別再鑽研規則!為何綜藝節目成功的關鍵是「人性爆發」而非「完美執行」?

更新 發佈閱讀 6 分鐘

三十年來,我教過節目企劃,也帶過實作課程,身為導播從類比訊號看到 4K 畫質,才懂了一件事:那些綜藝節目把遊戲規則寫得天衣無縫、邏輯嚴密到滴水不漏的企劃,錄出來的節目通常最難看。 一堆學生或剛入行的新進企劃,整天把自己當成「奧運轉播員」。 他們覺得節目遊戲規則要絕對公平、獎金要夠誘人、最終懲罰要慘烈到不行。 錯了! 觀眾回家累得像條狗,真的不在乎誰贏了那些獎金,更不想看你在那邊宣讀規則條款。 --- 教室天花板上那個搖頭的電風扇嘎吱作響,像是在嘲笑這群學生的天真。 我曾經旁觀LINE群組視訊會議看到負責企劃的學生,為了期末作業吵到臉紅脖子粗,只為了爭論「如果嘉賓左腳先踏出線算不算犯規」。 我直接傳訊息,問那個眼眶紅了一半、手裡緊抓著企劃案的女生。 「同學,你是在選拔奧運國家代表隊,還是在做綜藝節目?」 她愣住了,眼淚差點掉下來。 過了兩個星期,節目錄製之後,我們審看節目。 平常很燜熱的教室,竟然冷氣強到手發抖,我隨機點開一段他們自以為很完美的「遊戲技巧展示」片段。 那畫面乾淨、參賽者動作流暢、邏輯正確,但我的情緒毫無波動,整個想睡覺。 「我建議這段不必留下,全剪掉。」我冷冷地說。 「可是老師,這段是他玩得最神的一關,他超強,完全沒犯錯欸!」學生急著護航,聲音都在發顫。 我點了一根菸(當然是心理上的),看著螢幕上那個完美的特寫。 「他玩得很強沒錯,但他看起來像個設定好的解題機器人。節目好看的是他在快輸掉的時候,那種為了贏不擇手段、眼神變得卑鄙的瞬間。」 「節目效果在於他被最好的隊友背叛時,整個破防、表情管理直接失控的特寫。」 --- 這就是現在很多學生和媒體新鮮人的集體盲點: 案例一: 你設計了一個精密的密室逃脫,嘉賓像智商 180 的天才,10 分鐘通關,過程流暢到連個贅字都沒有。 結果?這集直接變成「密室逃脫教學影片」,除了粉絲,沒人想看第二次。 案例二: 規則設計得漏洞百出,嘉賓為了贏開始鑽漏洞,甚至直接在錄影現場跟關主談判、賴皮、耍心機。 這時候鏡頭別去對照節目規則,要死命抓著嘉賓因為被整而紅了眼眶的瞬間。 那種真實的憤怒、不甘與挫折感,才是讓收視率跟討論度直接炸開的關鍵。 專業的導播看的是情緒的波動,業餘的才在那邊看規則有沒有被嚴格遵守。 --- 荷蘭文化史大師 Johan Huizinga 在《遊戲的人》(Homo Ludens)裡早就寫得很透徹了。 他說:「遊戲是一種自願的活動,它在規定的時空界限內進行,但它能讓人從日常生活中解脫出來。」 一旦你的規則被執行得太過完美、太過嚴肅,那就不叫遊戲了,那叫「勞動」,甚至是「服兵役」。 當代社會學大師 Roger Caillois 在《人、遊戲與遊戲》中更精確地指出,遊戲必須具備「不確定性」。 如果你身為製作人,連嘉賓下一秒要講什麼、結果誰會贏都能精確預測,那這場錄影就是一場災難。 遊戲綜藝的核心根本不是「Game」本身,而是「Show」。透過這個設定好的遊戲情境,把人的本性「逼」出來。 