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中共官媒人民日報重申中國經濟以「公有制」為主體，復歸社會主義經濟的道路！這項評論形同打臉胡錫進。三中全會《決定》中國走上向社會主義復歸的道路、揭示大變局，也可能發生大亂局！
三中全會《決定》毫無解方，中國社會瀰漫不滿情緒，「習式蕭條」已成為熱詞潮語！
中國經濟走不出困境，現在屬於垃圾時間，大勢已去！
這篇文章探討了中國人的心態，試圖解釋中國人的奴性如何讓中共統治紥根於中國人之中。同時，它也觀察中國大陸對臺灣的看法和態度，以及現行教育如何影響中國人對現況的認識。
1作為中國人我不得不承認中共國三河流域是紅色法西斯政權
中國的歷史10000年以上，中共國是統治中國的外來殖民政權不是中國
他是法西斯專制政權，唯有中華民國是中國唯一的最後一個本土正統政權1949年後，中國實際上已經滅亡 中共國是左國不是中國
中華民國臺灣 如果不是中華民國 或者中華民國不
眼見為憑，還真是有其道理
自己的工作不能前往大陸，只能透過一些新聞報導側面了解大陸的發展。
在一些資訊的洗腦下，我承認...以前對於上海的印象很不好，覺得上海就是只有金玉其外、敗絮其中，一個獨裁不民主的國家的背景下，人民一定很勢利眼、消費超級貴，服務跟香港一樣，去店裡消費好像遇到仇人一樣，一副給
文革后大陸人渴求自由經濟（民生）、渴求民主政治（民權）、渴求驅逐馬列、恢復中華（民族）。三大渴求漸次醒覺，而共匪則繼續打壓此三大渴求。鄧、江、胡、習的四十多年就是三大渴求與共匪之間的繼續較量。共黨以其所謂的“國營”（實則“黨營”）企業來限制百姓對自由經濟的渴求，以其所謂的四項基本原則來踐踏百姓的民權
改革开放后，中共统治的合法性从建立遥不可及的共产主义转换到了经济发展上。而经济发展需要持续的技术创新和组织创新，但中国的政治经济体制又无法提供创新，所以只得一直靠引进美国等西方国家的技术。同时收入分配不公导致贫富悬殊，国内消费能力不足，还需要国际市场。
而另一方面，这套政治经济制度的低人权状况会导
2020/10/23 「入關」指的即是1644年清軍入山海關取代明祚。網名「山高縣」的鍵政家2019年在網上鼓吹當代中國應該取法「入關」，才能從吃力不討好的舊秩序突圍。言下之意，美國是朝貢體系的中心，卻一如腐敗的大明，自居文明上國，純粹仰仗收取霸權的制度租金、壓迫本國與剝削邊緣國家度日....
