如果台灣是一塊純淨的布，每一個民族特殊的音樂色彩，將這塊布染上最美的色調。

閱讀泰戈爾的書，很像在與一位純淨的長者對話。他常常提出一些靈光乍現的問句，像是：「人類的音樂是從哪裡來的？」鳥兒吟唱的樂音，單音符的震動就足以感動整片山林，人類的音樂在世界各個角落展現不同的豐富性，光是有音樂，就足以讓我們的生活感受到源源不絕的富足。

我開始想念「什麼是我的音樂根源？」真正從我出生和成長的土地上長出，住進我內在最深的核心，像太陽一樣綻放的源頭？我的腦海中閃過的是桑布伊和他吟唱的卑南族歌謠。

文化沒有優劣，物種沒有階級。— Sanpuy Katatepan Mavaliyw

「我是桑布伊，我的阿公，阿公的阿公，還有追溯至一千年前的祖先，也用這個名字。以前的桑布伊變成現在的桑布伊，桑布伊將會永存世代。部落的長輩將祖先的故事，織在我們的穿戴的衣服上，也用歌謠，織進我們的靈魂中。歌謠是色彩，如果台灣是一塊純淨的布，每一個民族特殊的音樂色彩，將這塊布染上最美的色調。」

卡地布知本部落瑪法琉家族的桑布伊Sanpuy Katatepan Mavaliyw是當代臺灣原住民音樂與文化的傳承者，作為傳承者，他的年紀似乎還太輕，但是，卻散發一種無畏的創造力。在一場音樂會中，他向大家說：
「跑遍世界四十多個國家的音樂節，我從來沒有看過一個民族，像我們的祖先一樣，使用雙管的鼻笛來演奏，我忽然對這個樂器升起很深的敬意。我向阿公學習雙管鼻笛的時候，阿公並沒有直接教我怎麼吹奏，而是帶我到後山找竹子。
他說，如果你不學會製作這個樂器，就算你會吹奏，有一天樂器壞掉了，音樂就再也無法傳承。只有長得又直又健康的竹子，才能夠製作完美的樂器，我們必須取下特定的一節，再用心地細細雕琢，將土地的生命力也刻進笛子的魂中。有一次，我在原住民的博物館中也看到了卑南族的鼻笛。我知道放在博物館的樂器，是消音的歌謠，沒有傳承和觸動。我忽然想起阿公的智慧，還有他慈祥的臉龐和溫柔的話語，一時間眼淚猛猛溢滿眼眶...」

萬物，皆有極限。
彼此，本該無界。
我們都只是自然循環下的一個微小分子。
害怕才會支配。
恐懼才會偽裝。
沒有誰，應該屬於誰。— Sanpuy Katatepan Mavaliyw