《Je suis la Mort》我是死亡｜生命教育繪本選讀
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推薦前言
在臺灣這片土地的歷史脈絡下，人們習慣啟動「保護機制」，像是山林亦或海岸、湖泊，不難看到標有禁止進入、危險區域等反面字眼，這種保護機制同樣出現在生命教育。
死亡對於祖輩們來說仍然是禁忌話題，在過去總想著「我要如何活下去」的日常裡頭討生計，壓根無暇思索「明天和意外哪個會先到」這種現代哲學問題；在祖墳與靈骨塔之間做抉擇，卻壓根沒想過以海葬或樹葬的形式，領略人生最後一處風景。
外國的月亮總是比較圓嗎？只能說，我們無法將不同文化背景的事件放在天秤上一同做比較，但可以藉由其文化所延伸的產物——繪本——來學習如何面對生老病死的最後一個環節。
《Je suis la Mort》（我是死亡）這本法文繪本，將「死亡」擬人化成故事主角，帶領讀者遊歷城市的方寸，故事之間也穿插著對生命的反思，不管對於尚在建構社會認知的孩子、初出茅廬的社會新鮮人，或者是準備邁入人生下一階段的知命之年，《Je suis la Mort》都能讓我們在七旬時，從容地面對生命最後的篇章。
繪本內文
結語
《Je sius la Mort》（我是死亡）這本法文繪本，用寫作中最直接的開門見山法，在書封上斗大的標題、在內文的第一個段落，即揭示了「我是死亡，誠如生命就是生命」。死亡和生命一同存續在社會中，因而造就多元共融的景象，如果你熱愛生命，也應當坦然接受死亡。
其實死亡一直伴隨著我們成長，它在經濟獨立的那一刻，在至親離開的那瞬間，或是在那平凡日常不起眼的對話裡。一生中，我們早就不知道死了多少回，才成為現在這個脫胎換骨的自己，負有責任心、懂得世故卻不世俗、並且在能力所及的範圍，用善良把資源做最良善的分配。
而永遠的死亡則是，世界上最後一個記得你的人把你忘記，於是，你就真正地死去，整個宇宙都將不再與你有關。
後記
阿公高齡九十，與同齡的好友們比起來，身體算是硬朗，行走時沒有藉助拐杖，也無需過多的攙扶，吃飯時間到了也會主動走到廚房用餐，照護上的需求目前都還沒有經歷過，惟腰間盤的部位因為年輕時做太多苦力活，使其最快的凸顯了老化的不安全感，是阿公經常和我抱怨的苦悶。
嘴裡掛著：「人老了，沒用了」其實也反映在阿公喜歡靠自己打理一切的行為上，看上去像是在維護自己僅剩的尊嚴，總是嚷嚷著：「免、免、免」。
如果阿公對於生命的態度再豁達些，會不會過得比較輕鬆？我不知道，畢竟我沒活過他的人生。在傳統文化的束縛下，他也掙扎於初一十五是否要像過往一樣，精心的拜天公，或是每天爬一層樓梯的高度，去公媽廳會會那些先祖，並念念有詞的祈求祂們能保全家平安。
阿公是一家之主，卻也因為膝蓋的不適感，體態逐漸蜷曲，連水泥造的房子都會風化，頂梁柱是不是也敵不過時間這個最大的贏家。
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生與死，這兩個詞彙，總是引發我們最深的思考和情感波動。從生命的初始，到最終的離別，這一條漫長而又短暫的道路上，充滿了喜悅與悲傷、得到與失去的矛盾與拉扯。人類是情緒的動物，我們擁有理性，但在面對生死時，我們的脆弱顯得格外明顯。這種對生命的重視，使得我們的生活被深深地影響著。
生命的開始，往往從一個母
我們的生命從來不是憑空而生的，從出生到死亡，我們都與許許多多的人生命交織，相互依存。
有句俗諺說：「在這世界上，我們唯一能確定的事，只有死亡和納稅。」
死亡，是人生必然的終點。
當人生驟然陷落時，椎心刺骨的傷痛襲來，對我們而言，生命中最重要的事，會是什麼呢？人生中最大的遺憾，又
死，從來就不是結束，卻永遠都是開始。死，是打開門，而不是關起來。
