(舊文新址)
小野不由美的作品，只讀過〈十二國記〉系列和《黑祠之島》， 前者我只覺得創意可佳、文筆普通，沒有想追讀的慾望， 後者……見文末附的舊心得 XD 所以對她後來的作品也沒什麼興趣， 這次為了響應台灣推理作家協會辦的《殘穢》改編電影包場活動， （這已經是台推第三次籌辦了，第一次我時間沒搭上，第二次人數未達沒辦成， 第三次我好不容易報名成功也轉帳了，卻因重感冒加咳嗽而無法出席 Q_Q） 雖然我電影沒看成，但在相關活動抽到書，趁昨天假日一口氣讀完。
對我來說，現在很難得能在一天之內讀完一部作品， 有時是因為我自己時間不夠，有時是因為作品篇幅太長，或需要細細思索， 這部《殘穢》以一個作家為第一人稱主視點，記述和一名讀者的「尋古訪穢」歷程， 娓娓道來，如話家常，不但讀來流暢，情節也吸引人一直翻閱下去， 較諸當年（《黑祠之島》是2001年的作品，《殘穢》是2012年）果然成熟許多， 缺點是片段出現的人物太多，我對日本的風俗民情、地理物貌又沒什麼概念， 所以有些地方我有快轉，但仍不影響閱讀就是了。
讀完之後，我覺得文案過於刻意：
你以為很安全，殊不知最恐怖的……正是你的「家」
我一個人（和兩隻貓）住在有著三個房間的家庭式住宅， 入夜前後漆黑一片，讀完這本卻一點都不覺得恐怖， 想當年，我可是在戲院看《七夜怪談》會遮眼睛的膽小鬼呢！ 沒辦法，宣傳需要，聳動一些也無可厚非。（當然也有些讀者真的覺得很恐怖啦。）
這本對我來說，好看的地方不在於恐怖或後勁，而在於其中的人情事理，
作者沒有刻意渲染恐懼，裡頭的人也沒有因為恐懼而害人， 即便有些傷天害裡的人，也大多是被「穢」所迫（每天有人在你耳邊要你殺人）， 總之，這本書有的只是「穢」，幾乎沒什麼惡意， 或許正因為這些溫柔，讓我不覺得恐怖吧。（笑）
以及文化典故，讓我理解了一些事情。 書中解說記述「罪」會產生「穢」，（見第220頁） 還說佛家的「不淨」在傳世過程中遭到扭曲，被視為過去累積的罪孽， 化為「宿業」存在個體內部，指涉為「穢」， 然而「穢」原本只在個體外，並且是過一定時間就會消失，也可用袱褉手續去除的， 還有一個根本差異是：「穢」會傳染，且擴大，即所謂「觸穢」。
然後提到電影《咒怨》，我才明白為什麼這部電影在日本會這麼紅， 因為日本人很怕「觸（死）穢」，所以很有共鳴， 不像我和我妹當初在電影院可是當成搞笑片在看的。
是說，我們其實也有類似的習俗或儀式啦，比如收驚，比如拜地基主， 比如喪家要在街坊鄰居門口貼紅紙，比如小孩不能看人家辦喪事……之類。
想到日本有很多作家以民俗怪談為題材， 其實台灣也有很多鬼故事啊，比如林投姐……忘了，看批踢踢Marvel板好了（汗） 反正有志之士可以研究一下 XD
回頭來說，這部對我的價值所在，還有 理性（分析探查怪事的由來）和感性（相信有不可解之事）拉扯時，當中的思辯。 比如很多人明明不信邪、很鐵齒，卻會在打牌打輸時說是自己「手氣」不好？
書中案例：
房客都住不久的原因？
––因為該社區本來就環境不好、會住的人本來就是權宜暫住？
為什麼有人常遇到，有人則否？
––因為當你相信（甚至期待），就會把一切歸究於靈異，反之則否。
新屋落成入住後怪事連連，換別人住就不會？
––新屋有許多化學造成人身體不適，進而影響心理，變成舊屋就沒事。
聽了人家的靈異事件之後，自己也開始作同樣的惡夢，是被傳染嗎？
––心理因素。
還用佛家語「虛妄」來解釋：
「虛妄」相對於「真實」，「虛妄見」是誤把不是真的當成是真的。
當然也有一些很難用理性來解釋的，
比如完全不知情的人，卻看到一樣的畫面、聽到一樣的話語，甚至因而自殺。
以下有結局雷。
隨著兩個主角越接近事件的「震源」、現實生活越不順，我越以為整個故事擺盪到最後，會落在靈異端––畢竟是恐怖小說嘛！
結果竟然不是，而且看後記原來這部在推理小說排行是榜上有名的。
總之，作者留了兩句話給我們：
最後，還是無法確認究竟何者為真。
一切問題的根源都是，如何看待這個世界。
有讀者說虎頭蛇尾，我自己是覺得還不錯，符合本書的調性，也讓它不只是恐怖小說，留給人更多思考空間。
以下《黑祠之島》感想是2005年寫的，批得很慘 XD 後來書也賣掉了。
竟然忘了寫＜黑祠之島＞的讀後感，好歹花了一個多月的早晨讀它耶。
就小說而言，是毫無技巧的平鋪直敘；
就推理而言，是未曾佈局的見山劈山、沒路找路。
乏味無趣。
即便到了結尾，理當最高潮的部分，
主角（設定是一個尋人偵探）和讀者還是被安排在被動的立場，
只能愣在那，任由一個「只露過臉一次的角色」宣佈兇手並將其就地正法。
如此自然不會有書衣上強調的驚悚懸疑氣氛。
雖然是：暗夜 暴風雨 孤島 女屍等等沒錯，
但它寫成這樣，比書衣還不恐怖、比封面還不陰沈。
若要以報導或記述文來看，倒還可以。
總之，我不想再看＜屍鬼＞，連＜十二國記＞也放棄算了
