台灣民俗諺語小詮說(1)

閱讀時間約 2 分鐘
一個人有四兩福
每個人多少會有一點福氣,誰說我會「落衰」到底﹖「衰藪」一生﹖台灣諺語說得好:「乞食也有三年好光景」、「歹船也會遇著好港路」,正透露出:「人不會永遠倒楣」的訊息。 可是話說回來,福氣也不是隨便就降臨到你身上,多少還要看自己懂不懂得珍惜。臺灣的社會富裕了,然而,不知惜福的現象也令人怵目驚心。因此在慶幸自己多少還有些福氣時,是否也要進一步考慮:如何惜福造福﹖您以為如何﹖
做雞著筅,做人著反
這是小時候常常聽到長輩說起的一句俗諺。仔細觀察雞的食性,可以發現雞在吃東西的時候,都會用爪子「筅」幾下,因此,「做雞著筅」當然是一個比論,「做人著反」(音ㄅㄧㄥˋ)才是重點。常常看到一些人做事不熱心,「起頭興興,尾手冷冷」;或者不知變通,「頭殼硬擋擋」,就特別感覺到這句話富含多麼深刻的生活智慧。一個人如能以最大的熱情去做「代誌」,對工作的方法懂得變通,那驚「麥發展」﹖您講對嘸﹖
坐正正,拜(會勿)倒
您看﹗佛堂裏的佛像都是端坐如山,成千上萬的信眾前來膜拜,也拜不倒。因此這句俗諺引申出:「行事端正,人不能陷害。」的涵義。在報紙上不難看到一些總統貪污,官員、警察「偷吃」而成為階下囚的新聞,他們的下場,令人十分惋惜。佛教及宋朝理學家常常教人在「起心動念」之處用功夫,因為在起心動念處,可以決定行為的善惡。一個普通人心頭端正,是好人;一個官員心無邪念,官位一定「坐穩穩」,誰能把他害倒﹖您說是嗎﹖
僥倖錢,失德了;失德錢,博輸筊。
不義之財,就算很容易到手,不旋踵就會流失;不義之財拿來賭,十賭九輸。這是台灣先民在生活中所獲致的寶貴經驗。中間蘊涵著:「天理昭彰,失德的人沒好尾」的因果報應觀念。追逐財富是大眾的願望,有賺沒賺是不少人每天都關切的大事。很多人「有賺腳鬆手弄,冇賺面青目紅」,看到別人賺,「目睭著起濁」,於是就顧不到「法理情」了。臺灣先民這句俗諺,詼諧中帶著深刻的警世意味。
青盲不可怨璧
以前常聽到父執輩道及自己「青盲」,不認識字。從而有了:「青盲不可怨璧」的俗諺,並引申出:「怨自己的知識不足,不要怨環境阻礙」的涵義。
的確有很多人遇到挫折,便責怪環境的阻礙。放眼台灣,卻不乏像王永慶、郭台銘、施振榮這種不畏環境惡劣,卻事業有成的典範。在追求理想、實現自我的過程中,遭遇挫折、阻礙時,這一句俗諺或許可以帶給人深刻的啟示。
有天理才有地理
看到社會亂象,很多人會慨歎「天理」何在﹖其實退而自察,不難發現:並非人人都能謹守天理。所謂「天理」,往往只是平易的軌範、永久的價值。在眼前這個崇尚多元價值的潮流裏,作為核心價值的「天理」,往往被棄之如敝屣。奇怪的是另一方面卻很迷信「地理」,誤以為看風水、拜神佛必可帶來好運。臺灣這一句俗諺,彷彿當頭棒喝,引人深思。
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沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作,至今退而不休,勤於筆耕,作品散見各平台。有基督信仰,思維正向誠摯,擁抱多元價值,對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友,携手同行;共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡;更歡迎文友推薦加入,関注贊助,瀏覽追蹤。
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台灣有貧富,但是沒有種姓。所以所有的職業就是職業,就是一種謀生手段,沒有什麼高下的差別,更不用像一些矯情的人,去說要感恩誰?既然都是平等的生活方式,感謝誰幹嘛? 我惟一會看不起的,就是那邪詭之人。一般我都是馬上變臉,拂袖而去。不想虛委與蛇,有什麼好留情面的?某日有人來跟我討論遺產繼承問題,我一問,
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