昨晚趕畫一幅畫，要贈送給即將入厝的前同事！提詞為：屋滿春風春滿屋，「門盈喜氣喜盈門。」
自從學習水墨畫，我幾乎將水墨畫融入生活中，有時將生活中的體驗畫入畫中，有時在戶外活動中，也會將美景先用手機相機拍照，心中就開始睡墨畫的構圖！真是有些入迷了！這是一幅千元大鈔的概念畫作，內容主角是帝雉，以及台灣的玉山，台灣特色植物梅花、菊花、金線蓮、射干、七葉一支花、麥門冬、玉山薊。
想要祝福我的同事「千元大鈔花不完」，這樣會太虛偽嗎？哈哈！
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我曾經是個上班族,結婚後我們成為雙薪家庭.我有3個小孩,職場31年,我們已經擁有自己的房子,以及投資的房地產3-4戶.雖然稱不上富有,卻也能在同儕中數一數二的優越了.這全靠夫妻倆勤儉的工作與儲蓄,更需有賴我的理財手法喔!
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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ㄔㄨ每年到了春節將屆，家家戶戶忙著張貼春聯，各式各樣的春聯，讓街頭增添不少的喜氣，也讓人感染過年的快樂氣氛。
從一九九六年起，每到春節前，
我都會虔誠地寫下一句新春賀詞，
贈予有緣的人，表示新年的祝福。
摘自星雲大師 ─《佛法真義3‧春聯祝賀》
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年初
一位日籍朋友來台探親，探親空檔我充當了半天的響導
因這位日籍朋友本身相當喜歡中華文化
不免俗的，我帶著他去外雙溪故宮博物院一遊
觀覽時，他嘖嘖稱奇
而我呢？當我再次仰望蘇軾的赤壁賦時
可能因為歲月的洗滌，這次內心感覺更加的震撼
「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」
「蓋將自其變者而觀
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做伙來唸詩
●〈寄望〉／李淑貞
●〈古城詩人〉／黃靜惠
●〈府城ê牛肉湯〉／吳家銘
●〈Khi頭白府大元帥〉／林麗玉
●〈小崗山〉／蘇晏德
●〈金瓜賽會〉／曾江山
●〈無風無搖倒大樹（祭溪頭神木）〉／江澄樹
●〈Mài koh燒--ah〉／龔乾權
台文青年
台灣人寫真
心內話
逐家來phò-tāu
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在blog上看到一篇報導文章，勾起童年回憶！寫作的背景是家鄉舊居的一個點，由這個點延伸及線，最後擴散出一個面。
埔里 茄苳腳 李家古厝 (毓蘭堂)
懷古念七字！
茄冬腳邊溪水往
土地公前樹王公 （埔里茄冬王公）
演習林內童年夢
上屆氣派毓蘭堂
義薄雲天天水嬸
番漢糾紛雙頭擒
大愛無私孫致蔭
族群
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白沙屯媽祖進香回來隔天，遊庄經過苗栗後龍鎮山邊，發現很多土角厝。
於是隨手拍起來，當作資料保存。
能這麼悠閒是因為被媽祖海放，媽祖神轎真的走超快，邊走邊拍連轎尾燈都看不到，最後自我放足欣賞路邊風景。
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