我曾在《中國大陸淪陷74年（2023）年告國際書》一文中說，國際社會必須知道，共黨的“改革開放”是假的。在共黨的曆史上，類似的“改革開放”至少有六次。共黨在1927年——1937年間，因血腥殺戮地主、掠奪私營業主、破壞中華文化而喪盡民心，在中華民國國民政府的第五次圍剿之下步入死境。它為了自救，在抗戰
長時間以來，中國官方一直將中國文化視為統戰的一種手段，並標榜共產黨作為唯一的領導。然而，中國文化和政府實質上是兩個不同的概念。該文指出我們應該更關注的是被誰統治、管理，而不是喜歡哪個國家的文化。文章探討了中國文化對臺灣以及海內外華人的影響和困擾。
請看反右運動時上海華東師範大學歷史系系刊發表的《告全體同學書》，直接挑明共黨讓中華民族喪失了獨立性，這在當時的右派言論中是少見的，如今的民運人士有此見識的真是少之又少。
上海華東師范大學曆史系系刊發表了一份《告全體同學書》：
“三大主義”（宗派主義、主觀主義、官僚主義）是一母所生的難兄難弟，這個
中共官媒人民日報重申中國經濟以「公有制」為主體，復歸社會主義經濟的道路！這項評論形同打臉胡錫進。三中全會《決定》中國走上向社會主義復歸的道路、揭示大變局，也可能發生大亂局！
三中全會《決定》毫無解方，中國社會瀰漫不滿情緒，「習式蕭條」已成為熱詞潮語！
中國經濟走不出困境，現在屬於垃圾時間，大勢已去！
這篇文章探討了中國人的心態，試圖解釋中國人的奴性如何讓中共統治紥根於中國人之中。同時，它也觀察中國大陸對臺灣的看法和態度，以及現行教育如何影響中國人對現況的認識。
1作為中國人我不得不承認中共國三河流域是紅色法西斯政權
中國的歷史10000年以上，中共國是統治中國的外來殖民政權不是中國
他是法西斯專制政權，唯有中華民國是中國唯一的最後一個本土正統政權1949年後，中國實際上已經滅亡 中共國是左國不是中國
中華民國臺灣 如果不是中華民國 或者中華民國不
眼見為憑，還真是有其道理
自己的工作不能前往大陸，只能透過一些新聞報導側面了解大陸的發展。
在一些資訊的洗腦下，我承認...以前對於上海的印象很不好，覺得上海就是只有金玉其外、敗絮其中，一個獨裁不民主的國家的背景下，人民一定很勢利眼、消費超級貴，服務跟香港一樣，去店裡消費好像遇到仇人一樣，一副給
文革后大陸人渴求自由經濟（民生）、渴求民主政治（民權）、渴求驅逐馬列、恢復中華（民族）。三大渴求漸次醒覺，而共匪則繼續打壓此三大渴求。鄧、江、胡、習的四十多年就是三大渴求與共匪之間的繼續較量。共黨以其所謂的“國營”（實則“黨營”）企業來限制百姓對自由經濟的渴求，以其所謂的四項基本原則來踐踏百姓的民權
改革开放后，中共统治的合法性从建立遥不可及的共产主义转换到了经济发展上。而经济发展需要持续的技术创新和组织创新，但中国的政治经济体制又无法提供创新，所以只得一直靠引进美国等西方国家的技术。同时收入分配不公导致贫富悬殊，国内消费能力不足，还需要国际市场。
而另一方面，这套政治经济制度的低人权状况会导
2020/10/23 「入關」指的即是1644年清軍入山海關取代明祚。網名「山高縣」的鍵政家2019年在網上鼓吹當代中國應該取法「入關」，才能從吃力不討好的舊秩序突圍。言下之意，美國是朝貢體系的中心，卻一如腐敗的大明，自居文明上國，純粹仰仗收取霸權的制度租金、壓迫本國與剝削邊緣國家度日....
我曾在《中國大陸淪陷74年（2023）年告國際書》一文中說，國際社會必須知道，共黨的“改革開放”是假的。在共黨的曆史上，類似的“改革開放”至少有六次。共黨在1927年——1937年間，因血腥殺戮地主、掠奪私營業主、破壞中華文化而喪盡民心，在中華民國國民政府的第五次圍剿之下步入死境。它為了自救，在抗戰
長時間以來，中國官方一直將中國文化視為統戰的一種手段，並標榜共產黨作為唯一的領導。然而，中國文化和政府實質上是兩個不同的概念。該文指出我們應該更關注的是被誰統治、管理，而不是喜歡哪個國家的文化。文章探討了中國文化對臺灣以及海內外華人的影響和困擾。
請看反右運動時上海華東師範大學歷史系系刊發表的《告全體同學書》，直接挑明共黨讓中華民族喪失了獨立性，這在當時的右派言論中是少見的，如今的民運人士有此見識的真是少之又少。
上海華東師范大學曆史系系刊發表了一份《告全體同學書》：
“三大主義”（宗派主義、主觀主義、官僚主義）是一母所生的難兄難弟，這個