【創作】詠懷賦并序

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歲次甲申,閏二月,春夏交異,而余嘗患眼疾,裂然刺痛。重以更替新鏡片,倍然有感,雖有藥物,終不能解其困,亦已傷矣。夫公事課業,持緊繁沈,又三下學年,作品鮮少,是誠怠慢矣。於是追陶潛之志,喝〈歸去〉以抒懷,又讀〈登樓〉,憑檻遙望,慟慨良多。蓋世事無常,人情無定,雖欲自適,終不得安靈。嗚呼!憶孩童之時,感如昔之純,而今獨孓其身,索事鞅掌,又逢舉降之際,故有薄名利、輕商賈之思,有進學以存心,靜志以保潔之舉。嗚乎!時俗所迫,困身心於窘牢,反易其志而改道,偽己心以力進,雖才情於身,惡可樂哉?又斷情之舉,世尤不容,蓋其疾且甚也。於是終日獨坐,久不可自適,會今閑坐於文廊,觀芙蓉、戲玄武、賞杜鵑、聞鳥鳴,固甚樂矣,余由是感,遂作斯賦。其辭曰:
夫憶余之入大學兮,實歡欣以手足。許咸能為遠旨兮,業來日之抱負。昔宿營之迎新兮,飾神父以得名。與班級之活動兮,體共事之難得。慶生會之初辦兮,紛組安其節目。羌出遊之平溪兮,賦〈場勘〉以詳介;惟完備竟不張兮,始患難以結情。鶱吟唱之始歌兮,后吟遊於校區。昔劇展之飾亞父兮,扯灰鬍以訝異。歡余情之所感兮,實中心之所耀。嗟余以此立名兮,吾獨愛此態也。
懷學會之衷情兮,眾人樂且同心。歌〈石壕〉以競逐兮,飾結婚狂以取悅。重舞會之財務兮,佐四學院之出納。設會徽以象徵兮,覽天地之所宗。製系服之二顏兮,表中文之不朽。承系週會之繁索兮,理事亂以順成。固成年禮之為務兮,感弱冠之使命;任禮生之嚴嚴兮,行家祭之莊重。賦祝文於祖靈兮,啟笙磬之同音。羌〈蓼莪〉之為唱兮,敬祭天之傳承。雖顯顯以自傲兮,抑有樂且懷也。
昔韻文之講論兮,六人齊力以效致,舉鄉愁、婚變、屈原之為題兮,至寅卯而不能捨也。固先生之初導兮,余力行而不疑。蓋立命之所處兮,需創造而不可待也。
嗟二稔之為念兮,悲時之不可復。終周轉而輪替兮,莫徘徊而不前。既余結情若鴛鴦兮,誠衆芳所稱羨。汩日月之流逝兮,體燕雀之不可同翔。固斬情之憂憂兮,二遊花蓮之山水。蓋屈子遨神靈以呼喚兮,惟暢志之所嚮。今解情其困困兮,實出遊能閑敞。
朝發車而東走兮,觀山海以為趣。周平質以耕田兮,異台北之所觀也。行西澤之靜麗兮,暢余心之所礙。挾東海之洋洋兮,捨人情之鎖離。惟哀其之無常兮,朝令改而不疑。尋自身之所處兮,悉來路之可貴。
亂曰:已矣哉!昔文窮而後工兮,表衷情之所真。縱一身之才情兮,竟百中之毫末。慕靖節之款款兮,哀世家之不能養。從己志之所向兮,悲人世所不容!
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周將處夫材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾,一龍一蛇,與時俱化,而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖;物物而不物於物,則胡可得而累邪!
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余聞聖人明德,傳經於後世者五千餘年;自孔子作《春秋》,大嘆知我罪我,遺刀筆之宗,留明察之基,傳於今日尚千年矣;能傳家者,人言世不過三;奢華公子,未傳則衰矣。然則子非聖德之可恃,非孔子之可宗,又無富財榮
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昔者宋玉作〈風賦〉、潘安仁作〈秋興賦〉、謝惠連作〈雪賦〉,皆吟詠以感懷,而余近日數遭困惑,迷得失之所由,細雨紛紛,勁動余心,故作此以抒之也,其辭曰:
某日餐後,婷持手機自娛於案前,欣欣然如入無人之地。 須臾,婷嬌怒謂志曰:
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