2021-06-17|閱讀時間 ‧ 約 4 分鐘

香港月餅之爭上(政治隨筆)

    一個關於月餅嘅故事(故事純屬虛構,真係對不起喜歡五仁月餅的人)
    簡單了解19年~21年的過程。
    大家知道我們平常常見的月餅,除了冰皮、奶黃、蓮蓉鹹蛋黃。其實有一種五仁月餅,餡料是用雜糧和果仁做成。
    有個人叫柰地仁。食過香港的月餅,因為家鄉是上海,所以始終覺得五仁月餅好食。
    他開了間鋪在深水埗。很多內地人都去買。香港人不太明白,點解月餅會有仁,還要有肥肉。然後就上去社會論壇表達意見。因為覺得有人糟蹋月餅,所以希望政府定立法規,定明何謂月餅,法棍在法國法律中一樣。
    這個城市的管理者是內地人,他發表言論,「其實無論冰皮、奶黃、蓮蓉、鮮肉、五仁餡,其實也是月餅,無謂定一個法規,去釐清什麼是月餅,因為這樣可能會傷害到某一方人,我留意到近期有人歧視食五仁月餅的人,我希望大家尊重,不要污名化月餅。大家也是食月餅的人。」政府成立了一些維持社會禮貌的人叫做polite。
    然後管理者設立了22.75+0·25條例管制這個城市的人們在網上或社交平台討論月餅時,侮辱月餅,說服他人分裂某些月餅,離開月餅的派系。甚至乎違例者要求食五仁月餅。即使本身對麩質有敏感的人都要受罰。「即使人去了外地都要遣返回來」
    在社交媒體以及新聞媒體的傳播下,社會逐漸變得不穩定不和諧。慢慢社會出現一些黨派,還有社會出現兩個陣營分別叫「港式」和「五仁」。兩個黨派都叫其他人集合上街遊行,守護自己地方的月餅,然後一方面籌集資金。
    這場動盪進入白熱化的階段,政府開始沉默,現而人們的訴求得不到回應。逐漸開始有一班名叫「港式熱鳩」的人出現,他們的理念也也是守護自己地方的月餅,但這是比較激進的派別,強行闖入議會之中,把運送蘇軾月餅的車輛打壞,把蘇軾的月餅店砸爛。還有一班「蘇軾」行刺貼海報的人。就連網上流出有些polite 濫用暴力公權力的片段。
    正好遇上米國和粽國之爭,米國支持「港式」,並批評城市政府不作為,不回應,又用polite 施壓市民,抑壓市民的自由,逼他們食五仁。粽國回應,不食雜糧其實本身就不是我們國家的文化,所以一定是米國勢力的干預,他們出資弄遊行示威,又找人去破壞社會秩序社會安寧,我們予以強烈譴責,並敦促安分守己,不要干預敝國內政。
    城市中出現了一些「港式溫和派」,主張食月餅撐月餅,抵制其他月餅。有人買到成屋都係月餅,由新年,食到端午,食到中秋,食到聖誕。食了成半年月餅。這場運動出現很多人自殺,亦有很多死因沒有可疑的人,於是有人發起很多場悼念運動。
    資金最終都會流入黨派度,這些黨派說,「他們加入議會進行議會抗爭,仿效英國世界各國的議會。」有人反對他們,認為本身個制度已經不公平,已經沒有公信力,你現在加入只不過是為了這份高薪厚職,既然已經不公平做什麼事也沒有用。有人認為政黨的存在就是為了從政,如果他們不從政,他們就不是政黨。當然反對這會被批鬥。
    米國對這個城市的政府某些官員實施制裁,並發表了對這個城市的報告,證明這個城市已經不安全,沒有人身自由,出現濫用公權力的問題,敦促粽國不要動用軍隊鎮壓,否則將會軍事介入。粽國依舊說,肯定是有些外國勢力啊,你看米國的反應,司馬昭之心路人皆知…….…(未完再續)
    五仁月餅
    五仁月餅
    其實五仁月餅也很好食。owo
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    一個年輕人對香港的文化社會政治的隨筆。知更鳥象徵的是愛情,更是象徵著善良、無辜的人們。我的立場,不是天下烏鴉一般黑,我只是一份材料一分話,沒有材料不說話。
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