如果你的規則死板到沒辦法讓參與者展現人格特質,那你去錄體育頻道就好了,來綜藝圈幹嘛? 你要知道,綜藝節目其實就是個人性的培養皿。 規則只是用來觀察那些細菌(嘉賓)在受到刺激時,會產生什麼化學反應的催化劑罷了。 --- 在副控室盯著九宮格分割螢幕時,我只在乎畫面裡的人和畫面外的觀眾有沒有情緒共振的波動。 那些為了維持「公平公正」而犧牲掉衝突感的企劃,在我眼裡通通都是雷。 所以,你覺得一個讓所有人乖乖守規矩、畫面乾淨漂亮的製作人,真的算是一個合格的內容創作者嗎? 你是要拍出一場完美的比賽,還是要拍出一個讓人記住一輩子的混蛋? 別再跟我討論規則了,去把那個快要哭出來、快要發瘋的表情給我拍回來。 ........ 以下這兩位大師是「遊戲研究」(Ludology)領域最頂級的兩位奠基者。 Johan Huizinga(約翰·赫伊津哈): 他在 1938 年出版的經典名著 《遊戲的人》(Homo Ludens) 中,提出了「遊戲是文化的本質」這一核心觀點。他在書中明確定義了遊戲具備「自願性」、「空間與時間的界限性」(即知名的「魔圈」概念)以及「非功利性」。他在書中確實強調,遊戲必須脫離日常生活的勞動與現實邏輯。雖然大師強調遊戲必須「非功利」,但放在今天電競與遊戲化(Gamification)盛行的時代,遊戲與現實的邊界正在模糊,這是閱讀時可以思考的有趣反差。 Roger Caillois(羅傑·凱洛瓦): 他在 1958 年出版的 《人、遊戲與遊戲》(Les jeux et les hommes) 中,繼承並修正了赫伊津哈的理論。他將遊戲分類(競爭、運氣、眩暈、模仿),並提出了遊戲必須具備的六大特徵,其中 「不確定性」(Uncertainty) 與 「虛構性」(Make-believe) 是他最核心的學術主張。他認為一旦結果被決定或可預測,遊戲就失去了其本質魅力。這解釋了為什麼「外掛」和「劇透」會徹底毀掉遊戲體驗。 聽說以上這兩位的著作是廣電、遊戲設計與社會學系的必讀「聖經」。雖然現代數位遊戲(如課金、農資源)挑戰了他們當年「遊戲不應有功利目的」的設想,但回歸這兩位大師的理論,能幫我們從更高的維度拆解:「為什麼有些遊戲讓人沉迷,有些卻像在加班?」

留言
avatar-img
沙發上的行者
6會員
47內容數
個性丟三落四,年紀坐五望六,無一門深入,且樣樣稀鬆。
沙發上的行者的其他內容
2026/03/07
在當前的台灣影視圈,真實事件改編作品頻頻陷入輿論漩渦。從政治道德的爭論到創作自由的邊界,社群媒體上的「炎上」現象反映出大眾對於影視轉譯現實的敏感。然而,若以資深產經分析的視角觀察,這些爭議背後往往隱藏著一個核心的專業缺口:我們是否建立了一套足以接軌國際的「法律防護流程」?
Thumbnail
2026/03/07
在當前的台灣影視圈,真實事件改編作品頻頻陷入輿論漩渦。從政治道德的爭論到創作自由的邊界,社群媒體上的「炎上」現象反映出大眾對於影視轉譯現實的敏感。然而,若以資深產經分析的視角觀察,這些爭議背後往往隱藏著一個核心的專業缺口:我們是否建立了一套足以接軌國際的「法律防護流程」?
