高中生看世界
雖然只是學生,每天追逐分數的生活難以滿足我們,我們用自己赤誠的眼睛,發掘各種現象,貼近世界。當分立的三權、五權都不可依靠,我們希望用第四權媒體、第五權公民,來探索真相。合作事宜請洽以下信箱:
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「治癒」或「致鬱」?(下)——要如何快樂?
撰文:施宜蓁 一位和大多數同學沒有太大差別的高中生,過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活,結束了無新意又令人疲憊的一天後,他抒發這些壓力的方式就是坐在電腦桌前打電動,彷彿精神時光屋,幾乎感受不到時間的流逝,等回過神來才驚覺原來已經接近凌晨了。
2023-02-02
11
為什麼我們需要療癒感?(中)
撰文:魯汶的袋熊先生 2.3 自我異化和服喪勞動 在理解療癒感與生存本能的關係後,問題來了,這種負面落差的本質是什麼?我們後現代的集體失落來自何方?
2023-02-02
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為什麼我們需要療癒感?(下)
撰文:魯汶的袋熊先生 2.4 在顛倒的世界裡尋找療癒 卻騎黃鶴橫空去,今夕垂虹醉月明。 療癒是紓壓,更是找回主體性的過程。因此只有在馬克思面前,我們才更能聽懂《小情歌》,才能理解為什麼就算大雨讓這座城市顛倒,我會給你懷抱。
2023-02-01
1
為什麼我們需要療癒感?(上)
撰文:魯汶的袋熊先生 導言 唐肅宋上元二年,安史之亂的硝煙輕輕散去,兵燹初熄,在成都浣花溪的草堂邊,坐著一個呆愣愣的詩人。
2023-02-01
3
「治癒」或「致鬱」?(上)——隨處可見的紓壓小物究竟是心靈良藥抑或是商人的財富密碼?
施宜蓁 一位和大多數同學沒有太大差別的高中生,過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活,每天早晨鬧鈴響起,揭示了無新意的一天。
2023-01-31
2
足球是圓的,世界是平的——2022世足賽中的全球化縮影
撰文:廖宥甯 身為世界上最受歡迎的運動,足球在某些球迷的心中已經是一種信仰,而世足賽無異於是一場世界性的大型祭典,各國各角落的人類都隨著這場瘋狂的宗教儀式起舞。不管你是初來乍到的一日球迷、抑或浸淫綠茵場多年的資深老油條,只需要透過轉播就能加入這個宗教,隨著千里外的球賽暴怒狂喜,喝下摻雜興奮或悲痛淚水
2023-01-19
11
我們可否對藝術無動於衷 Part4
撰文:魯汶的袋熊先生 3.3 藝術的困惑 幾百年後,一個東方人對自己的文明做出了質問。 在《此生:肉生覺醒》裡,蔣勳對死亡做出了反思:「儒家文化的影響,使華人的世界,極其避忌死亡。死亡的場域,沒有生者的圖像,沒有生者的容顏姿態,只有非常抽象的文字。
2022-12-26
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我們可否對藝術無動於衷 Part3
撰文:魯汶的袋熊先生 2.1.4 列賓的眼淚 到底什麼是藝術?藝術是模仿嗎?藝術是絕對精神嗎?藝術是無功利目的的審美嗎?藝術是對意志表象的超越嗎?
2022-12-15
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我們可否對藝術無動於衷 Part2
黑格爾在唱蔡健雅的《達爾文》。 黑格爾的藝術理論是他哲學體系的嫁妝。要了解黑格爾的《美學講演錄》,必須先懂他的《精神現象學》。
2022-11-25
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我們可否對藝術無動於衷 Part1
我們可否對藝術無動於衷? 是日也,天朗氣清,惠風和暢。警察局外,一大群藝術家圍著值班的員警,向他哭訴自己的遭遇。 這是警察第一次接到這麼奇怪的報案。於是,他打了一通電話給伊曼努爾·康德(Immanuel Kant)檢察官。
2022-11-18
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