2023年度企劃：療癒感
5免費公開
在奔波繁忙的生活中，緊湊的步調總讓人企求停下，也許你現在身處艱難，不清楚如何找尋自己的療癒感，究竟療癒感為何物？一杯咖啡、一首好歌、一趟旅行、一段屬於自己的時間、透過一些空白及暫停，終使我們在困頓中得以前行。
撰文：施宜蓁
一位和大多數同學沒有太大差別的高中生，過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活，結束了無新意又令人疲憊的一天後，他抒發這些壓力的方式就是坐在電腦桌前打電動，彷彿精神時光屋，幾乎感受不到時間的流逝，等回過神來才驚覺原來已經接近凌晨了。
撰文：施宜蓁
一位和大多數同學沒有太大差別的高中生，過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活，結束了無新意又令人疲憊的一天後，他抒發這些壓力的方式就是坐在電腦桌前打電動，彷彿精神時光屋，幾乎感受不到時間的流逝，等回過神來才驚覺原來已經接近凌晨了。
撰文：魯汶的袋熊先生
2.3 自我異化和服喪勞動
在理解療癒感與生存本能的關係後，問題來了，這種負面落差的本質是什麼？我們後現代的集體失落來自何方？
撰文：魯汶的袋熊先生
2.3 自我異化和服喪勞動
在理解療癒感與生存本能的關係後，問題來了，這種負面落差的本質是什麼？我們後現代的集體失落來自何方？
撰文：魯汶的袋熊先生
2.4 在顛倒的世界裡尋找療癒
卻騎黃鶴橫空去，今夕垂虹醉月明。
療癒是紓壓，更是找回主體性的過程。因此只有在馬克思面前，我們才更能聽懂《小情歌》，才能理解為什麼就算大雨讓這座城市顛倒，我會給你懷抱。
撰文：魯汶的袋熊先生
2.4 在顛倒的世界裡尋找療癒
卻騎黃鶴橫空去，今夕垂虹醉月明。
療癒是紓壓，更是找回主體性的過程。因此只有在馬克思面前，我們才更能聽懂《小情歌》，才能理解為什麼就算大雨讓這座城市顛倒，我會給你懷抱。
撰文：魯汶的袋熊先生
導言
唐肅宋上元二年，安史之亂的硝煙輕輕散去，兵燹初熄，在成都浣花溪的草堂邊，坐著一個呆愣愣的詩人。
撰文：魯汶的袋熊先生
導言
唐肅宋上元二年，安史之亂的硝煙輕輕散去，兵燹初熄，在成都浣花溪的草堂邊，坐著一個呆愣愣的詩人。
撰文：施宜蓁
一位和大多數同學沒有太大差別的高中生，過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活，每天早晨鬧鈴響起，揭示了無新意的一天。
撰文：施宜蓁
一位和大多數同學沒有太大差別的高中生，過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活，每天早晨鬧鈴響起，揭示了無新意的一天。
撰文：施宜蓁
一位和大多數同學沒有太大差別的高中生，過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活，結束了無新意又令人疲憊的一天後，他抒發這些壓力的方式就是坐在電腦桌前打電動，彷彿精神時光屋，幾乎感受不到時間的流逝，等回過神來才驚覺原來已經接近凌晨了。
撰文：施宜蓁
一位和大多數同學沒有太大差別的高中生，過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活，結束了無新意又令人疲憊的一天後，他抒發這些壓力的方式就是坐在電腦桌前打電動，彷彿精神時光屋，幾乎感受不到時間的流逝，等回過神來才驚覺原來已經接近凌晨了。
撰文：魯汶的袋熊先生
2.3 自我異化和服喪勞動
在理解療癒感與生存本能的關係後，問題來了，這種負面落差的本質是什麼？我們後現代的集體失落來自何方？
撰文：魯汶的袋熊先生
2.3 自我異化和服喪勞動
在理解療癒感與生存本能的關係後，問題來了，這種負面落差的本質是什麼？我們後現代的集體失落來自何方？
撰文：魯汶的袋熊先生
2.4 在顛倒的世界裡尋找療癒
卻騎黃鶴橫空去，今夕垂虹醉月明。
療癒是紓壓，更是找回主體性的過程。因此只有在馬克思面前，我們才更能聽懂《小情歌》，才能理解為什麼就算大雨讓這座城市顛倒，我會給你懷抱。
撰文：魯汶的袋熊先生
2.4 在顛倒的世界裡尋找療癒
卻騎黃鶴橫空去，今夕垂虹醉月明。
療癒是紓壓，更是找回主體性的過程。因此只有在馬克思面前，我們才更能聽懂《小情歌》，才能理解為什麼就算大雨讓這座城市顛倒，我會給你懷抱。
撰文：魯汶的袋熊先生
導言
唐肅宋上元二年，安史之亂的硝煙輕輕散去，兵燹初熄，在成都浣花溪的草堂邊，坐著一個呆愣愣的詩人。
撰文：魯汶的袋熊先生
導言
唐肅宋上元二年，安史之亂的硝煙輕輕散去，兵燹初熄，在成都浣花溪的草堂邊，坐著一個呆愣愣的詩人。
撰文：施宜蓁
一位和大多數同學沒有太大差別的高中生，過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活，每天早晨鬧鈴響起，揭示了無新意的一天。
撰文：施宜蓁
一位和大多數同學沒有太大差別的高中生，過著學校和家裡兩點一線的枯燥生活，每天早晨鬧鈴響起，揭示了無新意的一天。