚節期間,要在耶路撒冷一帶要預約旅店仍是很不容易。

依據3、「住棚」的意思就是「神的帳幕在人間」與耶穌的「道成肉身—以馬內利(上帝與我們同在)」不謀而合

*「住棚節」是猶太教三大節慶之一,又稱"猶太感恩節",旨在紀念舊約中以色列人逃離埃及後在荒野搭棚而居40年的故事,不忘本。慶祝期間會到"耶路撒冷"為耶和華守節,感恩耶和華在這期間供養了所有猶太人的飲食,並搭建臨時的露天棚屋,在其中進餐、款待客人、休息甚至睡覺。慶祝時間是在猶太曆的7/15(公曆9、10月間),持續7天。

*2023年的住棚節為9月29日至10月6日,今年的以巴衝突的開始,便是哈瑪斯趁住棚節慶的隔天(10/7日),成功突襲了以色列

>>詳見:住棚節-wikipedia;住棚與聖誕,靈糧堂(新教),2006-10-01;"耶穌基督的誕生是在住棚節",李廷樞牧師(喀爾文派長老教會),2001-12-25  

不過,17世紀時清教徒那時,還未得出耶穌生於9-10月的住棚節的答案。他們立法禁止耶誕節的直接理由是:"不管耶穌是何時生,聖經上沒有主生日的記載,即上帝未號召人類以這種方式來慶祝耶穌降生,只要求人記念祂的復活。"而且相對出生日期的模糊不清,耶穌受難與復活的日子卻是極端確定的。從羅馬正式文獻,到以色列古史,對耶穌的受難日期都有極其清楚詳實的記載。

話說回來,耶穌那個年代的人本來就不像現在有過生日的習俗,所以也很難依據這點判斷到底是否不該為耶穌慶生。但不論如何,以現在的證據來看,若真要為耶穌慶生,也應該是要選在9-10月的住棚節時慶祝,而非12/25。

恩~我還可以跟兒子說,"嘿~耶穌可能跟你一樣是天秤寶寶呢~"^^

三、原因2:12/25耶誕節起源於拜太陽神的異教節!?耶誕節"歡樂(Merry)"的由來--慶典、耶誕樹、送禮、點蠟燭的傳統,其實都來自異教?

在清教徒眼中,復活節、受難節才是基督教的原創節日,其他像萬聖節、聖誕節都是異教節日。萬聖節是異教節很可以理解,但聖誕節是異教節日是怎麼回事呢?

如果用google查"耶誕節 太陽神"就會發現,從2010年以來至今,幾乎每年耶誕節時節,這件事就會再被提出來科普一次。最直接的解答,或許你也聽過...

(一)12/25日原是紀念羅馬帝國太陽神的日子

公元前1世紀晚期,淵源於波斯拜火教(瑣羅亞斯德教)的副神,轉變為太陽神主神祭祀的密特拉教傳入羅馬。由於密特拉有著"不可征服的年輕之神”的稱號,而廣受羅馬軍人們推崇,並在羅馬上層也有傳播。

公元3世紀羅馬的軍人皇帝奧勒良皇帝於公元272年,在太陽神密特拉的原産地埃米薩(Emesa)戰役打敗了強敵後,宣稱密特拉神丟棄了自己原本的百姓並讓羅馬取得勝利,在隔年(公元273年)下令將12/25日訂為「不敗之太陽神誕辰節(dies natalis solis invicti)」,並宣布爲羅馬帝國的國慶日,命令全國統一慶祝,不慶祝的人就是咒詛「太陽日」的。

基督徒不能對抗羅馬皇帝的命令,於是當時的教會就有提出把這一日訂為聖誕節。並引用聖經裡對於耶穌基督「正義的太陽(Sol of Justice)」的形容,強調耶穌才是真正的「不敗的太陽」。這是教會初期試圖將異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。

公元3世紀,梵蒂岡地窖(Vatican grottoes)的天花板上,就有基督被描繪成太陽神駕著古羅馬的二輪戰車的形象。

不過這時把12/25當作耶誕日的概念尚未被羅馬社會,甚至教會體系本身廣泛接受。

進入公元4世紀後,君士坦丁大帝(Constantinus I)原是密特拉教太陽教的信徒,公元312年,羅馬帝國內戰時。君士坦丁宣稱自己在一場大戰前的中午,看見了一個燃燒的十字架,上面寫著:「在這記號裡得勝」。於是第二天,君士坦丁以十字架作為軍隊的標幟,打了大勝仗,後來便成了第一位歸信基督教的羅馬皇帝。並於隔年西元313年發佈《米蘭敕令》(Edictum Mediolanense),承認基督教的合法地位,及帝國對基督徒迫害的正式結束。

之後,君士坦丁大帝大力推廣基督教,並把太陽教崇拜與基督教崇拜結合在一起。包括於公元321年宣佈,要基督徒遵守太陽教以星期日("Sun"day)作為公眾休息日,取代原本根據聖經休息於禮拜六的安息日(猶太人仍是固守休安息日)。於是,後來基督徒便改以聖經中耶穌復活於星期天的"主日(The Lord's Day)"為主要的休息日

>>更多關於"安息日與主日"的內容可見:安息日与主日,基督教華僑佈道會,2020。

公元324年,君士坦丁統一羅馬帝國後,公開支持基督教,並在第二年發出通諭,勸告臣民信奉基督教,而他自己仍是按羅馬皇帝的傳統成為羅馬眾多神明的最高祭司長(Pontifex Maximus),並將他最喜愛的太陽神密特拉和基督視為同一神。

公元325年,羅馬皇帝君士坦丁召開"尼該亞"宗教會議(基督宗教第一次大公會議)(當時無任何猶太人參加)時,結合原來慶祝太陽神密特拉於12/25的生日,及羅馬曆書的冬至在農神節,正式將這天改成慶祝"世界之光"耶穌的生日,也就是耶誕節

(二)太陽的生日在12/25是眾多民族信仰的共通點

其實在還沒有慶祝「聖誕節」之前,人們在寒冷的冬天已經有幾百年慶祝「冬天節日」的傳統。古代不同地區的民族幾乎都有自己敬拜的「太陽神」,包括埃及主神拉、希臘主神宙斯和赫利俄斯(Helios)、羅馬主神朱庇特、波斯的密特拉神,而且不約而同,他們的生日都是在12/25!

