序言

更新 發佈閱讀 1 分鐘

餘生將盡,還是動筆寫點甚麼吧。

小時候,對語文的興趣不高,更遑論寫作。課堂上學了記敍文、抒情文、議論文,作文時卻常感到頭昏眼花,一個字也難以下筆。思緒凌亂起來,旁人寫了一整頁的字,我還在望穿秋水,拼着命似的把字從腦海中擠出來。

後來,學習實用文,日子好過了一點,至少寫作有點根據,不用憑空想像。那時,也開始閱讀衛斯理和金庸的作品,故事固然引人入勝,文句也細味品賞。學校長假期間,老師往往要求作閱書報告,也因而拜讀了一些名家的書目。耳濡目染,可能從那時起,慢慢的對文句、語意、用字多了一點認識。

現今世代,觀畫賞劇、看視頻的人,可能遠比閱文賞詩、看報紙的人多。言有盡而意無窮,一幅畫或勝於千萬言語,但反過來,文字也會啟發閱者的無窮想像。不用說唐詩,就是寥寥數語也可令人腦海浮現出一幕幕的畫面。談感傷,「眼淚盈眶,垂垂欲墜」,會想到妙齡少女傷心的樣子。談歡樂,「捧腹大笑,合不攏嘴」,會想到胖子開懷盡興的模樣。