Thumbnail
2026/03/07
當春天的第一抹寒意還未褪去,影視與科技的邊界已然燃起烽火。2026 年 2 月,Netflix 訴訟總監 Mindy LeMoine 的一封存證信函,像是一枚投向平靜湖面的巨石,激起了數位版權史上的千層浪。信函中不再有模糊的委婉,而是冷峻地將字節跳動新發布的 Seedance 2.0 模型定義為「
Thumbnail
2026/03/07
當春天的第一抹寒意還未褪去,影視與科技的邊界已然燃起烽火。2026 年 2 月,Netflix 訴訟總監 Mindy LeMoine 的一封存證信函,像是一枚投向平靜湖面的巨石,激起了數位版權史上的千層浪。信函中不再有模糊的委婉,而是冷峻地將字節跳動新發布的 Seedance 2.0 模型定義為「
Thumbnail
2026/03/07
每年二月某個週日,美國會出現一種奇怪的集體狀態。 球賽進入中場休息的那一刻,一億三千萬人,同時轉向同一個舞台。 不是選舉,不是戰爭,不是宗教儀式,而是一場12分鐘的流行音樂表演。 但如果你仔細看,那其實是一場世俗祭典。 涂爾幹說過「集體亢奮」——當大量個體在同一時間、同一空間,經歷同一件事
Thumbnail
2026/03/07
每年二月某個週日,美國會出現一種奇怪的集體狀態。 球賽進入中場休息的那一刻,一億三千萬人,同時轉向同一個舞台。 不是選舉,不是戰爭,不是宗教儀式,而是一場12分鐘的流行音樂表演。 但如果你仔細看,那其實是一場世俗祭典。 涂爾幹說過「集體亢奮」——當大量個體在同一時間、同一空間,經歷同一件事
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
愛情,是場沒有KPI的遊戲,在戀愛真人秀《戀愛KPI指數》中,瑞亞與亞倫以及其他幾對情侶的故事。瑞亞,曾經的戀愛高手,在遊戲中遇見了亞倫,一個純真單純的男人。他們從互相猜忌到互相信任,從虛假走向真實,最後相愛。文章也描述了其他幾對情侶的故事,展現了愛情多樣的面貌。
Thumbnail
愛情,是場沒有KPI的遊戲,在戀愛真人秀《戀愛KPI指數》中,瑞亞與亞倫以及其他幾對情侶的故事。瑞亞,曾經的戀愛高手,在遊戲中遇見了亞倫,一個純真單純的男人。他們從互相猜忌到互相信任,從虛假走向真實,最後相愛。文章也描述了其他幾對情侶的故事,展現了愛情多樣的面貌。
Thumbnail
百年後的巴西凡肯共和軍事要塞,殘酷的肅清計畫仍在進行。人民在槍林彈雨中奔逃,面對著死亡與絕望。少數倖存者試圖逃離邊境,卻發現早已佈下天羅地網。政府將死刑犯丟入獵殺區,舉辦死亡選秀,供富人娛樂。士兵們在執行任務的同時,也參與其中,反映出社會的墮落與黑暗。
Thumbnail
百年後的巴西凡肯共和軍事要塞,殘酷的肅清計畫仍在進行。人民在槍林彈雨中奔逃,面對著死亡與絕望。少數倖存者試圖逃離邊境,卻發現早已佈下天羅地網。政府將死刑犯丟入獵殺區,舉辦死亡選秀,供富人娛樂。士兵們在執行任務的同時,也參與其中,反映出社會的墮落與黑暗。
Thumbnail
看完這個節目後,讓我重新思考網紅這個職業。 雖然入門簡單,但需要長期經營,保持新鮮感,才能生存下去。 否則,很快就會消失在大眾的視野中~
Thumbnail
看完這個節目後,讓我重新思考網紅這個職業。 雖然入門簡單,但需要長期經營,保持新鮮感,才能生存下去。 否則,很快就會消失在大眾的視野中~
Thumbnail
上次說要推薦,終於來了!! 羅PD製作的韓國綜藝節目推薦,包括《花樣青春》、《新西遊記》、《一日三餐》和《Biong Biong地球娛樂室》,以旅遊、遊戲、食物體驗等元素為主,讓觀眾放慢腳步,享受放鬆的韓國綜藝。
Thumbnail
上次說要推薦,終於來了!! 羅PD製作的韓國綜藝節目推薦,包括《花樣青春》、《新西遊記》、《一日三餐》和《Biong Biong地球娛樂室》,以旅遊、遊戲、食物體驗等元素為主,讓觀眾放慢腳步,享受放鬆的韓國綜藝。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News