原住民傳統工藝領域的卓越成就—林南吉Palakav老師
在高雄市部落大學開學典禮現場的直播中，我們非常榮幸地訪問到了一位在原住民傳統工藝領域有著卓越成就的嘉賓——林南吉Palakav老師。
林南吉老師是布農族，擁有深厚的文化背景和豐富的傳統工藝技術，他在都會區堅持傳承與發揚布農族的傳統文化，不管是布農族傳統音樂、編織、版畫、木頭工藝和園藝設計等多項技藝都是老師的教學範圍。
林老師通過原住民植物編織和自然材料的藝術創作，不僅讓更多人了解和體驗原住民藝術之美，還響應了環保的趨勢與理念。在推廣傳統編織技巧的同時，也在傳達布農族的工藝文化與精神，為現代社會注入了不一樣的文化對話方式。來聽聽林南吉在現場的分享吧！
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Youtube也可以收聽 https://youtu.be/cEaMJmW7NDg?si=oOZzkLMwXyPxCHo8
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趕上了火車對號末班車，到了
2006年，一場921地震把部落族人給換回部落，而社團法人原住民深耕德瑪汶協會執行秘書長林建治，也是當中一員。從零開始，決定留在部落，短期能幫助部落從耆老到年輕族群達到自給自足，長期希望藉由祖先留下來的智慧，建立人和土地的可能性，以永續概念，找到發展和土地的正向循環。
在南勢阿美族部落從事苧麻與織相關的工藝已半年，一開始對於阿美族織的故事很模糊，身邊的阿美族同事是和其他族群或部落學習織布及苧麻種植，才知道因為有些部落鄰近市區，線材或布品取得方便，所以織布工藝漸漸走入黃昏，現在鮮少人會織布。
這半年時間，漸漸意識到為什麼要織？為什麼要種苧麻？為什麼要持續使用地織機
前陣子在電視上看到有人用構樹皮製作燈罩，天然的纖維透出光的樣子看起來非常漂亮。後來查網路，發現這似乎是一種非常古老的工藝文化。在紡織技術還沒被發明之前，熱帶地區將樹皮當作布料使用，而樹皮布文化也是南島語族相當重要的文化特質。（資料來源：原住民族文獻）
舞思愛《美感 Harateng no Pangcah》專輯設計理念，以紙雕融合阿美族傳統編織手藝為主題，充滿當代阿美族人的生命體悟。透過專輯設計和封底的造型，傳達出代代承傳的概念，呼應舞思愛心中的美，源自於生活的一切。
可能包含敏感內容
Embiyax su hug? (你好嗎?) 我是來自花蓮的太魯閣族，我是Putang Nuku。
這是一篇關於太魯閣族永續生活體驗的文章，瞭解原住民在飾品選擇與製作上的歷史，以及當代服飾中失傳的傳統製作工法。嘗試用不同的材質傳承此工藝，彌補生態復育期間的文化斷層。
珍珠社區稻草手工藝頗有名氣，可是這項傳統藝術是平埔族的傳統，還是漢人的創意？在這個地方，族群已經融合的嚴絲合縫，很難分出彼此。但是，用稻草編織的面具，倒是透露出一點平埔族的消息，因為這樣的臉譜，不是漢族傳統的模樣，比較像是噶瑪蘭人對祖先的記憶。
原住民傳統祭儀、漢人文化、人類生活都包含著對世界的尊敬與人與人之間相處的感動，雖然與自己關係依然淺薄，但在閱讀後情感能激起感謝與尊敬。
祖靈的女兒，那些成功背後的付出，傳統與現代社會的衝撞又該如何被解決？
《藝術很有事》第五季拍攝藝術家康雅筑與李屏宜，她們的創作媒材和主題，都與自然有關，各自著手的編織、版畫創作，也都有繁複的工序和長時間的製作過程。我們特別邀請她們與談，探討媒材、職人精神、性別、駐村...和她們創作的關連。
時間：2023.11.25 (六)
地點：高雄內惟藝術中心
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