原獨火塘｜從西歐到中非，文物歸還的黑暗之心

是否聽說過位於比利時特倫菲爾（Tervuren）的王家中非博物館（KMMA）？這座博物館創立於殖民年代（１８９８），至今已有１２２年歷史，主要建築是宏偉的法國宮殿形制，收藏大量當年由比屬剛果掠奪的中非文物。博物館在２０１２年斥資數千萬歐元翻修館所，並在２０１８年完工重新開放，在瘟疫爆發之前吸引了許多遊客。以下是幾件博物館受歡迎的館藏，依序為下剛果石雕、次撒哈拉瓶形鼓、皮與植物纖維面具。

中非博物館的豐富館藏引人入勝，但故事的另一面就像小說《黑暗之心》（Heart of Darkness）所描述的，是一種能使人心智淪陷的恐怖。館藏當中有很大一部分是在殖民時代透過暴力掠奪或偷竊等非法手段取得，如今則面對前殖民地的文物追索。

面對剛果民主共和國的文物聲索，中非博物館宣布將會從善如流，也就是同意歸還當年不法取得的文物。這消息已經在過去的數週之間為歐洲媒體所廣泛報導，成為西歐與過去殖民的非洲之間一樁和解的美談。

但從剛果人的角度看來，事情可能未必如此。剛果金夏沙大學的人類學教授穆蒙貝雷（Placide Mumbembele Sanger）目前正在特倫菲爾協助中非博物館鑑定來源不明的文物，他以一種較為含蓄的方式對媒體表示，歸還文物一事很單純，不需要多費唇舌。穆蒙貝雷打了比喻：有人偷你的皮夾，照道理講還給你就對了，但現在還問東問西，問你準備好要拿回皮夾了嗎？根本多此一問。

穆蒙貝雷沒有明白說出來的是：亡羊補牢要惦惦為之，不要大張旗鼓，好像你不是為了修補過去的惡行，而是在做什麼好事，受害人應該感激似的。

穆蒙貝雷指出的這一點可以適用在全世界各地的博物館所。比較悲哀的是，沒有一間博物館會靜靜的歸還文物，總是要宣揚自己的「善行」，而接收文物的一方可能考慮到文物還在別人手上，總是不便發言太尖刻，於是形成一種近乎顛倒黑白的風氣。

值得一提的是：最近中非博物館宣布，他們將歸還剛果文物的「所有權」，而不是文物本身，主要理由是希望留住文物，吸引遊客來前造訪，才能賺回翻修博物館的數千萬歐元，具體的作法可能是透過雙方協商，由博物館支付租展費用來解決。

博物館的這番發言至少有一點令人費解：如果將要歸還的都是不法取得的文物，那麼館方如何能夠主張所有權？如果館方沒有文物的所有權，又怎麼主張移轉所有權但依舊維持占有？