新聞攝影師:我們分手吧!

閱讀時間約 4 分鐘

我們分手吧

 

陽子一個人坐在偌大的客廳,這個空間很大,大到讓人覺得有一點不寒而慄。這件事已經糾纏陽子跟W好幾年了,他們一直都無法解開背後的謎題,從他們開始覺得要在一起的那時候,就像是一個魔女的詛咒,糾纏著他們兩個,這不是相不相愛的問題,正是因為他們相愛,才讓這條路走得那麼刻苦銘心。

 

這幾天,已經瀕臨了,兩人陷入無解的迴圈,瀕臨足以用指甲撕裂對方的程度,「為什麼我那麼愛你,你居然可以裝得若無其事,難道你不知道我已經出賣我的靈魂,就為了愛你!」恨到頂點的尖,是愛,因為愛,而恨出來。陽子這樣呆在客廳不知道多久了,或許根本就沒有所謂的時間流逝,這一切早就停滯。

 

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(圖非當事人,請勿多做臆測或聯想,僅單純示意本篇主題。)

 

「我們分手吧。」這五字閃過陽子的大腦皮層,滴答聲、鳥聲、風聲、車聲、呼息聲全都湧了出來,左手的小指第一節突然抽動了一下,麻痹的感覺從腳底板迅速攀著脊椎衝到腦門,沒減速的朝門上一撞。陽子像知道答案的學生拼命解題,整理思緒、聯絡、準備文件、打開衣櫃、桌上的擺設,陽子迫不急待驗證自己的算式。

 

陽子並沒有再婚,今天她答應W幫忙照顧放暑假的女兒澐,澐跟陽子幾乎無話不談,其實陽子跟W和W的伴侶也是一樣,這兩家雖然各自過著自己的生活,但彼此像是沒有隔閡,互相欣賞著各自的行星宇宙。陽子個性浪漫,充滿詩意的多愁善感,細細的線條,很容易被人大手一抹就化作春泥,內蘊。W的理性多過感性,雖然感性,卻常使用理性的語言表達,外顯的肌理,不必多說太多便能受人領略,強勢。

 

在那一場典禮上,沒有人會懷疑這樣的天作之合,然而這卻是繼母的毒蘋果,在眾人的見證下,牢牢的折磨他們,把愛化成恨的配方,一點一滴的根深蒂固。直到那一天,閃過陽子腦袋的五字念頭,他們的愛蛻化了,變成更純粹精煉的愛。

 

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《風傳媒》蘇仲泓「生命最後一刻的驚恐麻雀與黑冠麻鷺的生死爭搏」就是精彩的範例,以照片決定性瞬間的震懾力量為報導主體,並以文字說明背景及過程來豐富報導的可讀性。

 

而現在,我也要以相同的宣言宣告,「我們分手吧!」圖文並茂的神話破滅吧!我並不是要狂妄的推翻傳播先賢先烈的立論思想,而是請大家回到人間來看待「圖」與「文」的愛情,踏實的面對彼此的個性與氣息。在傳統媒體時代,「版面」訂下了「圖」與「文」的婚約,然而在這紙婚約之前,「圖」與「文」有著各自的歷史脈絡、思想邏輯,接著圖文並茂的神話隨著這紙婚約降臨,這對新人在眾目睽睽之下想當然爾的琴瑟合鳴、夫唱婦隨,可是新人彼此都知道,沒有永遠的蜜月期,時間越長越久,終究是「個性不合」。

 

新媒體時代,「版面」消失了,但「版面」的幽靈還在,新一代的圖文依舊無法破除幽靈盤繞的咒語,還籠罩在厚厚的陰霾之中。我要說的是,請大家用早晨的清水拍打臉頰,應該要清醒一下,運用新的資訊技術與傳播載具,我們可以掙脫幽靈的魔咒,「圖」與「文」可以成為自己論述的主體,同時也可以成為他人論述的客體。如果我們細膩的來檢視,「圖」與「文」都存在各自熟悉的言說方式和口氣,這不是對與錯的問題,而是我們知道可以做得更「合適」。

 

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《ETtoday東森新聞雲》陳芊秀「木村拓哉等行李站姿超有戲小女孩被天王氣場震傻了!」則是另一個範例,記者依網友臉書分享照片下標撰文,看圖寫故事,豐富當天木村來台的多元面向。

