#閱讀生命#媽媽禪#2
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【文／央金拉姆（西藏）】
二、結婚不忘出家的心願！
結婚前一天，我和宇廷兩人約定：如果任何一方想出家修行，另一方不可阻擋，我記得這個約定還是宇廷提出來的，他曾經出家三年，也覺得自己修好了再利益眾生，是人生最重要的事，我當然很開心地答應了。
所以，我們結婚之後一直沒有打算要小孩，兩人一致的想法是小孩來了會影響我們的修行，此外我們也覺得，這個世界太苦了，帶個孩子來受苦做什麼呢？ 當時我們就是這樣，有很多似是而非的傳統學佛觀念。
我們在北京舉辦了一場佛法婚禮，結合了漢傳和藏傳佛法，賓客有近千人，主持婚禮的是丹增嘉措活佛，另外也請了我家鄉的活佛，和宇廷的小弟堪布丹傑在尼泊爾和青海創古寺的活佛和十幾位喇嘛，協助這次像大法會一般的婚禮。
我的父母和親戚來了二、三十位，都穿著傳統的藏裝，增添了婚禮的喜慶和美感，雙方父母倒是婚禮當天才第一次見面，我的家族過去是貴族，雖然文革後成了貧苦的農牧民，但一直保持著佛法修行的傳統，我阿爸像安靜的禪師，個子很高，留著漂亮的白鬍子，當他牽著我的手進來時，有些人還以為是我們特別請來的演員；我阿媽是慈祥的女菩薩，充滿了慈悲和智慧，由於宇廷父母也學佛修行多年，一見面好像認識許久一樣。
當天還來了兩岸四、五十家電視和報紙雜誌的工作人員，幾十部攝影機和照相機打著燈、閃著光，圍著我們，像拍電影一樣。
我們沒有交換戒指，宇廷送我的是他出家時的漢傳和藏傳僧服，我送他的是一對金剛鈴和金剛杵，代表智慧和慈悲。
一個多小時的婚禮，像是一場莊嚴盛大的佛教法會，很多人感動得流淚，說參加了一場不可思議的婚禮。好幾家台灣的報紙媒體也以「王子公主的婚禮」來形容我們這次的「法會」。
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而蘇沂沒來。
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如果來學佛修行，今天皈依這個法師、明天皈依這個上師，都是非常草率沒有殷重心，那是一樣的，因為對你的意義差不多，好像在進行一個儀式。但是，不同的是什麼呢？世間上的儀式，像結婚為例，它也有誓言（夫妻之間誓言），當許下誓言沒有照做，都會結下冤欠，都會記下恩怨，自己牴觸了誓言。
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「弟子2021年1月跟黃先生登記結婚，黃先生家裡有供奉一尊王爺。婆婆很早就開始對王爺用三牲祭拜，想讓先生和先生姐姐持續這個習俗，但是兩姊弟都不想用三牲拜王爺。後來婆婆得知弟子學佛，沒有要求弟子跟她一起持續這個習俗，就簡化拜拜這個部分。但是，每個月會在家裡燒紙錢拜祖先，也為王爺找了更發心的場所供奉祂.
一對情侶來學佛，男的帶女的來，男的講佛法教女生都講得頭頭是道、滔滔不絕，結果她來學佛，學得善根顯發，覺得有點開悟。「對！既然佛法這麼好，明心見性這麼重要，解脫生死這麼重要，那我們這樣子談戀愛，有的時候還犯戒（情侶有的時候犯戒的因緣很多）。將來結婚生子，我哪有辦法修行？我應該上求佛道，我想出家。」
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