有人問我：臺灣政治好亂啊，好像一天到晚搞雙標，狼王怎看？
先從法理情跟情理法講起吧，這總是個很矛盾的迴圈。過去說華人講情，所以似乎比較缺乏法治素養。那來到政治舞台上，依法辦事好不好？當然好。可是第一，這法要訂得很清楚；第二，這法要很適當。但可能嗎？我的講法當然是很難。
舉個例子，有很多殺人嫌疑犯被抓到警察局的過程中，憤怒的民眾堵在門口、衝上去就扁他個胡說八道。依法而言，旁人再憤怒，憑哪點揍他一頓？打人者有沒有被抓？常常警察快點勸退拉開就沒事了啊。所以，「法不責眾」這句話是不是雙標？當然雙標。一個人犯法就抓，假設一百萬人犯法，就找些理由放過，因為法不責眾嘛。
法不責眾有兩個講法—首先，如果幾十、百萬人違法，那這個法有沒問題就得檢討了。再者，這麼多人犯法全都罰會產生什麼結果呢？是好是壞，很難說。所以不敢罰、罰不下手。因此，從個人到政府，雙標肯定存在的。
但說到雙標與誠實，又是兩件事了。你問我政治，我要說的是—政客一定要選真君子。這種人為了國家整體利益，就算被罵也會幹下去。過去，許多執政者是充分理解國家利益的。但只要鄉民輿論開罵就給縮回去了，這叫偽君子。政治上，承認「能為與不能為」其實是好事。但明知雙重標準卻不認錯者最惡劣，這根本是自己騙自己、順便拉人民下水。能源政策，就是一個最好的例子。未來臺灣能源會不會出現危機，咱們就等著看。說穿了，世事變幻莫測，雙重標準當然執政者必須面對的現實。只要是正確的事，做下去就不會因為雙重標準而良心不安。人民都想過好日子，執政者必須雙標時，只要建立在對自己誠實、對國家有利的前提上，理性選民肯定是能接受的。
講到這，就該提提墨子。他的政治原則強調「利」和「功」，國家百姓人民之福乃評估一切價值的標準。關乎國家百姓人民之利的，才有意義；凡能使人民富庶的事，皆為有用。對比現在的臺灣，常與全民之利對著幹的，好像往往就是政客？這種人永遠以自我利益與黨意為考量，講出來的話怎會算話、做的事怎能興利添功呢？
再舉個例子談雙標。前任美國總統川普惹人討厭、也充滿爭議吧。但川普就任總統時手按聖經、站在星條旗前宣誓時，保障的是誰？不就是美國利益嗎？注意一下，這段宣示可沒說要保護全世界喔。所以，當川普說美國利益第一、國際利益先放一邊的時候，嚴格來講，道德與責任可議，但並沒有違背總統誓言。所以，政論節目上常常在吵美國會不會保護臺灣、有沒有個標準？說穿了，川普幾時宣示過要保護臺灣呢？要保護的時候就跟他的美國利益有關了，這大家都懂吧？
所以，臺灣雙標的最大族群就是政客。政客的利益隨時在變，當利益改變時，標準自然就改變了。標準改變拜託你大方承認、就別硬掰了。硬掰不但難看，禍害的更是人民啊。
總之，雙標會隨著時間、地點與環境改變是事實。不過如果拿以前的標準和現在的標準對比是否雙標，這可能比較沒有意義。講半天，今天的主題跟一般人所說的信用與承諾是兩碼子事。一個人講話沒有誠信與標準改變並無直接關係。雙標與利益有關，對不同的人，事，物都可能會產生。最大的關鍵，就在於能否坦白自我認知與承認錯誤而己。以我今天的觀點去觀察臺灣政壇所有的爭議，大家或許就會找到自己心中的答案了。
