《寄生上流》－血淋淋的貧富差距慘況

台灣片名「寄生上流」、英文「Parasite」或韓文「기생충」，倒是「寄生蟲」是最能突顯此劇的悲劇與悲憫成分。寄生蟲依附宿主而活，若是宿主不在、死亡，寄生蟲失去營養來源，絕對無法繼續好好生長。寄宿於上流社會中的苦悶與不甘，努力想改變現狀卻處處碰壁，社會上玩的是有錢人的規矩，身為貧窮的寄生蟲卻只能接受。

理所當然享受著現有的資源，活在單純美好的舒適圈裡，大多數人以為世界就是這個樣子，許多學生只要為成績和人際關係煩惱，卻有人必須努力工作還不見得能得到溫飽。同樣都是人，這樣公平嗎？人權宣言中所言，只不過是賦予人的「權利」，但是想要享受這些權利，還必須有一定的財力，維持基本生存。人權保護到他們了嗎？有人說之所以貧窮是他們不努力，下場是他們自食惡果，但真的是這樣嗎？

「不是有錢而且善良，而是有錢所以善良。」是現實壓迫使他們扭曲了性格，不靠欺騙偽裝演戲就活不下去時，有多少人能像歷史上記載的忠義烈士，肯為名節犧牲性命？

尼采說過，悲劇往往只發生在英雄身上，因為若本身為底層、無力人士，生活就已經夠悲夠苦了，天底下怎麼還會有更可憐的事情，造成這些人士悲劇呢？更何況他們沒有做什麼轟轟烈烈的事，歷史不會記錄下這些人，終究死在街角一隅，等到屍體腐爛發臭都不見得有人知道。

於是就這麼默默的死去，無聲無息消失於世界上，沒有人記得這個生命曾經存在過，多少人面對這樣的現實卻只能感概，隱藏著許多無力改變的無奈。破爛的家具、忽明忽滅的燈光、一下雨就淹大水的半地下室的家，與富人家光鮮亮麗，乾淨整潔與單純作為對比，當一切血淋淋的上演於眼前時，許多人或許會感到十分震驚，只聽這「貧富差距不斷擴大」，卻沒想過把這句話搬到實際層面的意義。

「而我終於發現，地下室才是屬於我的地方。」主角父親殺死朴社長後選擇回歸地下室的生活，終於徹底寄宿於上流。他犯下滔天大罪無處可逃，使他體認到不能妄想改變自己的階級，而不得不隱居地下，像拿著刀衝向基婷，被高利貸壓的喘不過氣而像蟑螂一樣躲藏的流浪漢。

地下室中永恆的黑暗，如此的毫無希望，如此挫人銳氣。未來呢？計畫呢？生活在這樣的地方還有精神幻想嗎？於是他們豁出去了，生活不給他們循規蹈矩的機會，就只好突破現有的體制，雖說「泯滅人性」，卻是他們僅有的選擇。

道德良知是有錢人說的，他們以這種方式主宰整個社會，以讓他們能安身立命於此。藉由權勢，他們成為訂定遊戲規則的人，為了一己之私，把自己包裝在華麗房屋內，像城堡裡的公主無憂無慮，假裝沒有看見外面世界的殘酷，他們不要「越線」，是幸運，卻也無知。

「人生不要有計畫，有計劃就會有意外。所以有期待就會有失望，這就是為什麼要隨波逐流。」主角抱著那顆象徵希望、想拿來殺人、最後卻成為攻擊自己的利器的石頭，在物資救援處發覺人生的悲哀，聽起來卻是他們生活的寫照。

電影中非常強調「氣味」。富有與貧窮的味道黏附在衣服上、身體上，那是他們習慣到卻不會去在意的味道，可是當這兩股截然不同的味道混雜在一起就成了衝突，味道無視那條線飄散在空中，突然多了不曾聞過的味道，自然難以忍受。

兩個小時後演員名單條列出來，那些令人怵目驚心的場景仍只是在電影中，謝幕後這些問題依然存在於現實生活中，大多數人驚覺有一群人為了生存這麼拚命，但接著就再度回到原本熟悉的、安全的生活區域，假裝這一切都可以隨著電影結束而消失。

資本社會下帶來的整個世界經濟體系改變，或許不是作為學生的我們能輕易改變的，但至少我們可以多拓展自己的視野，知道社會上有一群人的生活跟我們截然不同，感嘆自己的幸福時，也多關注這些人，並盡自己所能幫助他們。

責任編輯：郭羽婕　核稿編輯：鄒宇晴

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