文字可以傳情達意,自有其用處。良久未書,固然文筆生疏,沙石處處,但多想多寫,終會文筆通順,一覽便明。以後寫甚麼呢,還不知曉,總之所見所感,隨思隨想吧。

#徐思徐想

留言
avatar-img
徐望的沙龍
6會員
4內容數
餘生將盡,記下所見所感。未知他日所寫,只盼隨思隨想。不求閱者無數,但望知音共勉。
徐望的沙龍的其他內容
2025/01/10
人生在世,是苦是樂?得的多,還是失的多?地獄與天堂,也許在乎心態,在乎一念之間。命運或者在你手,而人生的意義,則在於你的心。
Thumbnail
2025/01/10
人生在世,是苦是樂?得的多,還是失的多?地獄與天堂,也許在乎心態,在乎一念之間。命運或者在你手,而人生的意義,則在於你的心。
Thumbnail
2024/08/22
人生在世,生老病死,已是必然。不過,若非身患重病或年老,人甚少談論身後之事。在華人社會,即使親友間,言及死亡也頗有忌諱,更遑論與孩子談生論死⋯
Thumbnail
2024/08/22
人生在世,生老病死,已是必然。不過,若非身患重病或年老,人甚少談論身後之事。在華人社會,即使親友間,言及死亡也頗有忌諱,更遑論與孩子談生論死⋯
Thumbnail
2024/08/11
「爬格子」是輕鬆小品。在喧鬧的都市,忙碌工作過後,放下腳步,放鬆心情,閱讀類似的散文,可以是生活的調劑,心靈的點綴,也可以是一種療癒吧。
Thumbnail
2024/08/11
「爬格子」是輕鬆小品。在喧鬧的都市,忙碌工作過後,放下腳步,放鬆心情,閱讀類似的散文,可以是生活的調劑,心靈的點綴,也可以是一種療癒吧。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
前幾個月,心情有點不穩定。在我的生命中,只要大量閱讀與撰寫文字,就能讓自己感受到平靜。寫作ㄧ直是讓我的心持續感受快樂的做法。
Thumbnail
前幾個月,心情有點不穩定。在我的生命中,只要大量閱讀與撰寫文字,就能讓自己感受到平靜。寫作ㄧ直是讓我的心持續感受快樂的做法。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
當我開始學會識字、懂字、讀字時,甚至意識到自己有了和別人不一樣獨特的想法後,會把那些壞的情緒和負面的字眼,全都偷偷寫在一本大大的筆記本上──那是一本橘色封面的筆記本,記得那時國小五年級。 那時候,我才明白,文字不能任性地想寫甚麼就寫甚麼;尤其是,當你想要獲得名聲和利益時,就必須特別慎重用字遣詞。
Thumbnail
當我開始學會識字、懂字、讀字時,甚至意識到自己有了和別人不一樣獨特的想法後,會把那些壞的情緒和負面的字眼,全都偷偷寫在一本大大的筆記本上──那是一本橘色封面的筆記本,記得那時國小五年級。 那時候,我才明白,文字不能任性地想寫甚麼就寫甚麼;尤其是,當你想要獲得名聲和利益時,就必須特別慎重用字遣詞。
Thumbnail
我是一個念舊的人,甚至到去年年初大掃除時才把高中的參考書給回收處理,還給書櫃一點喘息的空間。我特別重視人與人之間情感的連結,相較於昂貴的禮物,一張手寫明信片更和我的胃口。
Thumbnail
我是一個念舊的人,甚至到去年年初大掃除時才把高中的參考書給回收處理,還給書櫃一點喘息的空間。我特別重視人與人之間情感的連結,相較於昂貴的禮物,一張手寫明信片更和我的胃口。
Thumbnail
小時候我不懂這些是他們的愛,還覺得很委屈。現在回想這兩件童年趣事,覺得他們都很盡力,用文字來表達對我的愛。也因為父母的愛,我才可以在自己的成長歲月裡,讓文字帶給我更多的感動和力量,且讓我娓娓道來。
Thumbnail
小時候我不懂這些是他們的愛,還覺得很委屈。現在回想這兩件童年趣事,覺得他們都很盡力,用文字來表達對我的愛。也因為父母的愛,我才可以在自己的成長歲月裡,讓文字帶給我更多的感動和力量,且讓我娓娓道來。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
(一)     學測結束後約莫有整整三年未曾再寫過文章。撇開建築系課業繁重和身心狀態不佳外,還有一個問題是脫離命題作文之後,我不確定怎麼寫才算是能讓人認可的「高分佳作」又或是應該面向誰而作。
Thumbnail
(一)     學測結束後約莫有整整三年未曾再寫過文章。撇開建築系課業繁重和身心狀態不佳外,還有一個問題是脫離命題作文之後,我不確定怎麼寫才算是能讓人認可的「高分佳作」又或是應該面向誰而作。
Thumbnail
閱芽讀書會現在已經暫停說書了, 不過還是想把過去幫忙寫的文案貼在這裡, 當作一個歲月的回憶珍藏。 紀錄那個青澀的自己, 印象中寫了四五篇左右, 再找時間把其他篇文案放上來, 以資紀念。 一、有人說, 生活不只有眼前的苟且, 還有詩與遠方。 你說, 工作累都累死了, 哪有心思在那,
Thumbnail
閱芽讀書會現在已經暫停說書了, 不過還是想把過去幫忙寫的文案貼在這裡, 當作一個歲月的回憶珍藏。 紀錄那個青澀的自己, 印象中寫了四五篇左右, 再找時間把其他篇文案放上來, 以資紀念。 一、有人說, 生活不只有眼前的苟且, 還有詩與遠方。 你說, 工作累都累死了, 哪有心思在那,
Thumbnail
從小就喜歡閱讀,但我不是廣泛閱讀者的類型,我是偏食的閱讀者,只偏好「武俠小說」、「神怪類」、「遊記」、「散文」和「心靈成長」類型的書。上國文課時,也特別偏好文言文,那種短短的幾個字,就能代表一長串的意思,覺得很精簡,很有效率。 心情不好時,書店是我可以躲藏的避風港,徜徉在各式各樣的書海裡,也是我轉
Thumbnail
從小就喜歡閱讀,但我不是廣泛閱讀者的類型,我是偏食的閱讀者,只偏好「武俠小說」、「神怪類」、「遊記」、「散文」和「心靈成長」類型的書。上國文課時,也特別偏好文言文,那種短短的幾個字,就能代表一長串的意思,覺得很精簡,很有效率。 心情不好時,書店是我可以躲藏的避風港,徜徉在各式各樣的書海裡,也是我轉
Thumbnail
在並不是有很多課外讀物可以看的小時候,卻像是無師自通般的文筆還可以。常常被老師推去參加作文比賽或是在課堂上讚揚我的作文功課。自己也很喜歡寒暑假的作文作業,拿著四開圖畫紙邊畫邊寫的創作著自己的小書。記憶中小學除了亞森羅蘋、魔衣櫥、好像沒看過甚麼太多的故事書。
Thumbnail
在並不是有很多課外讀物可以看的小時候,卻像是無師自通般的文筆還可以。常常被老師推去參加作文比賽或是在課堂上讚揚我的作文功課。自己也很喜歡寒暑假的作文作業,拿著四開圖畫紙邊畫邊寫的創作著自己的小書。記憶中小學除了亞森羅蘋、魔衣櫥、好像沒看過甚麼太多的故事書。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News