為何會如此呢?

12/25的前三日就是冬至(北半球通常是會發生在12/21-12/23),是一年中日照時間最短的一天。自二十五以後,日就漸漸長了。這天過後,接下來每天的日照時間就會越來越多,象徵光明戰勝黑暗。所以,拜太陽神者,在世界各處,往往以12/25日為太陽神的誕日。

帝國時代的羅馬人從各民族那裡吸收了大量的文化營養,對各民族的神也一視同仁的信仰,因此羅馬人將太陽的生日定在這一天。而且,羅馬人最重要的節日之一農神節慶典在十二月十七日到二十四日,這樣一來農神節結束之後就是慶祝太陽的生日,熱愛節日慶典的羅馬人因此很容易就將12月25日接納為太陽的生日。

(三)耶誕節的慶祝活動,包括耶誕樹、送禮、點蠟燭的傳統都來自羅馬的農神節?

羅馬的農神節(Saturnalia),是在年底為祭祀農神的大型節日,也是古羅馬自共和時代以來最歡樂的節日。

節日期間的公開活動包括盛大的農神廟獸祭,廣場上的大型公共宴會以及歡會。

農神節家家戶戶私人慶祝活動的特點是則溫暖和歡樂。在羅馬各地,家家戶戶都透過宴會、遊戲和交換禮物來慶祝。這是家人團聚的時刻,慶祝一年的結束和新一年的到來。

我們喜愛的許多聖誕節習俗都源自於古羅馬的農神節,包括:

  • 耶誕樹:在原本的農神節稱為豐收樹。由於冬天大多的樹都沒有樹葉,因此異教徒認為長青樹有神奇的力量,讓他們可以冬天活下來。也會把樹移到室內來裝飾。
  • 耶誕樹裝飾:羅馬時期的聖誕裝飾是可食用的食物,現在則改為永久性的裝飾品。
  • 點燃蠟燭:象徵冬至後光明的回歸。
  • 使用綠色植物、花環來做裝飾
  • 節日盛宴
  • 與家人和朋友一起享用美食和慶祝
  • 唱頌歌
  • 贈送和交換禮物:在農神節的最後一天贈送禮物是家庭慶祝活動的核心部分。贈送和交換的禮物包括蠟燭、寫字板、指節骨以及小型蠟或陶器小雕像(sigillaria)等。這些禮物不僅是感情的象徵,也反映了農神節所代表的慷慨和豐富。

>>Saturnalia: Exploring the Extravagant Roman Festival That Predated Christmas,The Roman Empire( the leading web-resource on Rome), 2023-12-25 last updated.

比較油畫裡羅馬時期的農神節,和我們現代耶誕節的慶祝是否超級像呢?

這些快樂的聖誕傳統已成為世界各地慶祝活動不可或缺的一部分,提醒了人們農神節的持久影響,也讓聖誕節確實配得上「歡樂」(Merry)的稱號。

四、知道這些耶誕冷知識後,我們該如何看待耶誕節呢?

大致看來,當今的教會,羅馬天主教體系的教會主要還是認為耶穌誕生於12/25,並該於當日慶祝。東正教體系則不慶祝耶誕節,而是慶祝1/7的主顯節,也就是東方三博士來朝的日子。新教體系則持續主張12/25不是耶穌的誕辰,有些持續認為不需慶祝其誕辰,有些則認為應改於住棚節時慶祝。

我個人對各種宗教是持開放尊重的態度。發掘了這些耶誕冷知識後,對這些所謂的異教融合入耶誕節"使其不純"、"不正統"的問題,我反而在其中更看見了由古至今,世界各民族文化與各宗教的大融合。

當普世同時慶祝耶誕節這一天時,其實這本身不也可以當作是一種彰顯世界和平、與互相尊重理解的一個奇蹟嗎?

你們對於這些耶誕冷知識又有何感想呢?歡迎在底下留言分享喔^^

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過去的自己非常愛讀書,但讀得非常無方法、無效能。 為了孩子不再走無效痛苦而錯誤的學習道路,也為了我能平反"自己讀了那麼多書又有什麼用"的評語,我決心把 『如何高效學習』這檔事給弄清楚!-
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2024 年 神佛聖誕在國曆及農曆分別 是那一天 神佛聖誕日 如何祝壽? 如何在這天幫自己補財庫?
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2月17日(六) 適逢藏曆大成就者 那洛巴祖師圓寂紀念日、神變月十億倍功德長日期間及 藥師佛節日,所行善惡業,都將增長10億×1000倍!敬邀全球善信法友把握殊勝吉祥日,護持「觀音山 2024供佛齋天法會」供品,上供諸佛與諸天聖眾,廣修供養,積聚無上資糧,迎接更吉祥順遂的一年。
除夕習俗:祭祖、拜地基主、圍爐、守歲 初一習俗:拜拜、行春(走春) 初二習俗:回娘家 初三習俗:睡到飽,晚上早早就寢 初四習俗:接神、安太歲、點光明燈 初五習俗:立春開市 初一習俗:拜拜、行春(走春) 大年初一要早起到寺廟祭拜,感謝神明保佑,並祈求新的一年平安健康 初二習俗:回娘家