 

舉一個例子來說,一部金庸武俠故事,可以用文字書寫,也可以變成漫畫、動畫,當然也可以是電視劇、電影,還有可能變成遊戲或其他可能,但所有這些的本質與價值是什麼?金庸的武俠故事。相同的故事「合適」於不同的對象,產生不同「合適」的表現樣態。然而金庸的武俠故事可以,為何新聞報導就不可以?這並違背新聞的精神與價值,新聞的價值在「真實」,一篇精彩動人的「真實」報導,應該存在不同「合適」的表現樣態。

 

有細節、敘述性的文字報導,有觀點、批判性的評論投稿,有震懾、視覺性的圖片故事,有動態、連續性的紀錄片。這篇精彩動人的「真實」報導在傳遞到讀者的面前應該是複多性(Multiple)的,我們快速進入了新時代,但思想還被速度慣性拋在身後。我身旁不少新聞同業有種說不出來的苦,胸口悶悶吃了行氣散還不見起色,背後重重去收了驚還心有餘悸,總覺得好像有那裡不太對勁。

 

就讓我們分手吧,世間不會只有一對佳偶,若是成真,佳偶也會變怨偶,讓我們各自在屬於的場域用力揮灑,各自去尋覓結下連理的對象和方式,這是需要創新創意、多元整合的。幽靈不會消失,我們必須設法讓它們離遠一點。

 

 

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新聞攝影在台灣就如同雞肋,看似重要又不重要,從媒體呈現的架構看起來就是一個圖像世界,事實上就像果蠅的複眼看世界,氾濫而失焦。新聞攝影是另一種白色巨塔,外人看起來巨大而神秘,按圖索驥、緣溪行,或許就能發現箇中天地。就自己從事新聞攝影工作十餘年的心得分享所思所聞,提供觀看新聞影像的多重視角。
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<p>因此,我希望改變原本一次性的安排,希望可以更紮實的給予支持這個計畫的夥伴,這會是一個半年小型工作坊的型態,大家可以在這半年內更密切的互動、拍攝與討論,每個月至少聚會一次,每日我會提供適合大家採訪與拍攝的新聞行程,如果可以,我希望可以跟各位在現場採訪拍攝。</p>
<p>接下來我會兌現我提案時的訴求,每月至少一篇關於新聞攝影領域個人的實務分享與觀察,當然在時間精神允許下,我應該要多所付出給我們一起的夥伴。至於認同我、要與我一起到新聞現場的夥伴,請來臉書發訊息給我,我把大家加進同一個群組,平時我會不定期將每日大家適合的行程公布在其中,大家有時間就可以去拍些作品,我們可以多次聚會,看作品、討論作品,當然也可以隨時線上討論。有大事件時再一起到現場拍攝,也許我可以試著在風傳媒的風攝影中刊登大家的作品。</p>
<p>「記者」這個職業身份存在著先天的曖昧,它是一個延續自古老的刻印、一種威權的遺毒,如果現今要去定義它便會顯得左支右絀,「攝影記者」與「新聞照片」也是陷入相同困境。與其說著名攝影大師布列松是一位優秀的攝影記者,不如說他是一位漫遊者與見證者,《心靈之眼》書中提到他的職涯經歷與攝影心得,他覺得攝影師最好能隱身在市井街坊,冷靜精準的用照片拍下眼前所見。</p>
<p>「台灣新聞攝影大賽」(Taiwan Press Photo Contest)是台灣唯一以報導影像為主體的競賽,仿造荷蘭「世界新聞攝影大賽」(World Press Photo)的架構,秉持公平公開、開放評審,不僅為台灣大眾帶來過去一整年,這片土地上發生的影像與故事,更期盼創造如同荷賽的高水準、高質量作品和效應,用台灣觀點向大眾及世界發聲。</p>
<p>要開始在SOS發表文章了,心裡七上八下,不知道該用怎樣開始?用什麼口吻開始?根據SOS的精神之一,希望建立讀者與作者之間的深度互動,就我自己而言,我則是抱著與讀者多向交流分享的態度在這邊發表,所以我決定用第一人稱的說話方式,來跟大家聊聊與討論。</p>
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