预言与历史-8-乾坤万年歌
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太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源应不错。
（前言）
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。（周朝传承800年）
串去中直传天下。却是春禾换日头。（秦始皇本实为吕不韦之子，秦代替周）
天下由来不固久。二十年间不能守。（秦朝统一不足20年就灭亡了）
卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。（刘-劉，乙未年即羊年，就被立为汉王，后统一天下）
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。（王莽毒杀汉平帝，建立新朝）
泉中涌出光华主。兴复江山又久长。（光武帝刘秀老家在南阳市白水乡，建立东汉）
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。（曹魏代汉）
一枝流落去西川。三分社稷传两代。（蜀汉只传了2代）
四十年来又一变。相传马上同无半。（40年后司马代魏）
两头点火上长安。委鬼山河通一占。（司马炎代魏，建立晋朝）
山河既属普无头。离乱中分数十秋。（西晋几十年天下纷乱）
子中一朱不能保。江东复立作皇洲。（晋元帝去往江东，其母夏侯氏与小吏牛金生私通所生）
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。（西晋+东晋一百五十五年，后继是刘裕，属兔）
天命当头六十年。肃头盖草生好歹。（刘宋立国60年后被萧道成代替了）
都无真主管江山。一百年前扰几番。（齐梁陈三朝代共一百十一年）
耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。（陈霸先建立陈国，代替了梁国）
水龙木易承天命。方得江山归一定。（杨-楊，隋朝统一天下）
五六年来又不祥。此时天下又纷争。（三十年后又开启乱世）
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。（木+子为李）
高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。（唐朝前100年基本安定）
子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。（唐朝立国300年后进入乱世）
五十年来二三往。不真不假乱为君。（五代十国共56年，皇帝都不名正言顺）
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。（后周皇帝郭威在辛亥年（金猪）得天下，传位妻侄柴荣，郭威在位6年 柴荣与子3年半）
肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。（趙宋平安传递了几代）
一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。（北南二都先后都被攻占）
三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。（宋朝立国300年灭亡）
一兀为君八十载。淮南忽见红光起。（元朝立国80年，红巾起义）
八双牛来力量大。日月同行照天下。（朱明建立）
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。（明朝北伐后元朝灭亡）
三百年来事不顺。虎头带土何须问。（明朝国祚300年，1638年清攻明，且首次进入关内）
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。（李自成从北京逃走后，清朝稳固）
相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。（清朝立国200年后，陷入动乱）
人丁口取江南地。京国重新又一迁。（蒋介石取得江南，后迁往重庆和台北）
两分疆界各保守。更得相安一百九。（两岸和平共190年，即1949-2139）
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。（姓苗？还是说农家子，新朝建立）
清平海内中华定。南北同归一统排。（南北统一，国家平定）
后续和我们没关系了
有个地方需要注意，这个预言也是看重台湾更多些，想必台湾后续会参与大陆战局，但大概成果不高，不然也不至于2139年台湾和大陆交战，想必新朝不是台湾建立的，且2139年大概算是新朝的统一战争了，类似康熙攻台。
大概对比下，新朝应该是2120年左右建立，这就和步虚大师预言诗衔接上了，百年乱世确实没错。
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授人以鱼，不如授人以渔。很多古代的占卜条文是存在错误的，特别是诸如五代十国这种同一天象可以找到多个对应事件，以及大一统王朝中后期还没有开始大规模起义的垃圾时间。
要想重新梳理各种占卜条文，我自觉力有不逮，干脆写些占星时需要注意的事项就算了。
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距離劉騰穿越到修仙界的兩千年前。
此時修仙界的格局與後世大致相同：世俗層面有南夏、北燕、西河與東石這四大王朝相互制衡。修仙宗門和世家，則是以三大聖地為標竿，與世俗的四大王朝保持良好關係。
而在東石王朝與南夏王朝的交界處，有個名滿天下的東方世家，代代家主都至少是金丹巔峰的實力；當代家主
中國二千多年的皇權專制，曾出現過若干個被歷史評價為盛世的時代，最為著名的就是漢朝的『文景之治』和唐朝的『開元盛世』。但都好景都不長。『文景之治』始於西元前180年漢文帝登基，終於西元前141年漢景帝去世，僅不到40年。西漢共持續210年，『文景之治』約占西漢五分之一的時長。
『開元盛世』則
有一種聲音不造因果，實行文字演義⋯
秦二世到來就是白日化時節，無論是原生中華或次生中華都會出現秦二世的可能。
點覺一：次生中華贏了，是因為原生中華出了秦二世，人民不喜歡，在文字演義上，美日無須參戰。同樣的道理，次生中華出現秦二世，原生中華征伐，美日參戰，我沒有什麼高明的推算結果。
點覺二：想做
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
明鄭時期
1644年，李自成的大順農民軍和滿族八旗軍先後攻佔明朝首都北京，明朝部分遺臣在中國南方先後擁立幾位宗室為帝，組織流亡政府，繼續抗清，是謂南明。鄭成功就是當時抗清的一股強大勢力。鄭氏於1658年至1659年出兵金陵失敗後，決定轉進其父鄭芝龍、顏思齊等武裝海商曾經略之臺灣。1661年，鄭成功
1895年，❙甲午戰爭❙ 一役證明了只求表面形似的 ❙洋務運動❙ —— 類同 ❙中華人民共和國❙ 80年代的改革開放 —— 的澈底失敗，於是出現了從根本上改革 ❙清國❙ 體制的意見，立憲思想借 ❙戊戌變法❙ 開始凝聚力量，然而百日即壽終正寢。
...
趙匡胤黃袍加身，建立北宋，歷九帝，國祚約167年，靖康之禍，宋室南遷，建立南宋，也歷九帝，國祚約152年。兩宋國祚相若，其興衰有很多相似的地方。
如何理解北宋的軍事積弱呢？北宋真宗時，遼軍南下，迫近首都汴京，真宗親征，振作士氣，加上戰事佔了上風，結果北宋成功以戰迫和，宋遼簽訂「澶淵之盟」。北宋
話說桓帝時期有黃星現於楚、宋分野,有個叫殷馗的風水士說：「五十年後當有真人起於梁、沛之間，其鋒不可當。」
後來這片地方被證實了，是沛國譙縣（今安徽亳州）。
中國的疆域非常廣大，但有一個小區域卻特別有意思，這塊地方誕生了三個主導中國歷史大方向的開國之君。
劉邦起於沛縣，主導開創了兩漢四百年的風風
公元183年，天下各地開始流傳著一句朗朗上口的話：
「蒼天已死，黃天將立。歲在甲子，天下大吉。」
秉承著東漢自開國時就如此直白的「讖語」風格，這句話同樣非常好懂：蒼為木，黃為土，五行中的相生關係是這樣的：「金水木火土」，而不是我們常說的「金木水火土」。
木完了之後是火，火完了之後是土。
當時
在劉秀開國之時，他面對的情況是這樣的：
王莽腦袋當球踢；天下群雄並起四分五裂；儒家從國教跌下神壇。
當年強秦二世而亡崩潰後，法家成為了替罪羊，隨後西漢開啟了七十年黃老之治，成為了時至今日人們少數記得的幾段封建好日子。
無論是「亂世用法」還是「休養學道」，在天下大亂滿目瘡痍之時，再打起儒家的大旗
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漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
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當時
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無論是「亂世用法」還是「休養學道」，在天下大亂滿目瘡痍之時，再打起儒家的大旗