當你了解生命是永恆的，你就了解死是你的幻象，是為了讓你非常關切你的肉體，因而幫助你相信你是你的肉體。然而你不是你的肉體，因此，肉體的毀滅對你沒有關係。
死應該教你的是，生命才是真的；而生命應當教你的是，不可避免的不是死，而是無常(
人死後的命運和去了哪裡，有關宗教、哲學和個人信仰問題，不同的文化和信仰都有不同看法。也因為每個人對死亡的看法不同，所以這些都沒有一個正確答案，也不分對與錯。無論是什麼信仰與觀點，勸人向善、發人省思，都是值得鼓勵的好事。每個人心中都有一份信仰，它會帶領我們到達目的地。即便狂風巨浪，也能乘風破浪。
書籍《生命的禮物》歐文·亞隆◉著
第41篇 談論死亡 & 第42篇 強化死亡與生命的議題
關於「死亡」兩個字，讓我們聯想到了什麼？最直接的恐怕就是沒了呼吸心跳，不再對人世間有任何的反應，肉體軀殼將因終止正常運作而腐壞。身邊的親友因為失去摯愛，而感到憂傷。
回到個人身上，如果不曾面臨死亡的威脅
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
這篇文章探討了生命與死亡之間的奧祕，以及人類對於生命意義的思考。作者透過自己的經歷和感悟，試圖理解生命的延續和意義。文章藉由情感豐富的文字，引人入勝地探討了這個永恆的議題。
這篇文章探討死亡對人類的影響，作者從自己的角度出發，分享了對死亡的思考和感受。他討論了對於疲憊、逃避和生命力的理解，並將這些觀點分享給有同樣想法的人或想了解的人。同時他也表示希望能夠理解每個人在面對極端選擇時所經歷的感受。
枯葉凋零、花兒謝落落土腐爛，這並非終點，而是新旅程的開始，人們亦是如此。萬物都有各自的生命週期，但我們可以見證此週期，然而，除了見證，若能在新旅程中與自然產生共鳴，聯繫地球萬物，這是否是一美好的開端呢?能夠為旅途添上一筆不同的風采。
生與死，這兩個詞彙，總是引發我們最深的思考和情感波動。從生命的初始，到最終的離別，這一條漫長而又短暫的道路上，充滿了喜悅與悲傷、得到與失去的矛盾與拉扯。人類是情緒的動物，我們擁有理性，但在面對生死時，我們的脆弱顯得格外明顯。這種對生命的重視，使得我們的生活被深深地影響著。
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我們的生命從來不是憑空而生的，從出生到死亡，我們都與許許多多的人生命交織，相互依存。
有句俗諺說：「在這世界上，我們唯一能確定的事，只有死亡和納稅。」
死亡，是人生必然的終點。
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當你了解生命是永恆的，你就了解死是你的幻象，是為了讓你非常關切你的肉體，因而幫助你相信你是你的肉體。然而你不是你的肉體，因此，肉體的毀滅對你沒有關係。
死應該教你的是，生命才是真的；而生命應當教你的是，不可避免的不是死，而是無常(
人死後的命運和去了哪裡，有關宗教、哲學和個人信仰問題，不同的文化和信仰都有不同看法。也因為每個人對死亡的看法不同，所以這些都沒有一個正確答案，也不分對與錯。無論是什麼信仰與觀點，勸人向善、發人省思，都是值得鼓勵的好事。每個人心中都有一份信仰，它會帶領我們到達目的地。即便狂風巨浪，也能乘風破浪。
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枯葉凋零、花兒謝落落土腐爛，這並非終點，而是新旅程的開始，人們亦是如此。萬物都有各自的生命週期，但我們可以見證此週期，然而，除了見證，若能在新旅程中與自然產生共鳴，聯繫地球萬物，這是否是一美好的開端呢?能夠為旅途添上一筆不同的風采。